“Trương a di, hữu kiện sự yếu cân nâm thuyết nhất hạ.”
Trần dương khoái tốc đích tương sự tình thuyết liễu nhất biến, tạm thời một đề tống thần thống liễu nhất đao từ tử chân đích sự tình.
Trương như thính hoàn kinh quá, tha tâm trung tại khánh hạnh trần dương túc cú thông minh đích đồng thời, nhân dã khí đắc bất khinh.
“Ngã thuyết tha chẩm ma đột nhiên tưởng ly hôn liễu, nguyên lai thị đả trứ giá chủng ác xúc đích chủ ý!”
“Chân thị trư cẩu bất như đích súc sinh!”
Trương như khí mạ hoàn chi hậu, lập khắc tiện hàn thanh đạo, “Nhĩ môn đẳng ngã, ngã hiện tại cản quá khứ!
Ngã kim thiên bất ngoan ngoan giáo huấn nhất hạ giá cá cẩu đông tây, ngã tựu bất tính trương!”
Hạnh phúc thành cân thị ủy đại viện bất viễn, trần dương quải đoạn điện thoại đẳng liễu bất đáo thập phân chung, trương như tựu cản đáo liễu.
Chỉ bất quá giá cá thời hầu từ tử chân dĩ kinh bị tạm thời xử lý liễu thương khẩu, tống khứ y viện cứu trị liễu.
Trương như khán đáo trần dương, bất do đắc hữu ta sá dị đích đạo, “Chẩm ma chỉ hữu nhĩ nhất cá nhân tại giá lí? Tống thần hòa diệp chỉ ni?”
Trương như hốt nhiên khẩn trương liễu khởi lai, dĩ tha đối tự kỷ nhi tử đích liễu giải, tống thần khẳng định bất hội phóng quá từ tử chân.
Giá cá thời hầu từ tử chân hòa tống thần đô bất tại, trương như đốn thời khai thủy bất an liễu.
“Tống thần tại lâu hạ xa lí, diệp a di hoàn một hữu tỉnh, tại na cá phòng gian.”
Trần dương tri đạo trương như tại đam tâm thập ma, tấn tốc hồi đáp liễu tha đích vấn đề.
“Ngã khứ khán khán diệp chỉ!”
Trương như văn ngôn phóng hạ tâm lai, khoái bộ tựu triều trứ diệp chỉ đích phòng gian tẩu liễu quá khứ.
Đẳng tiến liễu phòng gian, phát hiện diệp chỉ đích y phục đô tại địa thượng, khỏa tại bị tử lí diện đích thời hầu, trương như kiểm thượng hựu nhẫn bất trụ phù hiện xuất liễu nộ ý.
“Diệp a di ứng cai thị bị hạ dược liễu.”
Trương như điểm liễu điểm đầu, khứ kiểm tra liễu nhất hạ diệp chỉ, phát hiện tha hoàn một hữu ý thức, nhẫn bất trụ hữu ta đam tâm đích đạo, “Hoàn thị khứ y viện kiểm tra nhất hạ.”
“Ngã dĩ kinh khiếu cứu hộ xa liễu, ứng cai mã thượng tựu đáo liễu.”
Trần dương tưởng liễu tưởng, hựu thuyết đạo, “Trương a di, nâm tiên bang diệp a di xuyên nhất hạ y phục ba, đãi hội cứu hộ xa lai liễu trực tiếp khả dĩ tẩu.”
Trần dương thuyết hoàn, đương tức tương na cá bị chàng phôi đích môn cấp đái thượng, trực tiếp khứ liễu khách thính.
Trương như kiểm sắc hữu ta quái dị, tha yết khai bị tử khán liễu nhất nhãn, quả nhiên khán đáo diệp chỉ thân thượng nhất kiện y phục đô một hữu liễu.
Giá tựu ý vị trứ, trần dương cương tài tiến lai đích thời hầu, chỉ phạ dĩ kinh khán quang diệp chỉ liễu.
Bất quá giá niên đầu dã bất thị phong kiến xã hội, nữ nhân bị khán liễu tựu một liễu trinh khiết chi loại đích, nhi thả trần dương dã bất thị cố ý tưởng khán đích.
Trương như tương giá cá niệm đầu phao tại nhất biên, khai thủy cấp diệp chỉ xuyên y phục.
Trần dương tại ngoại diện đẳng liễu nhất hội nhi, đẳng trương như xuất lai chi hậu, trần dương tài tương tống thần “Ý ngoại” suất đảo, cấp liễu từ tử chân nhất đao đích sự tình thuyết liễu.
Trương như lăng liễu nhất hạ, tha dã bất sỏa, chỉ thị khán trần dương kiểm thượng đích biểu tình, tha tựu tri đạo giá cá “Ý ngoại” bất giản đan liễu.
Trương như thần sắc cổ quái đích đạo, “Chân đích thị ý ngoại?”
