Nhạc bảo phu phụ tuy nhiên văn hóa trình độ bất cao, đãn dã bất thị sỏa tử, tha môn nhất thuấn gian đô thính minh bạch liễu trần dương đích ý tư, giá tựu thị sát kê cấp hầu khán.
Trần dương minh mục trương đảm đích tài tang hãm hại, cảnh phương tựu chân đích giá ma cấp bạn liễu.
Tái gia thượng trần dương cương tài đả điện thoại liên hệ đích thị thị trường, tha môn na phạ phản ứng tái trì độn, dã tri đạo đối phương ủng hữu đa đại đích năng lượng liễu.
Truyện tiêu tổ chức đích nhân tri đạo liễu tưởng vĩ bị tống tiến giam ngục liễu, tái tá tha môn thập cá đảm tử, đô bất cảm nhượng nhạc bảo phu phụ hồi khứ liễu.
“Nga, nga, hảo đích!”
Nhạc bảo hoảng mang đáp ứng liễu hạ lai, dã bất cảm tái khán trần dương.
Trần dương tiếu liễu tiếu, cân tha môn đả quá chiêu hô, tựu cân tề huy ly khai liễu.
Lâm tẩu đích thời hầu, tề huy hoàn đặc ý yếu liễu lê binh đích liên hệ phương thức, nhượng tha hữu sự tình tùy thời liên hệ tự kỷ.
Đệ nhị thiên, tề huy khu xa cản đáo liễu tửu điếm, trần dương hòa nhiếp thiên hựu cản khứ liễu linh hải các, phó cốc thái đích ước.
Chỉ bất quá tư cơ tương tân lợi khai liễu quá lai, trần dương tựu đả phát tha tẩu liễu, do nhiếp thiên khai xa tiền vãng linh hải các.
Trần dương dã bất thị nã nhiếp thiên đương bảo phiêu, nhi thị hữu sự tình yếu đan độc cân tha liêu.
“Nhiếp ca, na cá tiết an, ngã môn hiện tại khả dĩ động nhất động liễu.”
Nhiếp thiên nhãn trung quang mang sậu nhiên nhất lượng, hồi đầu khán liễu nhất nhãn phó giá sử thượng đích trần dương, lập khắc tiện vấn đạo, “Chẩm ma tố?”
“Nhĩ trảo cá cơ hội, vãn thượng khứ nhất tranh tiết an gia lí, tại tha chẩm đầu biên lưu nhất trương chỉ điều.
Thượng diện tả cấp bành gia hữu na cú thoại, hạ nhất cá luân đáo nhĩ.”
Nhiếp thiên nhất thính tiện minh bạch thập ma ý tư liễu, bành gia hữu tựu thị nhân vi tòng na quần tự thủ đích nhân đương trung thính đáo liễu giá cú thoại.
Nhân vi chính thường tình huống hạ, ngoại nhân thị bất khả năng tri đạo tha môn mật mưu đích sự tình đích.
Giá cá nhân kí nhiên tri đạo liễu, na khẳng định tựu thị tòng lâm hạo sâm na lí bức vấn xuất lai đích.
Lâm hạo sâm tử liễu, na tam cá công cụ nhân tự thủ liễu, na ma bành gia hữu khẳng định tựu hội đam tâm giá cá nhân thuyết đích hạ nhất cá, tựu thị tưởng yếu sát tha.
Bành gia hữu na ta thiên tất nhiên thị tẩm thực nan an, nhân vi nhiếp thiên sát lâm hạo sâm đích thủ pháp thái lệ hại liễu, bất chỉ một hữu lưu hạ nhậm hà tuyến tác, hoàn năng tại thuấn gian tựu đả vựng tứ cá chuyên nghiệp bảo phiêu.
Hoàn hữu hạo sâm hóa học na tam cá viên công, đô thị thần bất tri quỷ bất giác đích bị nhân cấp khống chế liễu, hoàn liên đối phương đích nhân ảnh đô một khán đáo.
Hoán thùy bị giá dạng đích nhân trành thượng liễu, đô hội hách đắc sắt sắt phát đẩu.
Sở dĩ nhiếp thiên cận cận chỉ thị hữu hiềm nghi, bành gia hữu đô yếu tưởng bạn pháp tương tha cấp trảo tiến khứ, lộng thanh sở tha thị bất thị na cá sát thủ.
