“Trịnh sở trường, ngã môn giao hoán nhất cá liên hệ phương thức, như quả bạn án ngộ đáo trở lực, tùy thời liên hệ ngã.”
Trần dương tẩu đáo liễu trịnh tự lập diện tiền, tương tự kỷ đích thủ cơ đệ liễu quá khứ.
Trần dương thuyết giá cú đích thời hầu, phiêu liễu nhất nhãn khương hằng, na ý vị dĩ kinh phi thường minh hiển liễu.
Trịnh tự lập cương tài thân nhãn khán đáo liễu trần dương đích năng lượng, lập khắc tiện tiếu trứ tiếp quá liễu tha đích thủ cơ, tương tự kỷ đích hào mã thâu nhập liễu tiến khứ.
“Trần tiên sinh giá dạng kiến nghĩa dũng vi đích hảo nhân, ngã giác đắc ứng cai hướng thị lí diện thân thỉnh, cấp nhĩ môn ban phát kiến nghĩa dũng vi tưởng.”
Trần dương tiếp quá thủ cơ, bát liễu nhất hạ trịnh tự lập đích hào mã.
Trực đáo trịnh tự lập thủ cơ chấn động, trần dương giá tài quải đoạn liễu điện thoại, tiếu trứ đạo, “Kiến nghĩa dũng vi tựu toán liễu, ngã môn đáo hiện tại hoàn một cật phạn, tựu bất đam ngộ trịnh sở bạn án liễu.”
“Hảo đích, hảo đích, ngã tống trần tiên sinh.”
Trần dương liên khán đô một khán khương hằng nhất nhãn, trịnh tự lập dã một hữu lý hội tha, nhi thị đái trứ nhân tống trần dương xuất khứ liễu.
Khương hằng cương tại đương tràng, kiểm sắc nan khán đích yếu tử, thiên thiên hựu bất cảm phát tác.
Tha tưởng yếu truy thượng khứ, khả thị hựu lạp bất hạ diện bì.
Canh hà huống khương hằng dã khán xuất lai liễu trần dương đích thái độ, tựu toán tha truy thượng khứ liễu, đối phương dã bất hội bả tha đương hồi sự.
Tha đích bí thư hòa na bang tùy hành nhân viên dã nhất cá cá cấm nhược hàn thiền, bất cảm tại giá cá thời hầu hàng thanh.
Tha môn tâm trung dã nhẫn bất trụ sủy trắc trần dương đích thân phân, vi thập ma cảm tương khương hằng giá cá phó thị trường đô bất phóng tại nhãn lí.
Khương hằng tuy nhiên tại sở hữu phó thị trường trung địa vị thị tối đê đích, yếu bất nhiên dã bất hội phân quản ngoại sự bạn giá chủng một thập ma thật quyền đích bộ môn, đãn đối phương tất cánh cấp biệt bãi tại na lí, hảo ngạt dã thị nhất cá chính thính cấp.
Trần dương thử thời xuất liễu phái xuất sở, hốt nhiên cân trịnh tự lập thuyết đạo, “Trịnh sở, đãi hội hữu ký giả lai thải phóng, ma phiền nhĩ môn tiếp đãi nhất hạ, như thật cáo tri ký giả tình huống tựu hành liễu.”
Tại tràng đích nhân đô thị nhất lăng, bất tri đạo trần dương chẩm ma đột nhiên thuyết hội hữu ký giả lai thải phóng.
Chỉ hữu trịnh tự lập tối tiên phản ứng quá lai, tha mã thượng thuyết đạo, “Minh bạch, ngã môn nhất định hội tiếp đãi hảo ký giả đích.”
Trần dương tiếu trứ triều trứ trịnh tự lập thân xuất liễu thủ, “Ngận cao hưng nhận thức trịnh sở.”
Trịnh tự lập mang thân xuất thủ, tiếu trứ đạo, “Ứng cai thị ngã ngận vinh hạnh nhận thức trần tiên sinh tài đối.”
“Na ngã môn tựu tiên tẩu liễu.”
Trần dương đẳng nhân thượng xa hậu, lưỡng lượng xa tiên hậu sử xuất liễu phái xuất sở.
