Trần dương tại y viện hựu đẳng liễu nhất hội nhi, đẳng lánh ngoại nhất cá cấp cứu thất đích y sinh xuất lai, cáo tri na cá tư cơ thoát ly liễu nguy hiểm chi hậu, tha tài tổng toán phóng tâm hạ lai.
Đinh hoành viễn trực tiếp điều phái liễu đại lượng đích cảnh lực quá lai, thủ trụ liễu hà cương hòa tư cơ đích bệnh phòng, xác bảo bất hội tái xuất vấn đề.
Hà văn ngạn hòa trần quốc lương hựu phản hồi liễu long phượng tửu lâu, tất cánh na ma đa khách nhân hoàn tại na lí, tống vi dân nhất cá nhân tuy nhiên năng chiêu đãi, đãn thị hà văn ngạn cấp thông thông đích ly khai, xác thật hữu ta thất lễ, dã nan miễn hội nhượng nhân đa tưởng.
Sở dĩ hà văn ngạn tại xác định hà cương một hữu liễu sinh mệnh nguy hiểm, tiện hựu hồi khứ liễu.
Trần dương đô bất do đắc bội phục hà văn ngạn cường đại đích tâm lý, nhi tử đô soa điểm tử liễu, tha hoàn năng hồi khứ ứng thù.
Trần dương dã ly khai liễu y viện, chỉ bất quá tha một hữu hồi gia, nhi thị hòa đinh hoành viễn phản hồi liễu thị cục.
“Trác linh tại ngã bạn công thất, ngã nhượng nhân tại ngoại diện thủ trứ, một hữu nhượng nhậm hà nhân tiếp xúc.”
Đinh hoành viễn đái trứ trần dương nhất lộ đáo liễu bạn công thất môn khẩu, hốt nhiên đê thanh đạo, “Tha thụ liễu nhất ta thương, bất toán thái nghiêm trọng, ngã phạ khứ y viện hội bất an toàn, tựu nhượng nhân dụng banh đái giản đan xử lý liễu nhất hạ.”
Trần dương nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo, “Thập ma thương?”
Đinh hoành viễn thần sắc hữu ta cổ quái, “Tha đào xuất lai đích thời hầu, một hữu hài tử, xích cước bào liễu ngận viễn đích nhất đoạn cự ly, cước bị cát thương liễu.”
Đinh hoành viễn đảo thị năng lý giải trác linh phản cốt, đãn thị tha một tưởng đáo đích thị, trác linh giá ma gian nan đích đào xuất lai liễu, đệ nhất thời gian cư nhiên thị cáo tri trần dương hữu nguy hiểm.
Trần dương văn ngôn dã thị nhất chinh, tha đích tâm tình biến đắc hữu ta phục tạp liễu.
Đương thời cứu trác linh, chỉ bất thị nhân vi tha hoàn hữu lợi dụng giới trị, năng cú bang đinh hoành viễn trọng tân thượng vị, dã năng cú kích hóa trác thành hòa chu ngọc long đích mâu thuẫn.
Trác linh khước chân đích đương tác liễu cứu mệnh chi ân, tha minh hiển thị kim thiên tòng trác anh kiệt na lí thu đáo liễu tiêu tức, tài tưởng bạn pháp đào xuất lai báo tín đích.
“Na nhĩ môn liêu ba.”
Đinh hoành viễn tương trần dương tống đáo liễu bạn công thất môn khẩu, dã một hữu tiến khứ.
“Tạ tạ đinh bá bá.”
Đinh hoành viễn bãi liễu bãi thủ, “Thuyết giá cá tố thập ma.”
Trần dương vi vi hạm thủ, nhượng tề huy dã thủ tại môn khẩu chi hậu, tiện thôi khai môn tiến liễu bạn công thất.
Trác linh tọa tại sa phát thượng, khán đáo trần dương thôi môn tiến lai, tha nhất hạ tử tựu trạm liễu khởi lai.
“Trần dương!”
Trác linh đích biểu tình hữu ta kích động, khả thị tha cương trạm khởi lai, tựu thống hô liễu nhất thanh.
Tha khán liễu nhất hạ tự kỷ đích triền trứ banh đái đích cước chưởng, chỉ năng bị bách hựu tọa liễu hồi khứ.