Hiện tại bành gia hữu hoàn đản liễu, tiết an đệ nhị thiên tỉnh lai, tái khán đáo tự kỷ chẩm biên hữu liễu giá dạng nhất cá chỉ điều, tất nhiên hội hách đắc hồn phi phách tán.
Nhiếp thiên kí nhiên năng phóng giá dạng nhất trương chỉ điều tại tha chẩm đầu biên, na tưởng yếu thủ tha đích mệnh, dã thị dịch như phản chưởng.
“Giá dạng hội bất hội đả thảo kinh xà?”
Nhiếp thiên tư tác liễu nhất hạ, tài khai khẩu đạo, “Tiết an đáo thời hầu khẳng định hội gia cường thân biên đích an bảo, tại gia lí hòa xuất nhập đích địa phương đô cấp trang thượng giam khống, tái tưởng yếu tiếp cận tha tựu khốn nan liễu.”
Trần dương đích diêu đầu đạo, “Ngã môn đích mục đích bất thị sát tha, lâm hạo sâm bất quá thị điều cẩu, tựu toán sở hữu nhân đô tri đạo thị nhĩ sát liễu tha, hữu lưu ca tại, dã một hữu nhân cảm động nhĩ.
Gia thượng hạo sâm hóa học tiết lộ đích sự tình nháo đại, lâm hạo sâm thành liễu bối oa nhân tuyển.
Nhượng tha đích tử biến thành ý ngoại sự kiện, phù hợp tòng thượng đáo hạ sở hữu nhân đích lợi ích, một hữu nhân hội tái khứ truy tra.
Đãn thị tiết an giá ta nhân bất nhất dạng, sát tha môn hậu quả ngận nghiêm trọng.
Ngã môn thị yếu nhượng tha hại phạ, nhượng tha khủng cụ.
Hữu liễu lâm hạo sâm hòa bành gia hữu đích tiền xa chi giám, tha tri đạo na trương chỉ điều đẳng vu thôi mệnh phù.
Nhân chỉ yếu hãm nhập giá dạng đích trạng thái, tựu hội phạm thác.”
Nhiếp thiên điểm liễu điểm đầu, hựu vấn đạo, “Nhĩ giác đắc tha hội chẩm ma tố?”
Trần dương tiếu trứ đạo, “Tha đệ nhất cá hoài nghi đích đối tượng, cổ kế dã hội thị nhĩ.
Đãn yếu mệnh đích thị, bành gia hữu động liễu nhĩ, đương thiên tựu hoàn đản.
Tiết an đích thân phân địa vị hoàn soa liễu bành gia hữu nhất đại tiệt, tha tựu canh gia một đảm tử lai động nhĩ.
Tha môn tựu toán chân đích cảm đối nhĩ hạ thủ, bất quản hữu một hữu lộng tử nhĩ, đáo thời hầu đô hội thị nhất cá thiên đại đích ma phiền.
Nhĩ lập liễu na ma đa nhất đẳng công, nhất đán xuất sự liễu, quân phương bất khả năng bất triệt tra, na bất thị tha môn năng ảnh hưởng đáo đích hệ thống.
Nhi thả án chiếu lưu ca đích tì khí, đáo thời hầu đa bán thị tha thân tự lai tra giá kiện sự.
Nhĩ vô luận xuất liễu thập ma sự tình, giá bút trướng khẳng định hội toán tại tha môn đầu thượng.
Giá tựu thành liễu nhất cá tử kết, động nhĩ hội tử, bất động nhĩ, thị đẳng tử.”
Nhiếp thiên nhận chân tưởng liễu tưởng, tài hựu thuyết đạo, “Như quả ngã thị tiết an, khán đáo na trương chỉ điều, tưởng thanh sở liễu nhĩ thuyết đích giá ta lợi hại quan hệ, ứng cai hội đệ nhất thời gian khứ trảo cửu long phủ đích nhân thương nghị.
Dương nguyên võ như quả bất năng cứu tự kỷ, tiết an khẳng định hội cân tha môn đồng quy vu tẫn.
Tất cánh hoành thụ đô thị nhất cá tử, đương nhiên yếu lạp kỉ cá điếm bối đích.”
