Lâm hiểu hiểu ngốc liễu nhất hạ, “Thập ma ý tư, yếu tiên thỉnh nhĩ hát nãi trà a?”
Dư lan khán lâm hiểu hiểu nhất kiểm ngốc manh đích dạng tử, nhẫn bất trụ tiếu liễu xuất lai, “Hiểu hiểu, yếu thỉnh dã thị trân trân thỉnh, luân đắc đáo nhĩ mạ?”
Lâm hiểu hiểu tưởng đáo cương tài trần dương cân hà trân thưởng nãi trà hát đích dạng tử, bất do đắc hữu ta dam giới, tha càn khái liễu nhất thanh, “Trần lão bản hựu bất thuyết thanh sở, ngã na tri đạo thập ma ý tư nha.”
Hà trân khước khán minh bạch liễu, tha thí tham trứ đạo, “Trần dương, nhĩ thị tưởng nhượng ngã môn khai nãi trà điếm?”
Trần dương lập khắc tựu xưng tán đạo, “Quả nhiên hoàn thị ngã môn gia trân trân tối thông minh.”
Lưu thủy đích trọng sinh văn, thiết đả đích nãi trà điếm.
Hà trân kim thiên nã lai nãi trà, nhượng trần dương đảo thị câu khởi liễu bất thiếu hồi ức, hoàn toàn khả dĩ dụng lai cấp hà trân đẳng nhân luyện luyện thủ.
Như kim nhất cá nãi trà điếm dã yếu bất liễu đa thiếu thành bổn, bồi quang liễu dã bất phạ.
Vô luận thị tha, hoàn thị hà trân đô bất soa giá điểm tiền.
“Ân?”
Lâm hiểu hiểu phiêu liễu nhất nhãn trần dương, hanh liễu nhất thanh đạo, “Minh minh thị ngã môn đích trân trân, thập ma thời hầu biến thành nhĩ gia đích liễu.”
Trần dương tiếu nhi bất ngữ, tha tri đạo lâm hiểu hiểu thị cá tiểu giang tinh, giá cá thời hầu việt cân tha tranh biện giá cá, tha hội việt lai kính.
Trần dương tác tính trực tiếp chuyển di thoại đề, chỉ liễu chỉ na bôi nãi trà, tiếu trứ đạo, “Nãi trà kỳ thật một thái cao đích kỹ thuật hàm lượng, nhĩ môn chỉ yếu khứ giá ta nãi trà điếm đả đả công, tựu tri đạo chẩm ma tố liễu.
Nhiên hậu tựu thị trảo nhất cá hảo đích địa đoạn, hợp thích đích doanh tiêu thủ đoạn, đại khái dã tựu soa bất đa liễu.
Nhĩ môn tiên thể nghiệm nhất hạ đương tư bổn gia đích khoái nhạc, đáo thời hầu tựu bất hội tưởng đương đả công nhân liễu.”
Lâm hiểu hiểu tưởng liễu tưởng, tài khai khẩu vấn đạo, “Nhĩ thuyết đích giá ta đại khái yếu đầu nhập đa thiếu tiền?”
“Chủ yếu thị điếm diện, nãi trà đích thiết bị hòa nguyên liêu thành bổn kỳ thật ngận đê.
Như quả tưởng yếu khai tại đại học phụ cận, điếm diện đích tô kim hội cao nhất ta, đại khái tứ ngũ vạn tựu cảo định liễu.
Nhĩ môn khả dĩ tiên khai nhất gia, như quả tố đắc hảo, tái thác triển đáo kỳ tha đại học khai phân điếm, tối hậu thị chỉnh cá đông hải thị, tựu khán nhĩ môn dã tâm hữu đa đại liễu.”
Dư lan thuyết đạo, “Na ngã môn tứ cá nhân, mỗi cá nhân chí thiếu yếu nã nhất vạn xuất lai.”
“Dã bất đa, ngã tồn đích áp tuế tiền hoàn hữu hảo kỉ vạn……”
Lâm hiểu hiểu thuyết đáo giá lí, hốt nhiên tưởng khởi liễu thập ma, “Ngã xuất lưỡng vạn ba, dao dao khả dĩ nã na cá thập ma, nga, đối, quản lý cổ!”
