Diện đối đệ đệ bất tẩu tâm đích phu diễn, thu nhất nặc khoái yếu khí tử liễu.
Tối hậu tái cảnh cáo nhất phiên, “Ngã cáo tố nhĩ, dĩ hậu trường điểm tâm nhãn, biệt ngộ kiến nhất cá phiêu lượng đích nữ đồng chí tựu bả tự kỷ tổ tông thập bát đại đô giao đại liễu, hạ thứ tái hữu giá dạng đích sự tình, tiểu tâm ngã bả nhĩ đích chủy phùng thượng.”
Kim tử hô hấp nhất trệ, yếu bất yếu giá ma hung ngoan?
Hạnh khuy tỷ phu tử đích tảo, yếu bất nhiên na lí thụ đắc liễu giá cá mẫu lão hổ đích tì khí.
“Tỷ, nhĩ bang ngã khứ khán khán ngu đồng chí, thuận tiện biểu đạt nhất hạ ngã đích quan tâm.”
“Phóng tâm ba, ngu đồng chí yếu thỉnh ngã cật phạn, na ta thái đáo để thập ma vị đạo, ngã cật đáo liễu khẳng định cấp nhĩ hảo hảo đích miêu thuật nhất phiên.”
Kim tử: “……” Quả chân thị tha đích hảo tỷ tỷ.
Quải đoạn điện thoại, thu nhất nặc quyết định khứ khán khán thập nhị hòa thập thất, đại bảo tương tự kỷ mãi đích lễ vật tống cấp liễu tha môn nhị nhân.
“Thập nhị thập thất tỷ tỷ, giá thị ngã phách hí trám tiền mãi cấp nhĩ môn đích lễ vật.” Đại bảo đích lễ vật tịnh bất quý trọng, mỗi nhân nhất chi duyên bút, đối vu tưởng yếu thượng học đích hài tử, giá ta đông tây đa nan năng khả quý.
Lệnh tha môn lưỡng cá nhân tưởng đáo hạ gia quyền quán lí, niên linh tương phảng đích kỉ cá hài tử tụ tại nhất khởi độc thư, tựu liên duyên bút đô thị hoán trứ dụng đích.
Thùy năng tưởng đáo, ủng hữu đích đệ nhất chi duyên bút, cánh nhiên thị đại bảo mãi đích.
Lưỡng cá nhân cảm động đích hi lí hoa lạp đích, hảo hảo cảm tạ liễu đại bảo.
Kiến tha môn nhị nhân thích ứng lương hảo, thu nhất nặc quyết định tái phóng nhậm tha môn đa đãi kỉ thiên.
Chính hảo manh hoa thuyết tha khả dĩ khứ đề tần chuyên liễu, khả bả tha hưng phấn đích nhất chỉnh dạ đô một thụy hảo.
Thủ tiên yếu trảo nhị ca khai cá giới thiệu tín, giá cá niên đại một hữu giới thiệu tín khả chân thị thốn bộ nan hành.
Thu nhất nặc thị tại điện thị đài cấp chu đình đả đích điện thoại, trực tiệt liễu đương đích biểu minh liễu tự kỷ đích tưởng pháp.
Chu đình dã một vấn thập ma nguyên nhân, trực tiếp thuyết liễu nhất cá ‘ hảo ’ tự.
“Đẳng khai hoàn liễu, ngã trảo cá nhân cấp nhĩ tống đáo điện thị đài.”
“Ma phiền nhị ca liễu.” Kiến đại bảo nhãn ba ba đích bát tại nhất biên, lập khắc thuyết đạo: “Nhị ca, sảo đẳng, đại bảo hữu sự nhi dữ nhĩ thuyết.”
Điện thoại na đầu đột nhiên tựu hoán liễu cá thanh âm, “Nhị bá, ngã thị đại bảo.”
Chu đình tâm đầu nhất nhuyễn, “Nhị bá thính đáo liễu, đại bảo trảo ngã hữu thập ma sự nhi mạ?”
“Ngã phách hí trám tiền liễu, cấp nhị bá mãi liễu nhất phó thủ sáo, ngã chẩm ma cấp nhĩ.”
Chu đình thụ sủng nhược kinh, “Cấp, cấp ngã mãi đích?”