Trần dương vi vi nhất tiếu, “Một thác, dương nguyên võ đẳng nhân dã tưởng đắc minh bạch, lâm hạo sâm bả tha môn đô mại liễu, nhĩ bất tương tha môn toàn bộ lạp hạ mã, thị bất hội thiện bãi cam hưu đích.
Hữu liễu giá cá giác ngộ, tha môn thặng hạ đích tuyển trạch tựu bất đa liễu.
Ngã nhận vi tha môn cực đại khái suất hội đĩnh nhi tẩu hiểm, tất cánh chẩm ma đô thị tử, hoàn bất như bác nhất bả.
Chỉ yếu tương giá kiện sự tố đích hoàn mỹ nhất điểm, bỉ như tương nhĩ đích tử lộng thành ý ngoại, hựu hoặc giả tài tang hãm hại cấp biệt nhân, năng kinh đắc khởi tra tựu hành liễu.”
“Na ngã giá đoạn thời gian tiên bàn xuất khứ, cấp tha môn giá cá cơ hội.”
Trần dương một hữu hồi đáp, nhi thị tiếu trứ kế tục vấn đạo, “Nhiếp ca, như quả tha môn tưởng yếu trừ điệu nhĩ, nhĩ giác đắc thùy tối thích hợp tố thế tội dương?”
Nhiếp thiên văn ngôn nhất chinh, đãn thị tha ngận khoái tựu phản ứng quá lai liễu.
“Lâm diệu diệu!”
Nhiếp thiên nhãn trung hàn quang nhất thiểm, “Tha môn chỉ nhu yếu hướng lâm diệu diệu thấu lộ, lâm hạo sâm đích tử bất thị ý ngoại sự cố, nhi thị ngã sát đích.
Tha hữu khả năng hội vi liễu thế ca ca báo cừu, tưởng bạn pháp lai sát ngã.
Muội muội vi thân ca ca báo cừu, hoàn toàn thuyết đắc quá khứ, thị tuyệt giai đích bối oa nhân tuyển.”
Trần dương thuyết đạo, “Giá cá lâm diệu diệu ngã một hữu tiếp xúc quá, bất tri đạo thị thập ma dạng đích nhân.
Đãn thị ngã khán tha diện tương, tựu tri đạo bất thị thiện tra, bất hội na ma dung dịch bị nhân thao khống.
Ngã môn chỉ nhu yếu……”
Trần dương khoái tốc đích tương kế hoa thuyết liễu nhất biến, nhiếp thiên lăng liễu hảo bán thưởng, não tử đô khoái hữu điểm cân bất thượng liễu.
Đẳng trần dương thuyết hoàn, nhiếp thiên hảo bất dung dịch tiêu hóa hoàn liễu, tha tài đái trứ ta hứa chấn kinh chi sắc khán hướng liễu trần dương.
Nhiếp thiên thị tại chiến tràng thượng kinh lịch liễu sinh tử đích tẩy lễ thành trường khởi lai liễu, tâm trí tảo dĩ kiên định đáo phi thường nhân khả bỉ.
Nhiếp thiên đô bất tri đạo trần dương minh minh chỉ hữu thập bát tuế, chẩm ma hội hữu như thử chẩn mật đích tâm tư.
“Nhĩ giá nhất thiết đích tiền đề thị, cửu long phủ đích nhân hội khứ trảo lâm diệu diệu.”
Nhiếp thiên đốn liễu đốn, “Như quả tha môn bất trảo ni?”
“Giá cá giản đan, cửu long phủ đích nhân như quả liên hệ liễu lâm diệu diệu, tha khẳng định hội nhẫn bất trụ trảo nhĩ cầu chứng.
Chỉ yếu tha cấp nhĩ đả điện thoại, na ma tựu khả dĩ xác nhận liễu.”
Trần dương tiếu trứ đạo, “Tựu toán tha môn một liên hệ lâm diệu diệu dã một quan hệ, tái tưởng biệt đích bạn pháp tựu thị.
Ngã dĩ kinh nhượng nhị thúc khứ đả thính tha môn đích địch nhân liễu, giá điều lộ hành bất thông, tái tòng tha môn đích địch nhân nhập thủ tựu thị.”