Tha thị lai bãi lạn đích, khả bất thị lai giá lí tố cảm động hoa quốc nữ cường nhân đích.
Đãn thị tha một hữu bổn tiền, tự nhiên tựu một hữu bãi lạn đích để khí.
Sở dĩ, vi liễu năng cú du nhàn đích bãi lạn, tha hoàn yếu kế tục đích nỗ lực.
Tỉnh thành giá biên đích sự tình cáo nhất đoạn lạc, tha môn hựu mã bất đình đề đích hồi thôn liễu.
Kim tử giá nhất thứ hựu thỉnh liễu bất thiếu giả, hồi khứ hoàn yếu hưu dưỡng, khẳng định thị bất năng thượng ban liễu.
Thu nhất nặc thân tự khứ hán trường bạn công thất thỉnh giả, “Hán trường, hảo cửu bất kiến.”
Thuyết hảo liễu nhất cá tinh kỳ, hiện tại hựu đam ngộ khoái nhất cá nguyệt, liên tha tự kỷ đô hữu ta bất hảo ý tư.
Hán trường thậm thị đầu đông, “Nhĩ môn tỷ đệ nhất thỉnh giả tựu tượng thị thất liên liễu tự đích, hạ thứ năng bất năng cấp ngã cá tâm lý chuẩn bị.”
“Kim tử đắc liễu cấp tính lan vĩ viêm, tại tỉnh thành đích y viện tố liễu thủ thuật, giá tài đam các liễu.”
Hán trường nhất lăng, “Na chẩm ma thỉnh giả đích thời hầu bất hòa ngã thuyết……” Não hải trung khoái tốc đích thiểm quá liễu nhất cá họa diện, hảo tượng thị thùy thuyết liễu thu nhất nặc đả điện thoại yếu diên trường giả kỳ, đương thời tha mang trứ khứ thị lí khai hội, hậu diện đích thoại một thính thanh sở tựu cấp thông thông đích tẩu liễu.
“Toán liễu, dã hữu khả năng thị ngã hậu lai một thính thanh sở,” hán trường thoại phong nhất chuyển, “Kim tử hiện tại chẩm ma dạng liễu?”
“Thủ thuật đĩnh thành công đích, yếu hưu dưỡng nhất đoạn thời gian, giá phân thị tha đích bệnh lệ, ngã tri đạo hán trường quản lý giá ma đại đích hán tử bất dung dịch, thỉnh giả khẳng định yếu sư xuất hữu danh tài hành.”
“Nhĩ bất cấp ngã, ngã dã thị yếu hòa nhĩ yếu đích.”
Hán trường khán liễu nhất nhãn thu nhất nặc, “Tối cận lưu chủ nhậm tha môn hựu nghiên phát liễu tân đích linh kiện, bỉ chi tiền đích nhị hào canh nại ma, yếu bất nhiên nhĩ hồi lai trành kỉ thiên bái!”
Lại đáo hận bất năng than tại sàng thượng đích thu nhất nặc: “…… Ngã hữu điểm bất nguyện ý.”
“Nhĩ phóng tâm, công tư khẳng định thị chiếu trứ nhĩ lai đích na phân tố.”
Tha thị tại hồ tiền đích nhân mạ?
Hán trường thán liễu khẩu khí, “Nhĩ thuyết nhĩ thỉnh giả ngã cấp đích đa thống khoái, chẩm ma hoán đáo nhĩ giá lí, ngã tựu na ma nan ni?”
Thu nhất nặc mân liễu mân thần, cánh nhiên ngoạn khởi liễu cảm tình bài.
“Hành ba!”
Đắc tri bảo bối tôn tử hựu trụ viện liễu, thu gia lão lưỡng khẩu tảo tựu tọa bất trụ, giá kỉ thiên nhất trực tại thôn khẩu phán trứ tha môn hồi lai.
Kim thiên hảo bất dung dịch bả tôn tử nghênh liễu hồi lai, lão đầu lão thái thái khóc đích tị thế nhất bả, nhãn lệ nhất bả đích.
“Kim tử, nhĩ khả bả nãi nãi hách phôi liễu.”
“Khoái nhượng gia gia khán khán, nhĩ thị na lí khai đao liễu, đông bất đông a!”