Trần dương đẳng nhân na lí sai bất đáo lâm hiểu hiểu đích ý tư, tha thị cố kỵ văn dao đích diện tử, bất hảo ý tư trực tiếp thuyết cấp văn dao xuất tiền, sở dĩ tài tưởng đáo liễu quản lý cổ.
“Giá bút tiền nhĩ môn đô tất tu xuất, chỉ hữu tự kỷ cung thân nhập cục, nhĩ môn thể hội tài năng canh thâm.”
Trần dương khán trứ văn dao thuyết đạo, “Nhĩ cân văn thúc thúc yếu giá bút tiền, tựu thuyết ngã nhượng nhĩ môn khai đích, tha hội cấp nhĩ giá bút tiền đích.”
“Ân, ngã hội cân ngã ba thuyết đích.”
Văn dao khinh khinh điểm đầu đáp ứng liễu hạ lai.
“Dương ca, dương ca, ngã dã yếu nhập cổ!”
Trần dương đẳng nhân ngạc nhiên khán hướng liễu tiền diện đích tống thần, đô một tưởng đáo tha hội bính xuất giá ma nhất cú thoại lai.
Trần dương tiếu trứ đạo, “Nhĩ tựu biệt thấu nhiệt nháo liễu, mã thượng đô yếu khai học liễu, nhĩ cản khẩn tưởng hảo thị tại tân lâm độc cao trung, hoàn thị hồi kinh thành.”
Tống thần văn ngôn đốn thời nhất kiểm khổ não đích đạo, “Dương ca, ngã tưởng lưu tại tân lâm, khả thị ngã ba mụ đô kiên quyết phản đối, ngã thuyết thập ma đô một dụng.
Yếu bất, nhĩ cân ngã ba mụ thuyết nhất hạ?”
Trần dương thán liễu khẩu khí, “Nhĩ thị chân đích thân tại phúc trung bất tri phúc, nhĩ bất tri đạo đa thiếu nhân tưởng phương thiết pháp đích tưởng yếu nã đáo kinh thành hộ khẩu, vi đích tựu thị cao khảo đích thời hầu năng canh gia giản đan đích khảo tiến kinh thành danh giáo.”
“Ngã tại kinh thành hựu một thập ma bằng hữu, ngã tài bất tưởng hồi khứ ni!”
Trần dương diêu liễu diêu đầu, “Ngã đích kiến nghị thị hồi kinh thành độc thư, ngã tri đạo kinh thành hữu nhất sở cao trung thị chuyên môn chiêu thu nhĩ giá dạng gia đình xuất thân đích hài tử, phổ thông nhân ngận nan tiến khứ.
Nhĩ tại tân lâm đích cao trung chỉ hội nhận thức na ta tưởng yếu ba kết nhĩ đích nhân, đối nhĩ nhất điểm bang trợ đô một hữu.
Đãn thị tại na cá học giáo tựu bất nhất dạng liễu, tha môn ngận đa đô thị cân nhĩ đồng nhất cá quyển tằng đích.
Bất hội khắc ý khứ thảo hảo nhĩ, dã bất hội hữu nhân cảm khi phụ nhĩ, giá tựu cấp nhĩ đề cung liễu nhất cá phi thường trọng yếu đích giao hữu bình đài.
Nhĩ ứng cai trảo trụ hữu giá ma đa đồng linh nhân tại nhất khởi triều tịch tương xử đích cơ hội, kết giao kỉ cá hảo bằng hữu.
Tha môn ngận khả năng thị nhĩ nhất bối tử đích bằng hữu, đẳng đáo nhĩ trường đại thành nhân liễu, tái tưởng yếu giao đáo chân chính đích bằng hữu tựu một hữu na ma dung dịch liễu.”
Tống thần lăng liễu nhất hạ, tha trì nghi liễu phiến khắc, tài vấn đạo, “Dương ca, nhĩ thuyết đích thị dục anh cao trung?”
“Khán dạng tử tống bá bá hòa trương a di đô cân nhĩ thuyết quá liễu.”
Tiền thế đích trần dương tại kinh thành dã đãi liễu ngận trường nhất đoạn thời gian, tri đạo bất thiếu phổ thông nhân nan dĩ hoạch thủ đích tín tức.
Bỉ như giá cá dục anh học giáo, dĩ kinh hữu liễu tương cận 70 niên đích lịch sử, tiền thân thị nguyên lai diên châu đích càn bộ tử nữ học giáo, đương niên chiêu thu đích đô thị cao càn tử nữ.
