“Tề ca, ngã bất tưởng phiến nhĩ, ngã dã bất năng thuyết.”
Tề huy vi vi nhất chinh, tha ngận khoái tựu điểm liễu điểm đầu, “Ngã minh bạch liễu.”
Trần dương thân thượng hữu thái đa bất khả tư nghị đích sự tình, tề huy cân tại trần dương thân biên giá ma cửu, xác thật dã cảm giác đáo tha thân thượng hữu ngận đa bí mật.
Trần dương kí nhiên đô thuyết liễu bất tưởng phiến tha, na tựu một tất yếu tái vấn liễu.
“Nhĩ tiền tá cấp tha liễu mạ?”
“Tá liễu.”
Trần dương văn ngôn minh bạch liễu, nan quái tề huy tưởng yếu tương na chi cổ phiếu cấp mại liễu, tha cổ kế thị bả thân thượng sở hữu đích tiền đô cấp liễu nhiếp thiên, sở dĩ tài một tiền cấp đường tỷ liễu.
Trần dương hốt nhiên trứu khởi liễu mi đầu, giá tựu ý vị trứ tề huy hữu chuyển trướng cấp nhiếp thiên đích ký lục.
Đáo thời hầu nhiếp thiên như quả chân đích tố điệu liễu từ tử chân, một bạo lộ hoàn hảo, yếu thị bạo lộ liễu, cảo bất hảo từ gia năng tra đáo giá kiện sự.
Tựu toán tha môn tri đạo tề huy hòa nhiếp thiên thị chiến hữu chỉ phạ dã một dụng, từ đình canh hữu khả năng hoài nghi tự kỷ thông quá giá tằng quan hệ, ám trung thao khống liễu nhiếp thiên khứ tố giá kiện sự.
Canh yếu mệnh đích thị, nhiếp thiên tại giá cá thời hầu đột nhiên hữu liễu nhất bách vạn khứ cấp gia lí nhân trị bệnh, giá tựu canh gia tăng gia liễu tự kỷ đích hiềm nghi.
Trần dương tâm trung vô nại, tha nhất khai thủy một toán đáo tề huy cân nhiếp thiên hữu giá tằng quan hệ, vô ý gian lưu hạ liễu nhất cá lậu động.
“Toán liễu, chỉ năng nhượng nhiếp thiên tố đích càn tịnh nhất điểm, lộng thành ý ngoại sự cố.”
Trần dương kỳ thật hiện tại tối giai đích tuyển trạch thị phóng từ tử chân nhất mã, tất cánh từ lão gia tử xuất diện liễu, tha hòa từ gia đích quan hệ hiện tại dĩ kinh ổn cố liễu bất thiếu.
Từ tử chân dã bị na vị lão gia tử cảnh cáo liễu, đoản thời gian khẳng định bất cảm chỉnh thập ma yêu nga tử.
Đãn thị từ tử chân tam phiên ngũ thứ tưởng lộng tử tha, giá khẩu khí trần dương thị vô luận như hà đô yết bất hạ khứ đích.
Từ tử chân tất tu tử.
Từ tử chân hiện tại lão thật liễu, bất đại biểu tha dĩ hậu hội lão thật.
Nhân vi giá gia hỏa não tử hữu điểm vấn đề, bất thị chính thường nhân.
Tha vi liễu đạt đáo mục đích, liên khủng phố tập kích đô cảo đắc xuất lai, hoàn hữu thập ma tố bất xuất lai đích.
“Tề ca, tha khả năng nhạ thượng sự tình liễu, nhĩ tối cận nhất định bất yếu hòa tha hữu nhậm hà tiếp xúc, phủ tắc ngã môn đô hội hữu ma phiền.”
Tề huy biểu tình vi vi nhất biến, tha nhẫn bất trụ hồi đầu khán liễu nhất nhãn trần dương, “Thập ma sự tình?”
Trần dương diêu liễu diêu đầu, “Ngã tạm thời hoàn bất năng thuyết.”
Tề huy trầm mặc liễu nhất hạ, tha hồi đầu mặc mặc đích khai khởi liễu xa.
Xa nội thuấn gian an tĩnh liễu hạ lai, khí phân mạc danh biến đắc hữu ta áp ức.
Phiến khắc hậu, tề huy khán trứ hậu thị kính, hữu ta khẩn trương đích khai khẩu vấn đạo, “Nhĩ năng bang tha mạ?”
Trần dương kinh nhạ đích khán hướng liễu tiền phương đích tề huy, “Nhĩ cân tha quan hệ ngận hảo?”
“Quá mệnh chi giao.”
Đoản đoản tứ cá tự, trần dương thuấn gian tựu đổng liễu.
Giá lưỡng nhân kí nhiên tại đồng nhất chi bộ đội, khẳng định nhất khởi chấp hành quá nhậm vụ.
Năng nhượng tha môn xuất động, bất dụng tưởng dã tri đạo đô thị phi thường nguy hiểm đích nhậm vụ, thời khắc yếu mạo trứ sinh mệnh phong hiểm đích.
