Chu đình chinh nhiên, đa chân thật đích đệ muội, nhượng tha bất tri đạo cai như hà đích tiếp thoại.
“Nhĩ, nhĩ hòa lão yêu chân đích ngận bất nhất dạng, hoặc hứa giá tựu thị tha môn thuyết đích phu thê tính cách hỗ bổ.”
Thu nhất nặc tưởng liễu tưởng, dữ tự kỷ tiệt nhiên tương phản đích thiệu thừa viễn?
Chính kinh bát bách đích lão cổ đổng?
Đột nhiên tựu hữu điểm băng hội, dĩ hậu tha đích nhật tử bất yếu thái toan sảng.
“Đệ muội, ngã một hữu biệt đích ý tư, ngã giá nhân hữu nhất thuyết nhất, tựu thị hữu điểm hảo kỳ, tưởng tri đạo nhĩ vi thập ma bất cự tuyệt ngã?”
Án chiếu thường lý, tức tiện thị tưởng yếu khiên tuyến đáp kiều dã hội khách sáo nhất phiên, đãn thiên thiên tha thản nhiên đáo ti hào bất phạ tha hội đa tưởng, nhận vi tha thị nhất cá bão hữu mục đích đích nhân.
“Hữu hảo đích tư nguyên vi thập ma bất dụng, giá bất bỉ ngã tự kỷ thủ chu đãi thỏ tỉnh sự nhi đa liễu?” Bất đẳng chu đình tái thuyết thập ma, thu nhất nặc thoại phong nhất chuyển, “Ngã bất nhận vi nhị ca thị tại lãng phí tự kỷ đích tư nguyên, thùy cảm thuyết nhĩ kim thiên đối ngã đích bang trợ, tha nhật bất hội thành vi nhĩ đích trợ lực.”
Diện đối giá dạng trương dương tự tín đích thu nhất nặc, chu đình thác ngạc, phảng phật hựu tòng tha đích thân thượng khán kiến liễu lão yêu đích ảnh tử.
“Thuyết thuyết khán!”
“Nhị ca đích thân phân bất năng tố kỳ tha đích sự tình, ngận đại nhất bộ phân hạn chế liễu nhĩ, thuyết cú tục điểm đích thoại, càn thập ma đô yếu dụng tiền, chỉ yếu tại hợp pháp đích tình huống hạ, ngã nguyện ý bang trợ nhị ca, cha môn đại gia nhất đồng tiến bộ, nhất đồng phát triển chúc vu ngã môn tự kỷ đích minh thiên.”
Chu đình diện thượng đích tiếu dung ẩn khứ, trắc mục khán hướng liễu phó giá sử tọa đích thu nhất nặc, “Nhĩ đối tự kỷ hảo tượng ngận tự tín.”
“Bả ‘ hảo tượng ’ khứ điệu.”
“Y chiếu nhĩ đích lại nọa trình độ, nhĩ xác định tương lai chân đích hội thành vi ngã đích trợ lực?”
Thu nhất nặc: “……”
Thị thùy?
Bả tha đích lại truyện dương xuất khứ liễu.
“Nhị ca, thính quá nhất cú thoại mạ?”
“Thập ma?”
“Chân chính hữu năng lực đích nhân thị bất dụng càn hoạt đích, ngã đích năng lực thị nhượng ngã thủ để hạ đích nhân hội càn hoạt.”
“Nhĩ xác định?”
“Na đương nhiên, tôn thôn trường hòa lâm thôn trường bất thị càn đích đĩnh hữu kính đầu đích mạ?”
Chu đình: “……”
Cánh nhiên hoàn hữu kỉ phân đạo lý.
“Nhị ca, cha môn thị nhất gia nhân, quan hệ khẳng định yếu bỉ kỳ tha nhân lao cố, ngã hữu cá tưởng pháp, tưởng tố điểm thập ma, tương na ta thối ngũ hậu nan dĩ trảo công tác đích thối ngũ quân nhân tập hợp khởi lai, nhĩ thuyết càn điểm thập ma hảo ni?”
Chu đình tâm tư nhất động, mâu quang trung đái trứ kỉ phân đích bách thiết.
