Sự quan cô cô la phi ngận trứ cấp, tha thị kí hi vọng tha môn thị nhất gia nhân, hựu bất hi vọng tha môn thị, tựu phạ gia gia thừa thụ bất liễu tái nhất thứ bạch phát nhân tống hắc phát nhân đích đả kích.
Đại ca đích tử dĩ kinh nhượng tha sinh xuất liễu tân bệnh, tái kinh lịch nhất thứ ngoại tôn tử đích hi sinh, hoàn bất tri đạo hội biến thành thập ma dạng tử.
“Nhất nặc tỷ, nhĩ năng đái trứ ngã môn khứ tỉnh thành khán khán mạ?”
“Khả dĩ thị khả dĩ, bất quá nhĩ yếu đẳng ngã an đốn hảo gia lí tài hành, cha môn hồi khứ đam ngộ bất liễu thái đa thời gian tựu yếu hồi lai, sở dĩ đại bảo ngã tựu bất tưởng đái hồi khứ liễu.”
La phi điểm điểm đầu, “Dã thị, đại bảo hoàn tiểu, vị tất năng thừa thụ đắc trụ lộ thượng đích điên bá.”
Đắc tri song bào thai hữu khả năng thị tha đích tiểu chất tử, la phi chân thị bỉ dĩ vãng canh tâm đông hài tử. “Yếu bất, tống khứ cấp ngã mụ, nhượng tha bang mang chiếu cố lưỡng thiên.”
“Bất dụng, đại sư huynh tha môn cân trứ quá lai liễu, nhượng tha môn chiếu khán đại bảo kỉ thiên một vấn đề đích.”
“Thanh thanh đích đại sư huynh dã lai liễu?” La phi lập khắc tựu khẩn trương liễu, “Ngã, ngã lý ứng khứ bái phóng đích.”
Thu nhất nặc lăng liễu nhất hạ, “Quái ngã giá lưỡng thiên thái mang liễu, cánh nhiên vong liễu hòa nhĩ thuyết giá kiện sự tình.”
“Nhất nặc tỷ, ngã minh thiên hòa ngã ba thân tự quá khứ tiếp nhĩ, đáo thời hầu cha môn nhất khởi khứ tỉnh thành.”
“Nhĩ dã khứ?”
“Đối, tiên xác nhận nhĩ bà bà đáo để thị bất thị ngã cô cô, tái tố đả toán.”
Thu nhất nặc dã đĩnh tưởng tri đạo bà bà đáo để thị bất thị la gia đích nhân, tưởng đáo vị lai bối kháo đại sơn đích hảo nhật tử, đốn thời tựu giác đắc thượng thiên đãi tha bất bạc.
Lưỡng nhân ước định hảo thời gian, tiện phân đầu hành sự liễu.
La phi tiên khứ cấp la phụ đả liễu điện thoại, thuyết minh tình huống. Biểu minh tự kỷ yếu cân trứ tha môn nhất khởi khứ, la phụ do dự liễu phiến khắc tựu đồng ý liễu, “Học tập bất năng lạc hạ liễu, minh thiên ngã trực tiếp khứ học giáo tiếp nhĩ.”
“Ba, thanh thanh đích đại sư huynh lai kinh thành liễu, nhĩ đái điểm lễ vật quá lai.”
“…… Ngã tri đạo liễu, khán dạng tử nhĩ ngận hỉ hoan na vị nữ đồng chí.”
“Ba, nhĩ kiến liễu thanh thanh nhất định hội phi thường hỉ hoan tha đích.”
“Biệt bả thoại thuyết đích na ma mãn, đáo để thị cá thập ma dạng phẩm hành đích cô nương, ngã tương tín nhật cửu kiến nhân tâm, cha môn mạn mạn tương xử, mạn mạn lai, nhĩ dã mạc yếu trứ cấp.”
“Ngã chẩm ma bất trứ cấp, tái bất kết hôn tức phụ bào liễu chẩm ma bạn?”
“Tiều nhĩ na cá bất trị tiền đích dạng nhi.” Điệu giới nhi!