Xa thượng quỷ dị đích biến đắc ngận an tĩnh, tiền thu ngữ đẳng nhân khán hướng trần dương đích nhãn thần toàn đô biến liễu, tựu tượng thị khán trứ quái vật nhất dạng.
Trần dương tòng phó giá sử hồi đầu khán liễu nhất nhãn tiền thu ngữ đẳng nhân, nhẫn bất trụ tiếu trứ đạo, “Nhĩ môn đột nhiên bất thuyết thoại, hữu điểm hách nhân a.”
Tiền thu ngữ hữu ta tiểu tâm dực dực đích đạo, “Trần dương, nhĩ đáo để thị tố thập ma đích?”
“Ngã thị đông đại kim dung hệ đích học sinh a, trân trân bất thị cân nhĩ môn thuyết quá mạ.”
Vưu hiểu thấm phốc xuy nhất tiếu, “Nhĩ phiến quỷ ni, học sinh năng nhận thức thị trường?”
“Ngã gia lí nhất cá thân thích nhận thức nghiêm thị trường, ngã cân trứ tha kiến quá nghiêm thị trường kỉ thứ, mạn mạn đích dã tựu thục tất liễu.”
Hà trân thần sắc cổ quái, trần dương giá tranh nhãn thuyết hạt thoại, chân đích thị liên nhãn bì đô bất trát nhất hạ đích.
Tiền thu ngữ tương tín tương nghi đích đạo, “Chân đích giả đích?”
“Đương nhiên thị chân đích, ngã tựu cân nghiêm thị trường cật quá nhất thứ phạn nhi dĩ.”
Trần dương tịnh một hữu thuyết hoang, tha xác thật chỉ cân nghiêm học lâm cật quá nhất thứ phạn.
Trần dương hựu thuyết đạo, “Giá kiện sự một nhĩ môn tưởng đích na ma phục tạp, kim thiên bất thị nghiêm thị trường bang ngã, nhi thị ngã môn tố đích bổn lai tựu thị đối đích sự tình.
Nhân vi giá kiện sự truyện xuất khứ liễu, na thời hầu hữu tổn đích ngã môn quốc gia đích nhan diện, bất thị giản đan đích tiểu sự tình.
Nghiêm thị trường giá chủng thân phân địa vị, chẩm ma khả năng tưởng bất đáo giá nhất điểm.”
Tiền thu ngữ đẳng nhân nhược hữu sở tư đích điểm liễu điểm đầu, tha môn cương tài đô thính đáo trần dương cân nghiêm học lâm giảng đích thoại liễu.
Như quả trịnh tự lập đỉnh bất trụ áp lực, tương trần dương cấp trảo liễu, nhất đán truyện xuất khứ, na đáo thời hầu khẳng định hội tại đông hải dẫn khởi hiên nhiên đại ba.
“Nhĩ cương tài cân na cá trịnh sở trường thuyết hữu ký giả thải phóng, thị vi liễu cảo tử na cá khương thị trường?”
Lục tâm thiền lãnh bất đinh đích khai khẩu vấn đạo.
Trần dương sá dị đích khán liễu nhất nhãn lục tâm thiền, giác đắc giá cá nữ hài hữu điểm bất giản đan, nhân vi giá xác thật thị tha đích chân thật tưởng pháp.
Trần dương tịnh phi bất bả khương hằng bất phóng tại nhãn lí, nhi thị khán bất khởi giá chủng nhân.
Trần dương kỳ thật ngận thanh sở khương hằng vi thập ma cảm na ma tố, như kim đích đại hoàn cảnh, địa phương quan viên thăng thiên đích trọng yếu chỉ tiêu tựu thị kinh tế phát triển, nhi chiêu thương dẫn tư tựu thị nhất cá thôi động đương địa kinh tế tăng trường tối khoái đích phương pháp chi nhất.
Khương hằng tưởng đắc thị tương giá quần nhân nhật bổn cẩu phục vụ hảo liễu, chỉ yếu tha môn năng đầu tư, na tha tác vi chiêu thương dẫn tư đích nhân, tự nhiên tựu thành liễu tha đích nhất đại chính tích.
Đãn thị giá gia hỏa vi liễu tự kỷ đích chính tích, tựu khả dĩ bất vấn thanh hồng tạo bạch, khứ quỵ thiểm nhật bổn cẩu, nhượng trần dương thâm vi bất xỉ.