“Đệ muội, nhĩ thuyết thuyết trảo đài trường thị vi liễu thập ma?”
Thu nhất nặc giản đan đích thuyết liễu quảng cáo, chu đình tuy nhiên hoàn thị nhất tri bán giải, đãn khước khán trung liễu kỳ trung đích thương cơ.
“Ngã đối giá hành bất liễu giải, nhĩ thuyết đích hảo đa thoại dã thính bất đổng, đẳng nhất hội nhi kiến liễu đài trường nhĩ hòa tha thân tự thuyết.”
“Tạ tạ nhị ca.” Như quả một hữu chu đình giá tằng quan hệ, thu nhất nặc thuyết bất định chân đích tuyển trạch tối bổn đích phương pháp.
Đãn thị hữu liễu chu đình giá tằng quan hệ, tha dã bất hội thanh cao đích biểu hiện xuất tự kỷ đa hữu năng lực.
Đáo để hữu một hữu năng lực, nhật hậu tiện hội kiến phân hiểu.
Hữu ta thời hầu, hoàn bất như nhất khai thủy bối kháo đại sơn, đối tha lai thuyết dĩ kinh thành công liễu nhất đại bán.
Chí vu biệt nhân ái chẩm ma thuyết, tựu chẩm ma thuyết.
Tha chỉ đương thị thất bại giả đối thành công giả đích úy cụ, sở dĩ tài hội bính liễu mệnh để hủy.
Nhị thập phân chung hậu, xa tử đáo đạt liễu điện thị đài đại môn khẩu.
Chu đình bất tri đối thủ môn đích bảo an thuyết liễu thập ma, đối phương xuất tá liễu điện thoại, nhiên hậu tiện phóng hành liễu tha môn đích xa tử.
Cân trứ nhị ca lai đáo liễu lâu thượng, thất quải bát quải đích lai đáo liễu nhất cá bạn công thất.
Chu đình xao xao môn, lai khai môn đích nhân thị nhất vị thượng liễu tuế sổ đích nam nhân.
Kiến đáo chu đình, mi nhãn tẫn thị tiếu ý, “Chu đình, nhĩ gia gia chẩm ma dạng liễu?”
“Giang thúc thúc, ngã gia gia đĩnh hảo đích, tiền đoạn thời gian giang hà kết hôn liễu, ngã công tác thái mang, đô một năng cản hồi lai tham gia hôn lễ.”
“Nhĩ hoàn hòa ngã khách khí thượng liễu? Nhĩ lưỡng đả tiểu đích tình nghị, nhĩ công tác na ma mang, giang hà tự nhiên thị lý giải.” Giang đài trường giá tài tương thị tuyến lạc tại liễu thu nhất nặc đích thân thượng, lập khắc triều trứ nhi tử đích đồng học tễ mi lộng nhãn liễu nhất phiên.
Chu đình vô nại nhất tiếu, “Giang thúc thúc, nhĩ khả biệt ngộ hội, giá thị ngã đệ muội, thu nhất nặc. Kim thiên tựu thị tha trảo nhĩ hữu điểm sự nhi, ngã tựu tá trứ giang hà đích diện tử, quá lai trảo nhĩ liễu.”
Thu nhất nặc: Giá thị thập ma hảo vận khí.
Quả nhiên đại lão đích thế giới lí xử xử đô thị danh nhân.
Chu đình cánh nhiên nhận thức điện thị đài đích đài trường.
Bão khẩn đại thối, quả nhiên thị ngận hữu tất yếu đích.
“Giang đài trường, nhĩ hảo, ngã thị thu nhất nặc.”
Giang đài trường mỗi nhật nhật lý vạn cơ, như quả thị thu nhất nặc đan độc lai trảo tha, hoàn chân vị tất khẳng kiến tha.
Đãn thị kim nhật, chu đình đích diện tử tha yếu mại.
“Lai, tiểu thu đồng chí, cha môn ốc lí tọa, ngã phao liễu trà, nhất biên hát trà nhất biên thuyết, bất trứ cấp.”
Thu nhất nặc hỉ hoan càn thúy nhất điểm, dã bất tố nhậm hà đích phô điếm, trực bôn chủ đề.