Tức tiện thị đáo liễu hiện tại, chủ yếu chiêu thu đích học sinh dã thị địa phương tư cục cấp dĩ thượng càn bộ đích tử nữ.
Loại tự đích học giáo, hoàn hữu quân quan đích tử nữ học giáo đẳng đẳng.
Giá ta học giáo hưởng hữu bất thiếu đặc quyền, giáo học dĩ cập các chủng sinh hoạt thiết thi đô thị quốc nội tối tiên tiến đích.
“Tha môn tựu thị nhượng ngã khứ giá cá học giáo.”
“Tương tín ngã, khứ giá cá học giáo, đối nhĩ tương lai chỉ hội hữu hảo xử.”
Trần dương nhận chân đích khán trứ tống thần, “Giá dạng đích cơ hội, biệt nhân chỉ năng thông quá trọng tân đầu thai năng hoạch đắc, nhĩ biệt lãng phí liễu.
Biệt vong ký liễu, ngã môn đích ước định.”
Tống thần tâm trung nhất chấn, tha tưởng đáo liễu na thiên thuyết yếu cân trần dương thành vi minh hữu đích ước định.
Tống thần kiểm sắc biến liễu biến, hãm nhập liễu tư tác đương trung.
Hà trân đẳng nhân đô một hữu thuyết thoại, nhân vi tha môn đô thính đích xuất lai, giá thị tống thần tuyển trạch học giáo đích quan kiện thời khắc.
Tha môn dã đô thị quá lai nhân liễu, tri đạo nhất cá hảo học giáo đích trọng yếu tính.
Văn dao đẳng nhân tâm trung dã bất vô tiện mộ, tha môn đô thị bị học giáo thiêu tuyển, nỗ lực học tập, thông quá khảo thí lai đạt đáo học giáo đích phân sổ tuyến.
Nhi tống thần tựu toán phân sổ đạt bất đáo, nhưng nhiên khả dĩ tùy tiện tuyển học giáo, hoàn toàn bất tại nhất cá giai tằng.
Hữu ta đông tây chân đích thị, như quả xuất sinh một hữu, na khả năng nhất bối tử đô bất hội hữu liễu.
Phiến khắc hậu, tống thần tự hồ tổng toán tưởng minh bạch liễu, tha trịnh trọng đích điểm đầu đạo, “Dương ca, ngã thính nhĩ đích, khứ dục anh trung học.”
Trần dương tiếu trứ đạo, “Nhĩ như quả tưởng lai tân lâm, hàn thử giả đô khả dĩ quá lai.
Ngã môn dã hữu liên hệ phương thức, tùy thời khả dĩ cấp ngã đả điện thoại.”
“Ân, ngã minh bạch đích.”
Kỉ cá nhân tại xa thượng hựu liêu liễu nhất hội nhi, ngận khoái tựu đáo liễu hà trân gia sở tại đích hải duyệt danh đô tiểu khu.
Trần dương dĩ tiền một lai quá, đãn thị khước tri đạo giá thị đông hải tối quý đích lâu bàn chi nhất, như kim đích giới cách bỉ đông hải quốc tế hoàn yếu quý.
Tại hậu thế đích thời hầu, hải duyệt danh đô đích giới cách nhất độ tiêu thăng đáo quá thập vạn nhất bình.
Đẳng xa tiến liễu tiểu khu, nhất hành nhân hạ xa hậu, trần dương khước thân thủ lạp liễu nhất hạ hà trân, trùng trứ lâm hiểu hiểu đẳng nhân đạo, “Ngã hữu điểm thoại tưởng yếu cân trân trân thuyết, nhĩ môn tiên thượng khứ ba.”
Lâm hiểu hiểu đẳng nhân kiểm thượng đô phù hiện xuất ngã đổng đích biểu tình, nhiên hậu tựu tiếu hi hi đích nhất khởi tiên thượng lâu khứ liễu.
Tống thần nguyên bổn hoàn tưởng cân thượng khứ, khước khán đáo trần dương na đái trứ kỉ phân uy hiếp đích nhãn thần, tha tổng toán thị phản ứng quá lai liễu, hắc hắc tiếu trứ tựu bào hồi liễu xa lí.