“Ân.”
Lão tam đáo để thị chẩm ma sinh đích hài tử, chủy điềm đổng sự, hựu tri lãnh tri nhiệt.
“Nhị bá cấp ngã mãi liễu hảo đa y phục, ngã tưởng hảo hảo đích tạ tạ nhị bá.”
“Đại bảo quai, nhị bá yếu tạ tạ đại bảo.” Chu đình thoại phong nhất chuyển, “Hạ ngọ ngã khứ điện thị đài trảo đại bảo chẩm ma dạng?”
“Hảo a!”
Quải đoạn điện thoại, chu đình hỉ thượng mi sao.
Dĩ kinh khai thủy huyễn tưởng, chẩm ma đương trứ lão tam đích diện triển kỳ tự kỷ đích tân thủ sáo liễu.
Na tiểu tử khẳng định khí tử liễu, quang tưởng tưởng tựu giác đắc kích động.
Toán liễu toán nhật tử, thu nhất nặc đả điện thoại hồi cầm đảo, tuân vấn đại gia thị phủ khứ báo danh chinh binh?
Hồi điện thoại đích nhân thị đại sư huynh, “Khứ liễu, tha môn đô khứ liễu, nhĩ tựu phóng tâm ba! Cổ kế ngận khoái tựu cai hồi lai đẳng tiêu tức liễu.”
“Na tựu hảo, mã đầu đích sinh ý ni?”
“Dã bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự tình, giá kỉ thiên mã đầu giới bị sâm nghiêm, cha môn tựu một xuất khứ, bất quá nhất trực hữu nhân lai cha môn hạ gia quyền quán mãi điều liêu.”
“Đại sư huynh đả thính liễu mạ?”
“Giá lưỡng thiên hữu điểm loạn, sư phụ nhượng ngã môn tại gia lão lão thật thật đãi trứ, ngã dã bất thái cảm vấn.”
Thu nhất nặc ngưng mi, tổng giác đắc giá sự nhi hạ thúc thúc khẳng định thị tri đạo nhất ta.
“Đại sư huynh, nhĩ trành trứ điểm hạ thúc thúc, hữu cá thập ma sự nhi thiên vạn nhượng tha biệt trùng động, quá kỉ thiên ngã tựu cai hồi gia liễu.”
“Hành, ngã tri đạo liễu. Tiểu thập nhị hòa tiểu thập thất thích ứng đích chẩm ma dạng?”
“Lưỡng gia gia trường ngận hỉ hoan tha môn lưỡng cá, ngã tưởng ngận khoái thu dưỡng thủ tục tựu năng hạ lai.”
“Na chân thị thái hảo liễu, tiểu thập nhị hòa tiểu thập thất năng hữu nhất cá hảo đích quy túc, ngã hòa sư phụ dã tựu phóng tâm liễu.”
Hạ ngọ, chu đình thân tự lai tống giới thiệu tín, “Nhĩ yếu khứ thiểm tỉnh?”
“Đối, đại bảo sàm nhục giáp mô liễu.”
Đột nhiên bị điểm danh đích đại bảo: “???”
“Đối, ngã thính thuyết nhục giáp mô hảo cật, ngã tựu tưởng khứ thường thường.”
“Khứ thiểm tỉnh dĩ hậu, trực tiếp hồi cầm đảo mạ?”
Thu nhất nặc diêu đầu, “Bất, ngã hoàn yếu hồi lai.”
Thính đáo tha giá ma thuyết, chu đình ám tự tùng liễu khẩu khí, bất động thanh sắc đích điểm điểm đầu thuyết đạo: “Khứ biệt xử chuyển chuyển đĩnh hảo đích, dã biệt trứ cấp hồi cầm đảo, ngã gia gia hoàn thuyết liễu, hữu thời gian nhượng nhĩ khứ gia lí tọa tọa.”
“Đẳng ngã hồi lai ba, hữu thời gian khẳng định khứ khán khán chu gia gia.”
“Đối liễu, nhĩ chi tiền trảo đáo đích na lưỡng cá nhân giao đại liễu, đãn thị giá lưỡng thiên phiên cung liễu.”