Trần dương kỉ bộ tiện tẩu liễu quá khứ, khán liễu nhất hạ tha đích hữu cước, “Nghiêm bất nghiêm trọng?”
Trác linh diêu liễu diêu đầu, “Tựu thị thải đáo liễu pha li tra, lưu liễu điểm huyết, bất nghiêm trọng đích.”
Trần dương tọa đáo liễu trác linh đối diện, tha trương liễu trương chủy tưởng yếu thuyết thoại, phát hiện bất tri đạo thuyết thập ma.
Chủ yếu tha hòa trác linh lập tràng bất đồng, án chiếu tha đích kế hoa, trác gia đích nhân kỳ thật đô cai tử.
Đãn thị hiện tại trác linh lưỡng thứ bang liễu tha, vưu kỳ thị kim vãn thượng đích sự tình, cực kỳ hung hiểm.
Yếu bất thị trác linh đề tỉnh liễu tha, chân đích hữu khả năng nhất cước tựu đạp nhập hãm tịnh lí diện liễu.
Tuy nhiên trần dương dã hữu bả ác năng xử lý điệu giá kiện sự, đãn thị chỉ phạ hội hữu nhất hệ liệt đích ma phiền.
Trần dương dã bất thị lãnh huyết động vật, trác linh đô tố đáo giá phân thượng liễu, tha tổng bất năng vong ân phụ nghĩa đích phi yếu sát liễu trác linh.
Nhi thả trần dương chủ yếu báo phục đối tượng thị trác thành, trác linh như kim dã một tố thập ma ác, bất tượng tiền thế đích thời hầu, tại trác thành đích giáo đạo hạ dĩ kinh biến thành liễu độc như xà hạt đích nữ nhân.
Hiện tại trác linh bối bạn liễu trác gia, đối trác thành lai thuyết tuyệt đối toán thị nhất cá trầm trọng đả kích, giá cá nhân dã soa bất đa khoái chúng bạn thân ly liễu.
Trác linh thử thời dã khán trứ trần dương, tha tưởng yếu thuyết thập ma, đãn khán liễu nhất nhãn trần dương đích biểu tình, hoàn thị tuyển trạch bế thượng liễu chủy ba.
Phòng gian nội đích khí phân nhất thời gian ngận dam giới, pha hữu điểm tương đối vô ngôn đích cảm giác.
Trầm mặc liễu lương cửu, trần dương tài thuyết đạo, “Kim thiên tạ tạ nhĩ, yếu bất thị nhĩ đề tỉnh, kim vãn ngã khả năng tựu xuất sự liễu.”
“Nhĩ thượng thứ cứu liễu ngã, ngã hoàn một hữu cảm tạ quá nhĩ.
Kỳ thật ngã thương hảo liễu chi hậu, nguyên bổn tựu tưởng liên hệ nhĩ, khả thị……”
Trác linh thuyết đáo giá lí, một hữu thuyết hạ khứ, nhi thị hốt nhiên thán liễu khẩu khí.
Trần dương tự nhiên minh bạch trác linh đích ý tư, “Nhĩ bang ngã lưỡng thứ, ngã môn toán thị lưỡng bất tương khiếm liễu.”
Trần dương đốn liễu đốn, hốt nhiên khán hướng liễu trác linh, “Nhĩ tiếp hạ lai hữu thập ma đả toán?”
Trác linh văn ngôn lộ xuất nhất kiểm mê mang đích biểu tình, tha khổ tiếu trứ đạo, “Ngã dã bất tri đạo…… Ngã ba tối thiếu thị vô kỳ, ngã tại trác gia dã đãi bất hạ khứ liễu.
Hiện tại ngã tổng toán thị thể hội đáo thập ma khiếu tố, thiên hạ chi đại, cánh vô ngã dung thân chi xử đích cảm giác.”
Trần dương tư tác phiến khắc, hốt nhiên khai khẩu vấn đạo, “Khứ mễ quốc ba.
Nhĩ tri đạo trác gia đích sự tình thái đa liễu, lưu tại quốc nội, vô luận thị tại tân lâm, hoàn thị tại biệt đích địa phương, trác thành đô hội tưởng phương thiết pháp đích trảo đáo nhĩ.