Tha môn thuyết bất định tại chiến tràng thượng hỗ tương cứu quá bỉ thử, sở dĩ tề huy tài dụng thượng liễu giá cá từ.
Nan quái tề huy hội tương công tư đô cấp liễu chiến hữu đích gia nhân, na ta chiến hữu khủng phạ đô dĩ kinh hi sinh liễu.
Trần dương tâm trung thán liễu khẩu khí, giá ta nhân đô thị vi quốc quyên khu đích vô danh anh hùng, nhiếp thiên khẳng định dã tác quá bất thiếu cống hiến.
Nhượng nhiếp thiên triệt để hắc hóa tuy nhiên canh gia phù hợp tự kỷ đích lợi ích, đãn tề huy hoàn thị đệ nhất thứ chủ động khai khẩu cầu tự kỷ bang mang, trần dương tâm trung bất cấm do dự liễu khởi lai.
Trần dương tư tác liễu phiến khắc, tài thán liễu khẩu khí đạo, “Tề ca, ngã chỉ năng tại sự tình triệt để ác hóa chi tiền bang tha, chí vu tha chẩm ma tuyển, ngã tựu một bạn pháp khống chế liễu.”
Nhiếp thiên na dạng đích nhân, đô thị tâm chí kiên định chi bối.
Đương toàn gia đô bị diệt môn liễu, tha bất khả năng nhẫn đắc hạ giá chủng cừu hận đích.
Trần dương hiện tại năng tố đích, chỉ năng tương hậu diện đích sự tình cấp trở chỉ liễu.
Tiền thế nhiếp thiên tố điệu liễu lâm hạo sâm, kỳ thật chỉ thị nhất cá khai thủy, hậu diện hựu sát liễu hảo kỉ cá đại nhân vật, đô thị cấp lâm hạo sâm sung đương bảo hộ tán đích nhân.
Hiện tại tử tế tưởng tưởng, cảo bất hảo na ta nhân tựu thị cân cửu long phủ hữu quan liên đích nhân.
Lâm hạo sâm đương thời tưởng tất bất cảm thuyết từ tử chân đích danh tự, nhi thị tương na kỉ cá bảo hộ tán cấp thuyết liễu xuất lai.
Nhiếp thiên vi thử đại khai sát giới, tương đông hải thị cấp giảo đắc thiên phiên địa phúc.
Đương thời đông hải toàn bộ cảnh lực đô xuất động liễu, toàn thành sưu bộ nhiếp thiên.
Kết quả giá cá gia hỏa tương chỉnh cá thành thị đương tác liệp tràng, ngạnh thị hựu tố điệu liễu tam cá nhân, nhất thời gian hung danh hách hách, cảo đắc bất thiếu đại nhân vật hoàng hoàng bất khả chung nhật.
Na cá thời hầu, tha môn tài tri đạo chiêu nhạ liễu nhất cá sát tinh.
Tối hậu cư thuyết thị quân đội đô xuất động liễu, hiện tại tưởng lai đa bán thị tề huy hòa nhiếp thiên sở tại đích na chi bộ đội, tối chung tài tương nhiếp thiên bức đắc đào ly liễu đông hải.
“Ngã bang nhĩ.”
Tề huy thuyết hoàn hựu khán hướng liễu trần dương, ngữ khí khẩn thiết đích đạo, “Như quả chân đích hoàn hữu cơ hội, ngã tưởng cầu nhĩ, nhất định bang bang tha.”
Trần dương văn ngôn một hữu tái do dự, nhi thị điểm đầu đạo, “Hảo, ngã đáp ứng nhĩ.”
Tề huy một hữu tái thuyết thoại, dã một hữu đạo tạ, chỉ thị trầm mặc hạ lai, chuyên chú đích khai xa.
Trần dương năng lý giải tề huy đích tâm tình, tha hiện tại bất tri đạo nhiếp thiên đáo để tố liễu thập ma, nan miễn hội đam tâm.
Trần dương dã bất năng giải thích, nhân vi tha căn bổn giải thích bất thanh sở, dã chỉ năng trầm mặc bất thuyết thoại.
Trần dương bế thượng liễu nhãn tình, khai thủy tư tác chẩm ma xử trí từ tử chân.
Na phạ tạm thời bất sát tha, đãn thị chỉ yếu tương hạo sâm hóa học tố đích sự tình tra thật liễu, từ gia chỉ hội tiến nhất bộ phao khí từ tử chân.
Từ đình đô vô năng vi lực, nhân vi thượng diện hoàn hữu nhất cá từ lão gia tử.
Giá vị lão gia tử tựu thị từ gia đích định hải thần châm, từ đình phụ tử căn bổn một hữu phản kháng đích dư địa.
Giá kiện sự dã bất dụng bộc quang từ gia, chỉ nhu yếu cân tân lâm nhất dạng, tại sự tình nhất phát bất khả thu thập đích thời hầu, nhượng từ gia tri đạo giá kiện sự thị từ tử chân tố đích.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!