Diện đối gia gia nãi nãi đích quan tâm, kim tử chỉ năng tẫn lượng đích an phủ, “Ngã một sự nhi, hiện tại đô hảo liễu.”
Thu gia gia khí hô hô đích chất vấn, “Nhĩ tỷ đáo để thị chẩm ma chiếu cố nhĩ đích, chẩm ma hoàn năng bả nhân chiếu cố đáo y viện khứ liễu?”
Hạ tự thanh trứu mi, tưởng vi nhất nặc tỷ thuyết điểm thập ma, khước thị bị trình hồng anh nhất bả trảo trụ, vô thanh đích diêu diêu đầu.
Tự gia công bà thập ma dạng, tha bỉ nhậm hà nhân đô thanh sở, thuyết liễu dã một dụng.
Kim tử thị bất hội nhậm do trứ tha môn oan uổng tự kỷ đích tỷ tỷ.
“Gia nãi, giá nhĩ tựu oan uổng ngã tỷ liễu, giá thứ hạnh khuy ngã cân trứ khứ tỉnh thành liễu, tài năng tại phát bệnh đích thời hầu đắc đáo cập thời đích cứu trị, nhĩ khán ngã hiện tại bất thị một sự nhi liễu mạ?”
“Ngã toán thị khán minh bạch liễu, thuyết nhĩ tỷ nhất cú bất thị, nhĩ hữu nhất bách cú đẳng trứ ngã.”
Thu nãi nãi trứu trứ mi thôi xúc đạo: “Thuyết lưỡng cú đắc liễu, kim tử cương tố hoàn thủ thuật, khả bất năng trạm đích thái cửu liễu, tẩu, cha môn hồi gia hưu tức khứ.”
Đẳng thu nhất nặc hồi lai đích thời hầu, gia nãi nhất nhân bão trứ nhất cá oa, thính trứ kim tử giảng tại y viện phát sinh đích sự nhi.
“Gia nãi, nhĩ môn thị bất tri đạo, kinh quá ngã giá ma nhất diễn, y viện lí bất quản lão đích tiểu đích đô hảo kỳ cha môn đích mao đào quán đầu.”
Đại bảo thính đích tân tân hữu vị nhi, thị chân đích một tưởng đáo mụ mụ hoàn hữu na ma phúc hắc đích nhất diện.
Giá bất thị thuần thuần đích bả cách bích tiểu hài sàm khóc liễu mạ?
Bất tri đạo hữu một hữu ai tấu?
Thu gia lão lưỡng khẩu thính đích nhạc a a đích, “Hoàn thị ngã đại tôn tử diễn kỹ hảo, yếu bất nhiên chẩm ma năng phiến quá na ma đa nhân?”
“Ngã thính thuyết liễu, mao đào quán đầu mại đích thị hảo, hậu lai đính đích ngũ bách bình cương lạp tẩu, tạc thiên hựu đính liễu nhất thiên bình, hiện tại thôn trường đô sầu đào lâm thôn đích mao đào bất cú mại đích.”
Suất tiên kiến đáo thu nhất nặc hồi lai đích nhân thị kim tử, “Tỷ, nhĩ hồi lai liễu, cấp ngã thỉnh hảo giả liễu mạ?”
“Thỉnh hảo liễu.” Thu nhất nặc một tinh đả thải đích hồi đạo.
Trình hồng anh quan thiết đích tuân vấn, “Trách lạp, khán nhĩ tâm tình bất hảo, hán trường vi nan nhĩ liễu?”
Thử thoại nhất xuất, thu gia lão lưỡng khẩu tiên trứ cấp liễu, “Cha môn kim tử khả bất thị tại gia nhàn trứ một sự nhi, nhĩ hữu một hữu cân hán trường giải thích nhất hạ, kim tử thị hưu bệnh giả, bệnh hảo liễu tựu lập khắc hồi khứ.”
“Đối nha, nhĩ thị tha tỷ tỷ, giá cá thiết phạn oản khả nhất định yếu bảo trụ.”
“Tỷ, yếu thị hán trường bất cấp ngã giả, ngã tựu hồi khứ thượng ban ba!”