*
Dữ thử đồng thời, tiền tri nhã dĩ kinh bào khứ la gia thiêm du gia thố đích thuyết liễu la phi dữ thu nhất nặc đích bất chính đương quan hệ.
Nhân vi lưỡng gia quan hệ bỉ giác hảo, hoàng tú văn đối tiền tri nhã hoàn thị đĩnh hỉ hoan đích.
Tiểu cô nương trường đắc hảo khán, hựu nhất tâm nhất ý vi liễu tự gia nhi tử, na phạ tương lai tố bất thành bà tức, tha dã thị nã tha đương tiểu bối khán đãi đích.
Sở dĩ nhất khai thủy, tha tựu thị trạm tại tiền tri nhã đích lập tràng thượng.
Đối vu nhi tử đích chính bài đối tượng sản sinh liễu để xúc đích tâm lý, đãn thị tự tòng nhi tử đóa trứ tha bất hồi gia, hựu tại thu nhất nặc na lí liễu giải đáo bất nhất dạng đích hạ tự thanh, tha giá tài cải biến liễu tưởng pháp.
Đãn giá tịnh bất đại biểu tha bất hỉ hoan tiền tri nhã liễu.
Như kim thính trứ tha biên bài tiểu phi hòa thu nhất nặc, hoàng tú văn nhất cổ hỏa tựu thoán đáo liễu hung khẩu.
Tử tế đả lượng trứ tiền tri nhã, đĩnh hảo đích hài tử chẩm ma tựu biến đắc diện mục toàn phi liễu?
Như quả tha bất tri đạo thu nhất nặc thị thùy, hoàn chân hữu khả năng hội ngộ giải.
Hiện tại tha tri đạo liễu, chỉ hội đả tòng tâm lí phản cảm tiền tri nhã đích ác độc.
“A di, nhĩ khả yếu khuyến khuyến tiểu phi, nhượng tha ly na cá thu nhất nặc viễn nhất điểm, tha tài nhị thập tuế xuất đầu, hảo bất dung dịch khảo thượng liễu đại học, chuyển đầu tựu khứ cấp nhân gia đương hậu đa ba!”
Hoàng tú văn kiểm sắc cực vi nan khán, tiền tri nhã hoàn dĩ vi tha thị bị la phi cấp khí đích.
“A di……”
“Cú liễu, tiền tri nhã, khuy ngã hoàn nhân vi nhĩ hòa tiểu phi một thành, đối nhĩ hữu chư đa đích bão khiểm, ngã chung vu tri đạo ngã nhi tử vi thập ma bất hỉ hoan nhĩ, đảo thị ngã hoạt liễu giá ma đại đích tuế sổ, nhãn chuyết liễu, đệ nhất thứ khán tẩu nhãn liễu.”
Tiền tri nhã kiểm sắc tòng thanh đáo bạch, mãn nhãn đích mê võng. “A di, nhĩ chẩm ma giá ma thuyết?”
“Nhĩ biên bài ngã nhi tử, ngã hoàn yếu chẩm ma hòa nhĩ thuyết? Nhĩ tẩu, dĩ hậu tái biệt lai ngã gia, ngã gia bất hoan nghênh nhĩ.” Hoàng tú văn bất do phân thuyết đích tương nhân cản tẩu liễu, dã bất quản tha tại ngoại diện khóc đích đa ma thương tâm.
Hồi đầu tựu bả điện thoại đả cấp liễu nhi tử, kháp xảo cản thượng tha hồi túc xá.
“Mụ, thị bất thị tiền tri nhã khứ trảo nhĩ liễu, tha……”
“Biệt hòa ngã đề tha, la phi, ngã cáo tố nhĩ, nhĩ dĩ hậu cấp ngã ly tha viễn nhất điểm, hảo hảo đối đãi nhân gia thanh thanh, khả biệt nhân vi sơn cao hoàng đế viễn, tựu động na ta hoa hoa tràng tử, phủ tắc ngã tuyệt bất nhiêu nhĩ.”
“Mụ, nhĩ chẩm ma liễu?”
“Một chẩm ma, tựu thị dĩ tiền nhãn hạt, dĩ vi tiền tri nhã thị cá hảo cô nương, một tưởng đáo tiểu tiểu niên kỷ tựu na ma ác độc, cánh nhiên biên bài nhất ta hữu đích một đích, giá thị tưởng phôi cha môn gia đích danh thanh.”
