Trần dương khán trứ giang dật phi, tiếu trứ vấn đạo, “Nhĩ mộng tưởng trứ hoạch đắc phổ thông nhân nan dĩ xí cập đích quyền lực, hữu một hữu nhận chân tưởng quá, đáo để thập ma tài thị quyền lực?”
Giang dật phi vi vi nhất chinh, tha liên tưởng đô một tưởng tựu khai khẩu đạo, “Quyền lực bất tựu thị ủng hữu vi sở dục vi, bất cụ nhậm hà nhân đích lực lượng mạ.”
“Nhĩ giá ma thô thiển đích lý giải, hoàn tưởng yếu khứ hoạch đắc tha?”
Trần dương đạm đạm đích đạo, “Tưởng yếu hoạch đắc quyền lực, nhĩ tất tu hữu tam cá thanh tỉnh đích nhận tri.
Đệ nhất, giá cá thế giới thị giảng quyền lực đích, vô luận giá cá thế giới tái chẩm ma phát đạt, tha vĩnh viễn đô thị phân đẳng cấp đích.
Kim tự tháp đỉnh đoan đích vị trí tổng thị bỉ hạ diện đích thiếu, việt vãng thượng tẩu, quyền lực tựu biến đắc việt trọng yếu, giá khiếu bài vị hi khuyết.
Tối thượng diện đích vị trí, vĩnh viễn đô thị linh hòa bác dịch, hữu quyền lực đích nhân tổng thị thiếu sổ.
Nhậm hà thời đại, nhậm hà quốc gia, nhậm hà lĩnh vực đô thị như thử.”
Giang dật phi văn ngôn nhẫn bất trụ điểm liễu điểm đầu, “Xác thật như thử, tự cổ dĩ lai, quyền lực đích quy tắc tòng lai đô một hữu biến quá.”
“Đệ nhị, quyền lực cân đạo đức một hữu quan hệ.
Tha cân nhậm hà công cụ nhất dạng, hữu giá cá công cụ tựu năng tố nhất ta sự, một hữu giá cá công cụ tựu tố bất liễu, cận thử nhi dĩ.
Nhĩ khả dĩ dụng tha tố hảo sự, dã khả dĩ dụng tha tố phôi sự, tha bổn thân bất tồn tại đạo đức vấn đề.
Như quả nhĩ tưởng yếu nhượng quyền lực bị dụng lai tố hảo sự, tựu nhu yếu canh đa đích hảo nhân ủng hữu quyền lực.
Bất quá, nhĩ đô khứ tố thanh đạo phu liễu, nhĩ tảo tựu một hữu giá cá chướng ngại liễu.”
Giang dật phi nhất trừng nhãn, “Thiếu khán bất khởi nhân liễu, ngã khả thị cá đại đại đích hảo nhân.”
Trần dương tiếu trứ diêu liễu diêu đầu đạo, “Khán dạng tử nhĩ hoàn thị một minh bạch, tại quyền lực du hí lí diện, giá cá nhân thị hảo nhân, hoàn thị phôi nhân tịnh bất trọng yếu.
Trọng yếu đích thị, tha thị nhĩ đích minh hữu, hoàn thị địch nhân.”
Giang dật phi nhược hữu sở tư đích điểm liễu điểm đầu, hựu khai khẩu vấn đạo, “Đệ tam cá ni?”
Giang dật phi cương vấn hoàn, tha tâm trung cảm giác cực vi cổ quái.
Trần dương minh minh chỉ thị nhất cá cao trung sinh, bỉ tha tiểu liễu khoái thập tuế.
Tại thính liễu trần dương thuyết đích tiền diện lưỡng điểm hậu, tha khước bổn năng đích bãi xuất liễu học sinh đích tư thái, chủ động khứ vấn đệ tam điểm liễu.
“Ngã tiên vấn nhĩ nhất cá vấn đề, nhĩ giác đắc giá cá thế giới thị công bình đích mạ?”
Giang dật phi lãnh tiếu liễu nhất thanh, “Công bình bất tựu thị na ta đương quyền giả hướng ngã môn giá ta phổ thông nhân quán thâu đích tư tưởng mạ, chỉnh thiên bả thập ma thấu minh, chân thành, công khai công bình công chính giá ta từ quải tại chủy biên, phô thiên cái địa đích tuyên truyện.