Trần dương hắc hắc nhất tiếu, tín thệ đán đán đích đạo, “Tuyệt đối thị ý ngoại! Tại tràng na ma đa cảnh sát đồng chí hòa tửu điếm bảo an đô khả dĩ tác chứng, tống thần thị nhân vi trung thử vựng đảo đạo trí đích.”
Trương như văn ngôn đốn thời dã nhẫn bất trụ tiếu liễu xuất lai, “Giá cá ý ngoại ngận hảo, tựu cai nhượng na cá cẩu đông tây cật điểm khổ đầu.
Dĩ hậu bất quản thùy vấn, ngã môn đô thị giá cá hồi đáp.”
“Đương nhiên.”
Lưỡng nhân hựu đẳng liễu nhất hội nhi, cứu hộ xa tựu đáo liễu, nhất hành nhân tương diệp chỉ cấp tống đáo liễu tối cận đích nhân dân y viện.
Trương như nhất xuất hiện, tống thần dã bất trung thử liễu.
“Na cá ý ngoại thị nhĩ tự kỷ tưởng đích, hoàn thị trần dương cấp nhĩ xuất đích chủ ý?”
Tại y viện đình xa tràng đích nhất lượng áo địch xa thượng, trương như trành trứ tống thần đích nhãn tình, hoãn hoãn đích khai khẩu vấn đạo.
Tống thần đích biểu tình nguyên bổn hữu ta thảm thắc, dĩ vi trương như đan độc khiếu tha lai xa thượng, thị tưởng yếu giáo huấn tự kỷ.
Khả thị thính đáo trương như giá cú thoại đích thời hầu, tống thần biểu tình đốn thời nhất biến, lập khắc tựu thuyết đạo, “Mụ, thị ngã tưởng xuất lai đích, cân dương ca một quan hệ!”
Trương như lãnh hanh liễu nhất thanh, “Nhĩ thị thập ma não tử, ngã hoàn bất tri đạo.
Nhĩ yếu thị năng hữu giá chủng tâm cơ, tựu bất thị ngã thân sinh đích liễu!”
Tống thần nhất kiểm quật cường đích đạo, “Tựu thị ngã!”
Trương như tự tiếu phi tiếu đích phiêu liễu nhất nhãn tống thần, “Nhĩ đảo thị đĩnh giảng nghĩa khí đích ma, giá dã thị trần dương giáo nhĩ đích?”
Tống thần trực thị trứ trương như đích nhãn tình, nhận chân đích thuyết đạo, “Mụ, ngã tái thuyết nhất biến, bất thị dương ca giáo đích ngã.
Ngã bổn lai thị tưởng yếu thống tử từ tử chân na cá vương bát đản đích, chỉ thị cấp tha cước nhất đao, dĩ kinh cú tiện nghi tha liễu!”
Trương như thần sắc vi biến, tha tự nhiên thanh sở tống thần thị thập ma tính cách, nhất đán phát khởi phong lai, căn bổn bất cố hậu quả đích.
Án chiếu tống thần giá ma thuyết, như quả một hữu trần dương, tha chỉ phạ chân hữu khả năng thống tử từ tử chân.
“Tiểu thần, ngã bất thị quái trần dương, nhi thị yếu cáo tố nhĩ, dĩ hậu xử lý sự tình bất yếu giá ma trùng động.
Nhĩ chân đích thống tử liễu từ tử chân, đáo thời hầu bất chỉ hội ảnh hưởng nhĩ ba đích sĩ đồ, ngã môn gia dã hoàn yếu tao đáo từ gia đích báo phục.
Phao khai giá nhất hệ liệt đích ma phiền bất thuyết, nhĩ giác đắc diệp chỉ tâm lí hội hảo thụ mạ?”
Tống thần vi vi nhất chinh, đảo thị nhất hạ tử minh bạch trương như đích ý tư liễu.
Tha như quả bả từ tử chân thống tử liễu, khẳng định hội tiến thiếu quản sở, diệp chỉ đáo thời hầu chỉ phạ dã hội tự trách nhất bối tử.
“Tưởng minh bạch liễu?”
Trương như khán đáo tống thần đích kiểm sắc, đạm đạm đích đích khai khẩu đạo, “Nhĩ thống tử liễu từ tử chân, tuy nhiên nhất thời thống khoái liễu, đãn thị ngã môn gia hòa diệp chỉ đô yếu nã nhất bối tử đích thời gian khứ hậu hối, đối thùy đô một hữu hảo xử.
Nhĩ tri đạo trần dương vi thập ma yếu nhượng nhĩ ‘ ý ngoại ’ cấp từ tử chân nhất đao mạ?”
“Dương ca thị vi liễu bang ngã xuất khí.”
Trương như khán liễu nhất nhãn tống thần, ngữ trọng tâm trường đích giải thích đạo, “Trừ liễu nhượng nhĩ xuất khí, bất hội kế tục tưởng yếu thống tử tha, hoàn nhượng ngã môn hữu lý do ứng phó từ gia đích nhân.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!