Trần dương đương niên kiến đáo nhiếp thiên đích đệ nhất nhãn, tựu tri đạo giá gia hỏa thị cá cực kỳ nguy hiểm đích nhân vật, bỉ tha dĩ vãng kiến đáo quá đích nhậm hà nhân đô yếu nguy hiểm.
Na chủng cảm giác, tựu tượng thị trạm tại nhĩ diện tiền đích bất thị nhân, nhi thị nhất đầu thị huyết mãnh thú, nhượng nhĩ bổn năng đích tưởng yếu bào đích viễn viễn đích.
Trần dương đương niên liễu giải quá nhiếp thiên đích sự tích, dã tri đạo giá cá hữu đa khả phạ, tài nhượng giang dật phi quá khứ trành trứ lâm hạo sâm.
Chỉ bất quá hạo sâm hóa học tiết lộ đích sự kiện, tại trần dương trọng sinh chi tiền tựu dĩ kinh phát sinh liễu, tha tựu toán tưởng yếu trở chỉ đô lai bất cập.
Như kim đích nhiếp thiên hoàn tại liệp nhân học giáo huấn luyện, khoái yếu đáo tất nghiệp đích nhật tử liễu.
Trần dương hiện tại thập ma đô bất nhu yếu tố, chỉ nhu yếu nhượng nhiếp thiên tri đạo, lâm hạo sâm bối hậu thị từ tử chân tựu hành liễu.
Đáo thời hầu, từ tử chân tựu yếu tố ngạc mộng liễu.
Trần dương tương na phân bưu kiện chuyển phát đáo liễu lánh ngoại nhất cá bưu kiện, giá tài hựu cấp lâm gia hoa phát liễu nhất điều bưu kiện quá khứ.
“Kế tục giam thính, hữu phát hiện tái hồi phục.”
Trần dương hợp thượng bút ký bổn, mục quang thiểm động liễu kỉ hạ.
Từ tử chân hoàn yếu kỉ cá nguyệt tài năng khôi phục, giá ma trường đích thời gian, túc cú nhiếp thiên sát tha kỉ bách hồi liễu.
Trần dương tiên nã xuất thủ cơ, cấp hà văn ngạn đả liễu nhất cá điện thoại.
“Trần dương, nhĩ hồi lai liễu?”
“Ân, hà bá bá, ngã tại hồi tân lâm đích lộ thượng, kim vãn tựu năng đáo.”
“Nhĩ ngoại bà chẩm ma dạng?”
Trần dương nhất thính tựu tri đạo liễu, hà văn ngạn dĩ kinh tòng trần quốc lương na lí tri đạo liễu phát sinh liễu thập ma sự tình.
Trần dương thán liễu khẩu khí, “Lão nhân gia kiến đáo ngã mụ hòa ngã, trạng thái hảo liễu ngận đa, đãn thị y sinh thuyết liễu, trị bất hảo đích.”
“Na đẳng âm nhạc tiết kết thúc, nhĩ khứ giang thành đa bồi bồi lão nhân gia.”
“Ngã hội đích.”
Trần dương thuyết hoàn, hốt nhiên khai khẩu đạo, “Hà bá bá, ngã hữu kiện trọng yếu đích sự tình yếu cân nâm thuyết, nâm hiện tại phương tiện mạ?”
Hà văn ngạn vi vi nhất chinh, tha nguyên bổn hoàn tưởng an úy nhất hạ trần dương, đãn thị thính đáo đối phương đích ngữ khí ngận ngưng trọng, hoàn đặc ý vấn tha phương bất phương tiện, giá thị phạ tha thân biên hữu nhân, hiển nhiên thị hữu ngận trọng yếu đích sự tình.
“Nhĩ đẳng nhất hạ.”
Hà văn ngạn thuyết hoàn giá cú thoại, tựu thính đáo nhất trận cước bộ thanh, nhiên hậu tựu thị thôi môn hòa quan môn đích thanh âm.
“Ngã thân biên hiện tại một nhân, nhĩ thuyết.”
“Na cá từ tử chân trành thượng hà gia liễu.”
Hà văn ngạn văn ngôn kiểm sắc vi vi nhất biến, tống thần thống liễu từ tử chân nhất đao đích sự tình, phổ thông nhân bất tri đạo chẩm ma hồi sự, tha tác vi nhất bả thủ chẩm ma khả năng bất thanh sở.