Nhi na ta chưởng quyền giả, tối bất tại hồ đích tựu thị giá ta.”
Trần dương cáp cáp tiếu trứ đạo, “Một thác, giá tại học thuật thượng khiếu tố ‘ công bình thế giới giả thiết ’, ngã môn bình thời khán đích tiểu thuyết, điện thị kịch hòa điện ảnh đô tại tuyên dương thập ma việt nỗ lực việt hạnh vận.
Nhượng ngã môn mặc nhận đích thế giới quan tựu thị, giá cá thế giới thượng kết quả ứng cai do phó xuất quyết định, phó xuất liễu tựu hội hữu hồi báo, phó xuất việt đa hồi báo việt đa.
Hiện thật thị, nhân đích nỗ lực cân kết quả vãng vãng bất thành bỉ lệ.
Hữu ta vị trí năng nhượng nhĩ đích nỗ lực sự bán công bội, nhân vi na ta vị trí thượng hữu quyền lực giang can.
Nhĩ nhu yếu tố đích thị, bả tự kỷ hoặc giả minh hữu tống thượng na cá vị trí.
Khiêu động giang can, nhĩ hoa đồng dạng đích lực lượng khả dĩ đắc đáo phổ thông nhân kỉ bội, thậm chí kỉ thập bội đích thành công, nhĩ tài năng tố thành đại sự.”
Trần dương đốn liễu đốn, hựu kế tục thuyết đạo, “Nhi giá tựu thị ngã yếu thuyết đích đệ tam điểm, tưởng yếu tố đại sự, tưởng yếu ba đáo canh cao đích vị trí, nhất định yếu hữu quyền lực.
Quyền lực cân tài năng đồng đẳng trọng yếu, đãn thị quyền lực năng nhượng nhĩ bả tài năng biểu hiện xuất lai.
Nhượng nhĩ đích tài năng hữu dụng võ chi địa, nhượng nhĩ đích tài năng bị nhân khán kiến, nhượng nhĩ hoạch đắc canh đa đích quyền lực.”
Giang dật phi thính đắc nhất lăng nhất lăng đích, tha thần sắc quỷ dị đích khán trứ trần dương, “Nhĩ tài thập bát tuế, tại na lí học đích giá ta đông tây?”
Trần dương vi vi nhất tiếu, mạn du du đích đạo, “Giá thế thượng tổng hữu ta nhân sinh nhi tri chi đích, nhĩ bất phương bả ngã đương thành giá dạng đích nhân.”
“Ngã bất tín.”
Trần dương tiếu liễu tiếu, một hữu tại giá cá vấn đề thượng kế tục củ kết, nhi thị hựu kế tục thuyết đạo, “Nhĩ tố thanh đạo phu, kỳ thật hữu lưỡng điểm phù hợp liễu quyền lực đích quy tắc.”
Giang dật phi mục quang quýnh quýnh đích khán hướng liễu trần dương, lập khắc vấn đạo, “Na lưỡng điểm?”
“Cá nhân phẩm bài.”
Trần dương tiếu trứ đạo, “Hỗ thị na ta quyền quý, bất hội khứ tùy tiện trảo nhất cá thanh đạo phu tố sự ba?”
“Đương nhiên bất hội, tha môn nhu yếu đích thị bạn sự tuyệt đối kháo phổ, tối trọng yếu đích thị năng cú bảo mật đích.
Ngã tòng tất nghiệp đáo hiện tại, hoa liễu ngũ lục niên đích thời gian, tài đả hưởng liễu ngã đích danh khí.”
“Giá kỳ thật tựu thị nhất chủng quyền lực quy tắc, cá nhân phẩm bài đái lai đích ảnh hưởng lực.
Tòng sảo vi hữu danh khí, đáo hữu danh vị, kiến lập thanh vọng, trực đáo hữu liễu tự kỷ đích phẩm bài, giá tựu thị nhất cá cấu trúc quyền lực đích quá trình.
Hữu liễu cá nhân phẩm bài, na ta hỗ thị đích quyền quý bất đãn tri đạo nhĩ thiện trường thập ma, nhĩ tại tố thập ma, nhi thả tri đạo nhĩ đích cố sự, tha môn đối nhĩ đích năng lực hữu trứ phi thường hảo đích dự kỳ.