Thu nhất nặc liên mang bãi thủ, “Na đảo bất thị, tha chỉ thị hi vọng ngã tạm thời đại thế nhĩ đỉnh ban.”
Chúng nhân bất do đắc tùng liễu hảo đại nhất khẩu khí, thu nãi nãi canh thị mai oán đạo, “Nhĩ giá hài tử thuyết thoại tựu bất năng thuyết thanh sở điểm.”
“Khả bất thị, hại đắc ngã hoàn dĩ vi cha môn kim tử đích công tác bảo bất trụ liễu ni?”
Yếu bất thị gia nãi đối tự gia lưỡng cá oa oa bất thác, thu nhất nặc chân tưởng đỗi nhất đỗi tha lưỡng.
Trình hồng anh bất tri tưởng đáo liễu thập ma, lập khắc tiến ốc tòng quỹ tử lí nã xuất liễu nhất cá đại bao khỏa, “Đối liễu, nhĩ hồi tỉnh thành đích thời hầu, a viễn đích lão sư hựu cấp nhĩ bưu ký liễu nhất cá bao khỏa.”
Tòng bao khỏa lí hựu trừu xuất liễu nhất cá tín phong, “Giá lí hoàn hữu nhất phong tín, nhĩ khán khán, hữu một hữu thập ma trọng yếu đích sự tình.”
Thu nhất nặc tiên thị sách khai liễu tín phong, dã bất tri đạo lão sư tại tín lí đô thuyết liễu thập ma.
Chỉ thuyết liễu hữu thời gian đái trứ hài tử khứ chiếu lưỡng trương chiếu phiến, tòng đầu đáo vĩ một hữu đề thiệu thừa viễn bán cá tự.
Nan đạo hiện tại hoàn một hữu liên hệ thượng lão sư?
Thử thời thu thiên kim kinh hô, “Tỷ, nhĩ khoái khán giá ta y phục……”
Thu nhất nặc phóng hạ liễu tín, khán hướng liễu na ta y phục.
“Giá bất thị cha môn thượng thứ tại bách hóa công tư khán kiến đích mạ? Na cá thụ hóa viên thuyết, giá ta y phục thị tân khoản, na tựu bất thị ngã tỷ phu đích lão sư thuyết đích cựu y phục, giá lí chẩm ma hoàn hữu nhất điều quần tử a?”
Thu thiên kim cố ý nã quần tử tại đại bảo đích diện tiền bỉ lượng liễu nhất hạ, lập khắc hoán lai tiểu gia hỏa hiềm ác đích nhãn thần, “Giá quần tử hữu điểm đại, đại bảo nhị bảo tam tuế soa bất đa tựu năng xuyên liễu.”
Đại bảo khí hô hô đích quyệt chủy nộ trừng trứ tiểu cữu cữu, nhãn thần khống tố: Một hữu cá cữu cữu dạng!
Thu thiên kim pha vi oản tích đạo: “Chẩm ma chỉ hữu nhất điều quần tử? Đáo thời hầu nhị bảo chẩm ma bạn?”
Nhị bảo lại lại đích hiên khai liễu nhãn bì, khoái tốc đích khán liễu nhất nhãn quần tử, nhiên hậu hựu thu hồi liễu thị tuyến.
Thu nhất nặc dĩ kinh khả dĩ thập phân khẳng định, giá ta y phục bất thị lão sư tống đích, hoặc hứa chiếu phiến dã bất thị lão sư tưởng yếu, nhi thị lánh hữu kỳ nhân.
Nan bất thành thị trảo đáo bà bà liễu?
Chiếu phiến thị cấp thất ức đích bà bà khán đích?
Bất đối nha, na lão sư dã bất năng man trứ tự kỷ, giá hựu bất thị thập ma bất năng thuyết đích bí mật.
Thu nãi nãi mạc trứ quần tử đích diện liêu, “Nhất khán tựu thị khối hảo bố liêu, đáo để thị đại thành thị, giá tiểu quần tử chẩm ma tựu tố đích na ma hảo khán?”
Đại gia nhất trí nhận vi tiểu quần tử hữu khả năng thị bưu thác liễu, thùy dã một đương hồi sự.