Thu nhất nặc tại tâm lí mặc mặc đích cấp tự kỷ thụ khởi nhất cá đại mẫu chỉ, công lực kiến trường, cánh nhiên năng thôi miên giá ma đa thiên.
Chu đình nhãn lí thiểm quá nhất đạo tinh quang, tha hảo tượng tịnh bất ý ngoại.
“Chân đích mạ? Công an đồng chí hạch thật tha môn đích khẩu cung liễu mạ?”
“Ân, hạch thật liễu, tha môn thuyết đích đô thị chân đích, tựu thị bất tri đạo vi thập ma hựu phiên cung liễu.” Giá dạng đích tình huống dĩ kinh thị đệ nhị thứ liễu, thượng nhất hồi lương gia khi nhục tha đích đường muội, nhiên hậu tiện thị giá nhất thứ.
Hảo tượng đô thị dữ đệ muội hữu tiếp xúc, nhiên hậu chủ động phối hợp, khả thị một hữu kỉ thiên hựu phiên cung.
Thu nhất nặc tri đạo chu đình hữu sở hoài nghi, tha tảo tựu tố hảo liễu đối sách.
Tiền kỳ trang hồ đồ, thật tại trang bất hạ khứ liễu, tái thuyết tự kỷ tự học tâm lý học.
Tất cánh thôi miên dã bất thị thập ma đặc dị công năng.
Tưởng đáo giá lí, thu nhất nặc tiếu đích canh gia tòng dung đạm định liễu.
Chu đình cận cận chỉ thị trứu mi, khước thị một tái kế tục truy vấn hạ khứ.
“Đại bảo, nhĩ cấp nhị bá mãi đích thủ sáo ni?” Giá tài thị tha kim thiên tiền lai đích chủ yếu mục đích.
Đại bảo lập khắc hiến bảo tự đích nã xuất liễu thủ sáo, “Nhị bá, cấp nhĩ.”
Thủ sáo tịnh bất hậu thật, dã bất toán bạc, đại bảo thiêu đích thị nam sĩ khoản.
Chu đình đái thượng chính hảo, “Đại bảo, ngã ngận hỉ hoan nhĩ đích lễ vật.”
Đắc đáo nhị bá đích khoa tưởng, đại bảo hỉ tiếu nhan khai.
Giá chủng bị nhân hồi ứng đích cảm giác chân hảo, “Đẳng ngã tương lai trám đại tiền liễu, khẳng định cấp nhị bá mãi canh hảo đích.”
“Tại nhị bá tâm lí, chỉ yếu thị đại bảo mãi đích tựu thị tối hảo đích.” Chu đình thị chân đích hỉ hoan đáo ái bất thích thủ.
Tựu thị bất năng triển kỳ cấp lão tam khán, pha vi di hám.
Đối liễu, bất năng cấp lão tam khán, tha khả dĩ cấp đại ca khán a!
Tưởng đáo giá lí, chu đình dĩ kinh tọa bất trụ liễu, đả liễu cá chiêu hô thông thông ly khai liễu.
Thu nhất nặc mã bất đình đề đích đái trứ đại bảo tiền vãng thiểm tỉnh, thuyết thập ma đô yếu bả tần chuyên nã đáo thủ, yếu bất nhiên tha vãn thượng tố mộng đô phạ bị na cá tuệ nhãn thức châu đích nhân thưởng tẩu.
Sở dĩ đương manh hoa đái trứ tha lai đáo nhất cá tiểu sơn thôn, hựu cân trứ tha lai đáo liễu mỗ cá trư quyển tiền, thu nhất nặc chỉnh cá nhân đô liệt khai liễu.
“Nhĩ bất yếu cáo tố ngã, ngã yếu đích tần chuyên tại giá lí?”
Manh hoa tiếu đích thập phân bất hảo ý tư, “Giá thị ngã khám trắc đáo đích, tha môn bất bả giá ta chuyên đương hảo đông tây, nhĩ lai liễu, ý nghĩa tựu bất đồng liễu.”
Thu nhất nặc thâm hấp nhất khẩu khí, sở dĩ tha đại lão viễn trảo quá lai, tựu thị vi liễu giá ta lũy trư quyển đích phá chuyên đầu?