Phẩm bài tự đái đích truyện bá chúc tính, năng đái cấp nhĩ ảnh hưởng lực, dã hữu liễu chủ động chế tạo cơ hội đích năng lực.”
Giang dật phi nhẫn bất trụ hựu liên liên điểm đầu, “Ngã hiện tại hỗ thị dĩ kinh thị sổ nhất sổ nhị liễu, na ta khách hộ hội chủ động cấp ngã giới thiệu tân khách hộ.”
“Giá tựu thị ngã yếu thuyết đích, nhĩ hiện tại sở tố đích sự tình, phù hợp quyền lực quy tắc đích đệ nhị điểm, kiến lập quan hệ võng lạc.”
Trần dương khai khẩu thuyết đạo, “Quyền lực thị cơ vu ‘ nhân ’ đích du hí, nhĩ nhu yếu nhận thức hòa tá trợ ngận đa nhân.
Na phạ thị cổ thời hầu đích hoàng đế, hiện tại đích na ta độc tài giả, đô tố bất đáo đại quyền độc lãm, tha môn dã nhu yếu kiến lập nhất cá thống trị giả liên minh, lai bang trợ tha môn khứ tiến hành thống trị.
Nhĩ thủ thượng hiện tại chưởng ác đích giá cá võng lạc, kỳ thật ngận hảo dụng, chỉ thị nhĩ một hữu phát huy xuất lai.
Bỉ như nhĩ khả dĩ tương thủ thượng chưởng ác đích khách hộ tư nguyên tiến hành chỉnh hợp, hữu đích khách hộ công tư nghiệp vụ thượng hữu nhu cầu, biệt đích khách hộ khả dĩ mãn túc, nhĩ khả dĩ tác vi trung giới, cấp tha môn xuyên châm dẫn tuyến, xúc thành giao dịch.
Hựu bỉ như thành lập nhất cá câu nhạc bộ, kiến lập công thủ đồng minh đích lợi ích cộng đồng thể.
Nhĩ bả tha môn liên tiếp tại nhất khởi đích, thành vi giá dạng quan hệ võng lạc đích xu nữu nhân vật.
Giá bất bỉ nhĩ khứ xử lý na ta ma phiền sự năng trám đáo canh đa đích tiền, hoạch đắc canh đa đích quyền lực mạ?”
Giang dật phi thính hoàn đốn thời cảm giác như đồng thể hồ quán đỉnh, tha dĩ tiền chỉ thị tưởng trứ hòa na ta quyền quý triêm thượng quan hệ, tá trứ tha môn đích ảnh hưởng lực hoạch đắc quyền lực.
Khả thị hiện tại thính trần dương giá ma nhất thuyết, tha sở tố đích sự tình chân đích tựu thị kính hoa thủy nguyệt, chỉ thị bị hữu quyền lực đích nhân nã lai đương công cụ sử dụng bãi liễu.
Chỉ hữu thành vi liễu giá dạng đích xu nữu nhân vật, tha tài hội thành vi bất khả thế đại đích tồn tại, ủng hữu đích quyền lực dã bất tái thị hư đích.
Trần dương tiếu trứ đạo, “Hựu bỉ như hiện tại, nhĩ thành vi ngã đích nhân chi hậu, giá cá quan hệ võng lạc, tựu năng cú bị ngã sở dụng.
Nhi ngã đích quan hệ võng lạc, tại nhĩ nhu yếu đích thời hầu, dã khả dĩ tá cấp nhĩ dụng.”
“Ngã ngận hảo kỳ, nhĩ vi thập ma hội tuyển trung ngã?”
Giang dật phi khán trứ trần dương, hoãn hoãn đích khai khẩu vấn đạo, “Giá tân lâm thị đích tình huống, ngã dĩ kinh liễu giải quá liễu.
Án chiếu nhĩ sở thuyết đích, nhĩ hiện tại tựu xử tại quyền lực đích xu nữu đương trung, hà văn ngạn hòa tống vi dân tựu thị nhân vi nhĩ nhi liên tiếp khởi lai đích.
Nhĩ hiện tại yếu tố đích, bất thị tương giá tân lâm thị đích đại nhân vật đô liên kết tại nhất khởi mạ?”