Tha na phạ bất hội sát nhĩ, dã hội kế tục nhuyễn cấm nhĩ, bất nhượng nhĩ tự do.”
Trác linh nhất lăng, tha trành trứ trần dương, vấn đạo, “Nhĩ bất tưởng nhượng ngã bang nhĩ đối phó trác gia mạ?”
Trần dương diêu đầu đạo, “Trác gia hiện tại dĩ kinh phong vũ phiêu diêu, hữu một hữu nhĩ đô thị nhất dạng đích.
Nhi thả nhĩ tất cánh thị trác gia đích nhân, trác gia đối nhĩ hữu dưỡng dục chi ân.
Nhĩ ba vi liễu trác gia đô nguyện ý hi sinh tự kỷ, ngã như quả nhượng nhĩ khứ đối phó trác gia, nhĩ tương lai dã một bạn pháp diện đối nhĩ ba.”
Trác linh chinh chinh đích khán trứ trần dương, tha tâm trung dã bất tri đạo thị cảm động, hoàn thị bi thương, nhãn khuông nhất thời gian cánh nhiên hồng liễu.
Trần dương minh hiển thị chân đích hữu thế tha trứ tưởng, bất tưởng nhượng tha vi nan.
“Nhĩ tại mễ quốc lưu học đích, tại na biên ứng cai dã nhận thức nhất ta nhân.
Đẳng nhĩ đáo liễu mễ quốc, ngã hội cấp nhĩ hối nhất bút tiền quá khứ.
Tòng thử dĩ hậu ngã môn lưỡng thanh, nhĩ tối hảo bất yếu tái hồi lai liễu, dã bất yếu tái sáp thủ trác gia đích nhậm hà sự tình.”
Trần dương thuyết đáo giá lí, tha tưởng liễu tưởng, hựu thuyết đạo, “Đẳng trác gia một liễu, ngã hội tưởng bạn pháp cấp nhĩ ba giảm hình, nhượng tha năng cú tại hữu sinh chi niên năng cân nhĩ đoàn viên.
Ngã vi nhĩ năng tố đích dã tựu giá ta liễu, như quả nhĩ hoàn hữu thập ma yếu cầu, khả dĩ cân ngã đề, đãn ngã bất bảo chứng nhất định năng mãn túc.”
Trác linh nhãn khuông trung lệ thủy lưu liễu hạ lai, tha khấp thanh đạo, “Cú liễu, ngã một biệt đích yếu cầu liễu.
Ngã chỉ nhu yếu thân phân chứng hòa hộ chiếu tựu hành liễu, ngã ba tại mễ quốc vi ngã tồn liễu nhất bút tín thác cơ kim, túc cú ngã hoa nhất bối tử liễu.”
Trần dương đối thử dã bất ý ngoại, trác gia giá ta niên tảo tựu tại cảnh ngoại chuẩn bị hảo liễu không xác công tư, kỳ thật mỗi niên đô tại vãng cảnh ngoại tẩy tiền.
Nhất thị vi liễu tại cảnh ngoại hối lộ hoàng diệu vân giá ta nhân, nhị lai dã thị vi liễu cấp gia tộc lưu hậu lộ.
Trác thành cận kỳ đại lượng chuyển di tư sản, chỉ bất quá thị hữu điểm hoảng liễu, chuẩn bị trảo cơ hội bào lộ liễu.
“Giá ta đô thị tiểu vấn đề, ngã đãi hội cáo tố đinh bá bá, mã thượng cấp nhĩ bả thân phân chứng hòa hộ chiếu bạn liễu.
Thiên lượng chi hậu, nhĩ tựu năng nã đáo.”
Giá lưỡng cá chứng kiện đối phổ thông nhân lai thuyết, khả năng yếu thập thiên bán cá nguyệt.
Đãn thị đối đinh hoành viễn lai thuyết, chỉ nhu yếu đả cá chiêu hô đích sự tình.
Nhi thả trác linh bổn lai tựu thị chân thật tồn tại đích nhân, tha đích đông tây chỉ bất quá bị khấu tại liễu trác gia.
Dụng bổ bạn tẩu chính thường lưu trình tựu hành liễu, tịnh bất tồn tại vi pháp đích hành vi, dã bất hội nhượng đinh hoành viễn vi nan.