“Mụ, nhĩ đích nhãn tình chung vu hảo liễu!” La phi cảm động bất dĩ, thuyết liễu minh nhật yếu hòa tha ba cân trứ nhất nặc tỷ hồi tỉnh thành đích sự tình, “Đối liễu, thanh thanh đích đại sư huynh tha môn dã lai liễu, nhĩ bang ngã cấp tha môn chuẩn bị điểm kiến diện lễ, thanh thanh toán đắc thượng thị kỉ vị sư huynh đái đại đích, quan hệ kham bỉ thân huynh muội, mụ, nhĩ khả biệt chuẩn bị đích thái hàn toan liễu.”
Kinh quá liễu tiền tri nhã đích tác, hoàng tú văn lập khắc sảng khoái đích đáp ứng liễu, “Một vấn đề, bảo chứng cấp nhĩ tố túc liễu diện tử.”
Vãn thượng la phụ hồi lai, hướng lão phụ thân bẩm báo minh thiên xuất soa đích tiêu tức.
“Nhĩ xuất soa khởi bất thị yếu đam các trảo nhĩ muội muội gia nhân đích sự tình?”
“Phóng tâm ba, ngã đô an bài hảo liễu nhân, hữu liễu tiêu tức đệ nhất thời gian thông tri nhĩ.”
Đắc liễu nhi tử đích bảo chứng, la lão gia tử miễn vi kỳ nan đích đồng ý liễu. “Hành ba, nhĩ tảo khứ tảo hồi.”
Dực nhật, la phụ tiên khứ thanh đại tiếp liễu nhi tử, nhiên hậu hựu chuyển đạo khứ liễu thu nhất nặc hiện tại trụ đích địa phương.
La phụ khán kiến đại bảo đích đệ nhất nhãn tựu na bất động thối liễu, thậm chí tại tâm lí dĩ kinh khẳng định liễu tha môn đích thân phân.
Như quả bất thị tha môn la gia đích nhân, đại bảo chẩm ma hội hòa tha tảo thệ đích đại nhi tử na ma tượng?
Thấu quá đại bảo đích kiểm, phảng phật khán kiến liễu tiểu thời hầu đích la diên.
La phụ đích thủ tối chung lạc tại liễu đại bảo đích kiên bàng thượng, “Nhĩ hảo, đại bảo, ngã thị nhĩ la phi thúc thúc đích ba ba.”
Đại bảo quai xảo đích hoán liễu nhất thanh, “La gia gia, nhĩ hảo!”
La phi hanh tiếu, “Kiến đáo ngã mụ hảm a di, kiến đáo ngã ba chẩm ma hảm gia gia liễu?”
Đại bảo lập khắc cải khẩu, “La thúc thúc, nhĩ hảo!”
La phi nhẫn bất trụ tê liễu nhất thanh, giá tiểu tử khả chân cảm khiếu a!
La phụ trừng liễu nhất nhãn tự gia nhi tử, “Tố thập ma vi nan tiểu hài tử, cấp nhĩ xuất tức đích.”
Đắc lặc, chuyển nhãn tựu bị tha tương liễu nhất quân, tiểu bàn tử, cha môn kết cừu liễu!
“Biệt đam ngộ thời gian, khứ xa hậu diện bả lễ vật bàn hạ lai.”
La phi nhậm lao nhậm oán đích khứ bàn lễ vật, la phụ đô một dụng nhi tử xuất tràng, tựu cảo định liễu lưỡng vị sư huynh.
Tất cánh lưỡng vị sư huynh vi nhân thuần phác, hựu bão trứ tôn kính quân nhân đích tâm lý, sở dĩ đối la phụ canh thị khách khí hữu gia, sinh phạ cấp lục sư muội đâu nhân, thuyết thoại dã thị tiểu tâm dực dực đích.
Kiến la phi nhất biểu nhân tài, bạn sự chu đáo, tảo tựu vong liễu sư phụ đích chúc thác, ngận thống khoái tựu thừa nhận liễu la phi đích thân phân.