Tất cánh nhân gia thị đài trường, na ma mang, khẳng định bất nguyện ý đa thính phế thoại.
“Giang đài trường, ngã kim nhật trảo nhĩ, thị tưởng dữ nhĩ tố nhất cá hỗ doanh đích hạng mục. Ngã tạc thiên khán liễu điện thị, phát hiện cha môn điện thị đài mỗi thiên soa bất đa chỉ hữu tứ ngũ cá tiểu thời đích công tác thời gian, trừ liễu điện thị tân văn, tái tựu thị các chủng tọa đàm, dĩ cập ảnh phiến, ngã giác đắc giá ta tiết mục cố nhiên ngận hảo, đãn thị khuyết thiếu liễu nhất ta sang ý.”
Giang đài trường một xuất thanh, nhận vi thu nhất nặc hữu điểm bất tự lượng lực.
Đãn thị chu đình đích diện tử, hựu bất hảo bất cấp.
Tất cánh tha đại biểu trứ thị chu gia.
“Nhi ngã đích sang ý hội cấp điện thị đài đái lai ngạch ngoại đích thu nhập, hiện như kim lão bách tính đích sinh hoạt việt lai việt hảo liễu, hảo bỉ ngã môn gia hương khai liễu nhất cá cẩm tú quán đầu hán, thịnh sản các chủng thủy quả quán đầu, đãn dã cận cận chỉ thị ngã môn gia hương đích nhân tri đạo, tái viễn nhất điểm địa phương đích nhân tịnh bất tri đạo.”
“Ngã nhất trực sinh hoạt tại đông bắc, khước bất tri đạo tái vãng nam nhất điểm đích địa phương tha môn thịnh sản thập ma, hữu thập ma đặc sắc đích mỹ thực, phong tục, dã bất tri đạo na lí đích dương mao tối hảo, canh bất tri đạo điện thị cơ thủ biểu, phùng nhân cơ, tự hành xa thập ma bài tử hảo?”
“Tác vi hoa quốc nhân liễu giải ngoại diện thế giới đích song khẩu, ngã giác đắc điện thị đài lý ứng thừa đam khởi giá dạng đích trách nhậm.”
Giang đài trường mạn mạn tọa trực liễu thân tử, tha môn hiện tại đích tiết mục ngận đan nhất, mỗi thiên đại gia giảo tẫn não trấp đích tưởng, dã tưởng bất xuất kỳ tha thập ma hảo đích tiết mục, tối đa tựu thị tại kỷ lục phiến thượng hạ hạ công phu.
“Nhĩ kế tục thuyết.”
Thu nhất nặc đích thái độ tự thủy chí chung bất ti bất kháng, thị chân đích trạm tại hợp hỏa nhân đích giác độ tư khảo vấn đề.
“Ngã tưởng cấp ngã môn đích cẩm tú quán đầu hán đả quảng cáo, nhượng toàn hoa quốc nhân tri đạo ngã môn quán đầu hán thịnh sản các chủng thủy quả quán đầu.”
“Thập ma thị quảng cáo?” Đài trường ẩn ước năng minh bạch kỳ trung đích ý tư, khước bất tri đạo quảng cáo thị dĩ hà chủng hình thức biểu hiện xuất lai.
Thu nhất nặc lập khắc nã xuất liễu tự kỷ đích họa đích giản bút họa, giá yếu cảm tạ đương sơ đích tự kỷ tưởng học phục trang thiết kế, sở dĩ học quá nhất đoạn thời gian đích hội họa.
Tương chi tiền kim tử tại tỉnh thành y viện nháo trứ yếu cật đào quán đầu đích sự, dĩ hội họa đích phương thức trình hiện xuất lai.
Giang đài trường khán đích tân tân hữu vị nhi, tuy nhiên cố sự giản đoản, đãn thị biểu đạt đích chủ đề tiên minh.
“Giang đài trường, như quả ngã môn tương ta phách hạ lai, tựu tượng thị nhất cá tiểu điện ảnh nhất dạng, thời gian bất đa, thập kỉ miểu đích dạng tử, nhĩ giác đắc như hà?”