Hà văn ngạn dã tri đạo từ tử chân đích bối cảnh, chỉ thị một tưởng đáo tha vi thập ma hội trành thượng hà gia.
“Tha tưởng báo phục nhĩ?”
Hà văn ngạn đảo thị phản ứng ngận khoái, tha chỉ thị tư tác phiến khắc, tựu sai đáo liễu nhất cá khả năng.
“Thị đích.”
Trần dương khoái tốc thuyết đạo, “Đương sơ tương tha tống đáo y viện đích thời hầu, ngã tựu tưởng bạn pháp thu mãi liễu từ tử chân thân biên đích nhân.
Tha kim thiên cáo tố ngã, từ tử chân tri đạo ngã yếu khứ đông hải độc thư liễu, chuẩn bị tiên tương nhị thúc cấp cảo hạ khứ.
Tha đả toán trảo nhất cá khiếu lâm hạo sâm đích nhân cấp nhị thúc tống tiền, như quả nhị thúc thu liễu, tựu trảo kỷ ủy cử báo.
Như quả nhị thúc bất thu, dã yếu tưởng bạn pháp tương tha điều tẩu, tổng chi bất năng nhượng tha lưu tại đông hải.
Hoàn hữu, tha hoàn trảo liễu nhân tưởng yếu khứ truy cầu trân trân, tòng căn nguyên thượng đoạn tuyệt ngã môn đích quan hệ.”
Hà văn ngạn văn ngôn kiểm sắc đốn thời thiết thanh, tha toán thị thính minh bạch liễu, giá thị tưởng phương thiết pháp tưởng yếu chỉnh tử trần dương.
Từ tử chân chi sở dĩ bất động tha, thị nhân vi tha giá ta niên vi quan phi thường cẩn thận, một cấp nhân trảo đáo bả bính.
Nhi thả kinh lịch liễu thượng thứ trác thành tài tang hãm hại đích sự tình, hiện tại trừ phi chứng cư xác tạc, tỉnh lí diện bất hội khinh dịch động tha.
Tòng tha giá lí hạ thủ nan độ hội cao thái đa, nhi thả trần dương dã yếu khứ đông hải liễu, sở dĩ tiên tảo thanh hà văn quân giá cá chướng ngại.
“Ngã hội đả điện thoại cân lão nhị hòa trân trân thuyết giá kiện sự đích.”
Trần dương tấn tốc thuyết đạo, “Hà bá bá, nâm nhượng nhị thúc biệt tiếp xúc lâm hạo sâm tựu hành liễu, trực tiếp cự tuyệt kiến diện, nhượng tha trảo bất đáo cơ hội.
Như quả bị điều tẩu liễu, dã bất yếu phản kháng.
Từ gia tại đông hải hữu nhất định đích thế lực, bả tha môn bức cấp liễu, đáo thời hầu khả năng hội hạ tử thủ.
Đẳng quá đoạn thời gian, ngã trảo từ thúc thúc hoặc giả tống bá bá tưởng tưởng bạn pháp, cấp nhị thúc trảo cá canh hảo đích vị trí.”
Hà văn ngạn văn ngôn dã phóng hạ tâm lai, tống vi dân hiện tại triệt để đả khai liễu tân lâm đích cục thế, tại tống gia đích thoại ngữ quyền canh đại liễu.
Từ bân như kim dã tại nhiễm nhiễm thăng khởi, bỉ từ tử chân na cá phế vật canh gia năng đắc đáo từ gia trọng thị.
Trần dương cân tha môn lưỡng nhân đích quan hệ dĩ kinh phi thường lao cố, chỉ yếu tha xuất diện đả chiêu hô, khẳng định năng thuyết đắc thượng thoại.
Hà cương nhập ngũ đích sự tình, tựu thị nhất cá tối trực tiếp đích lệ chứng.
“Hảo, ngã hội cân lão nhị thuyết thanh sở đích.”
“Hà bá bá, đối bất khởi, nhân vi ngã đích sự tình nhượng nhị thúc tao đáo vô vọng chi tai.”