Trần dương dã ngận thanh sở, kí nhiên đắc tội liễu giá cá gia hỏa, na tựu đắc tội đích triệt để nhất điểm, triệt để cảo tử tha.
Chỉ yếu môi thể nhất bộc quang, tương sự tình cấp chỉnh đại nhất điểm, na ma giá gia hỏa tác vi phụ trách ngoại sự bạn đích chủ yếu lĩnh đạo, khẳng định hội bị khẩu tru bút phạt.
Đáo thời hầu tỉnh lí diện vi liễu bình tức sự thái, chí thiếu dã thị nhất cá miễn chức.
Trần dương giá cá tâm tư, cổ kế xa nội đích nhân trừ liễu lục tâm thiền chi ngoại, kỳ tha nhân đô một hữu khán xuất lai.
“Lục đồng học tái thuyết thập ma, ngã chẩm ma thính bất đổng.
Nhân gia khả thị đông hải phó thị trường, ngã na hữu giá ma đại bổn sự cảo tử tha.”
Trần dương nhất kiểm nghi hoặc đích đạo, “Ngã chỉ thị giác đắc giá kiện sự bất năng tựu giá ma toán liễu, nhất định yếu bộc quang liễu, nhượng đại gia đô tri đạo nhật bổn cẩu hữu đa ác tâm.”
Lục tâm thiền đạm đạm đích tảo liễu nhất nhãn trần dương, hốt nhiên khán hướng liễu hà trân đạo, “Trân trân, tha ngận hội diễn, nhĩ dĩ hậu đa tiểu tâm nhất điểm.”
Hà trân văn ngôn đô lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu tha nhẫn bất trụ phốc xuy nhất thanh tiếu liễu xuất lai.
“Tâm thiền, nhĩ mỗi thứ đô giá ma thiên mã hành không đích, ngã tổng yếu hoa hảo trường thời gian tài lý giải đáo nhĩ đích lãnh u mặc.”
Tiền thu ngữ hòa vưu hiểu thấm văn ngôn dã nhẫn bất trụ tiếu liễu xuất lai, tha môn kỳ thật giác đắc lục tâm thiền thuyết đích hữu điểm vô li đầu.
Tại tha môn khán lai, trần dương tất cánh chỉ thị nhất cá đại học sinh, hảo tượng xác thật một hữu giá cá năng lực chỉnh tử nhất cá phó thị trường.
Hà trân hốt nhiên tưởng khởi thập ma, “Đẳng nhất hạ, trần dương, nhĩ thập ma thời hầu hội thuyết nhật ngữ đích, ngã chẩm ma bất tri đạo?”
Trần dương tiếu trứ đạo, “Ngã tựu hội nhất điểm, thấu hợp năng thuyết kỉ cú, bất toán tinh thông.”
Lục tâm thiền hào bất lưu tình đích tựu yết xuyên liễu trần dương, “Ngã bất tín, tha phát âm ngận tiêu chuẩn, quỷ tử vị ngận nùng.”
Trần dương đốn thời khóc tiếu bất đắc đích đạo, “Ngã phiến nhĩ môn tố thập ma?
Ngã như quả chân đích hội nhật ngữ, na khẳng định tại nhĩ môn diện tiền đại tứ tuyên dương, nhượng nhĩ môn tri đạo ngã hữu đa ưu tú, đối bất đối?”
Tiền thu ngữ hòa vưu hiểu thấm văn ngôn nhẫn bất trụ điểm liễu điểm đầu, tha môn tại học giáo khả thị kiến đa liễu giá chủng nam sinh.
Vi liễu hấp dẫn dị tính đích mục quang, na phạ hội nhất điểm đông tây tựu hận bất đắc khổng tước khai bình nhất dạng đích, toàn bộ triển kỳ xuất lai.
Hà trân khước hanh liễu nhất thanh, “Ngã tương tín tâm thiền thuyết đích, nhĩ bất lão thật.”
Biệt nhân bất liễu giải trần dương, hà trân khước tri đạo, trần dương tòng lai đô bất thị na chủng hỉ hoan huyễn diệu đích nhân, khước tổng thị năng tại bất kinh ý chi gian triển lộ xuất hứa đa kinh nhân đích tài hoa.