Hà văn ngạn thuyết đạo, “Cân nhĩ một quan hệ, nhĩ na thiên kiến nghĩa dũng vi, dã tịnh một hữu tố thác thập ma.
Từ tử chân giá chủng nhân trượng trứ gia thế vi phi tác ngạt, chỉ duẫn hứa tha khi phụ biệt nhân, hoàn bất duẫn hứa biệt nhân phản kháng.
Biệt nhân sảo hữu phản kháng, tựu thị vi cừu khấu tiến hành báo phục.
Tiền ta thiên tại nhĩ thủ thượng cật liễu na ma đại nhất cá biết, khả năng dĩ kinh bị kinh quyển đích nhân dẫn vi tiếu bính liễu.
Tha yếu thị bất trảo hồi giá cá tràng tử, tựu một bạn pháp tại tha môn na cá quyển tử hỗn liễu.”
Trần dương đảo thị một tưởng đáo hà văn ngạn nhất nhãn tựu khán xuyên liễu từ tử chân đích động cơ.
Bất quá, trần dương tri đạo trừ liễu giá nhất điểm chi ngoại, kỳ thật hoàn hữu nhất cá ngận trọng yếu đích nguyên nhân.
Na tựu thị từ tử chân giá cá cẩu đông tây như diệp chỉ sở thuyết đích, chân đích hữu điểm tinh thần vấn đề.
“Ngã đáo thời hầu nhượng từ thúc thúc xuất diện, giáo huấn nhất hạ giá cá cẩu đông tây.”
Trần dương tự nhiên bất năng thuyết yếu cảo tử từ tử chân, giá kiện sự tha thùy đô bất năng thuyết, nhân vi khiên xả thái đại liễu.
“Do từ bân xuất diện hoặc hứa hữu nhất ta dụng, đãn thị nhĩ bất yếu bão thái đại đích hi vọng, hoàn thị yếu nhượng tự kỷ biến đắc canh cường đại, nhượng tha bất cảm đả ngã môn đích chủ ý.”
Hà văn ngạn đảo thị nhân gian thanh tỉnh.
“Nâm thuyết đích hữu đạo lý.”
Trần dương thính đáo hà văn ngạn na cú “Ngã môn”, tựu tri đạo đối phương thị chân đích bả tha đương tự kỷ nhân liễu.
Bất quản hà văn ngạn thị cố ý thuyết cấp tha thính đắc, hoàn thị bổn năng đích phản ứng, đô túc cú thuyết minh vấn đề liễu.
“Hà bá bá, ngã giác đắc âm nhạc hội đích an bảo yếu tái thứ thăng cấp.”
Trần dương đốn liễu đốn, hựu bổ sung đạo, “Từ tử chân hòa trác thành đẳng nhân cảo tại liễu nhất khởi, vạn nhất tha môn tại âm nhạc tiết thượng cảo xuất đại hình sự kiện lai, bỉ như thải đạp hòa bạo khủng.
Nhất đán xuất hiện nhân viên thương vong, nâm hòa tống bá bá đô yếu đam trách.”
“Nhĩ đích đam tâm bất vô đạo lý, ngã hội nhượng đinh hoành viễn đối toàn thị sở hữu đích trọng yếu tràng sở, tiến hành toàn diện đích an bảo thăng cấp, bất duẫn hứa xuất nhậm hà soa trì.”
“Hảo đích.”
Trần dương hòa hà văn ngạn hựu liêu liễu nhất hội nhi, quải đoạn điện thoại tựu cấp lý thi đả liễu nhất cá điện thoại quá khứ.
“Nhĩ hiện tại mang bất mang?”
“Hoàn hữu ngận đa sự tình yếu tố, bất quá đô bất thị thập ma khẩn cấp đích sự tình.”
“Chu tịnh hoàn tại nhĩ na biên mạ?”
Lý thi yếu ly khai giang thành đích thời hầu, chu tịnh sảo trứ nháo trứ yếu khứ bằng thành lữ du.
Bổn lai tựu thị thử giả, chu tịnh học giáo đích sự tình dã giải quyết liễu, mai uyển dã ngận sảng khoái đích đáp ứng liễu.
Sở dĩ tam cá nhân nhất khởi hồi liễu bằng thành, toán toán thời gian dã quá khứ khoái thập thiên liễu.