Trình hồng anh liên mang đả trụ, “Nhĩ giá cá tao lão đầu tử hồ thuyết thập ma, ngã tựu toán thị bất yếu nhĩ, ngã dã đắc yếu ngã gia kim tử.”
Phương khánh sinh nhất kiểm tâm thống, “Nhĩ kí nhiên hoàn yếu nhi tử, vi thập ma hoàn yếu tẩu?”
“Thị bất thị nhĩ quái ngã tối cận hốt lược liễu nhĩ, nhất trực đô mang trứ hán tử lí đích sự tình, hồng anh, đối bất khởi, ngã bảo chứng tòng minh thiên khai thủy hợp lý an bài thời gian, mỗi thiên án thời hạ ban, mỗi chu mạt tranh thủ hưu tức bán thiên bồi nhĩ xuất khứ chuyển chuyển.”
Trình hồng anh nhất kiểm kinh khủng, “Vi thập ma? Ngã hiện tại giao liễu hảo kỉ cá lão tỷ muội, ngã môn mỗi thiên đích hoạt động lão đa liễu, nhĩ đột nhiên hưu tức ngã na hữu thời gian đáp lý nhĩ?”
Kiến tha hoàn tưởng tái thuyết điểm thập ma, trình hồng anh lập khắc trứ cấp đích thuyết đạo: “Nhất nặc trảo đáo tha bà bà đích nương gia liễu, nhân gia lão nhân yếu khán nhị bảo, ngã chỉ thị bả nhị bảo tống quá khứ, nhĩ khả biệt cân trứ ngã hạt sảm hợp.”
Nhất thính giá thoại, phương khánh sinh tùng liễu khẩu khí, “Nguyên lai thị giá dạng a!” Phách trứ hung khẩu hậu phạ đạo: “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ tái dã bất hồi lai liễu.”
“Kí nhiên ngộ hội giải thích thanh sở liễu, ngã khứ tố phạn.”
Kiến trình hồng anh yếu tẩu, phương khánh sinh lập khắc thí điên thí điên đích cân trứ quá khứ, “Hồng anh, hạ cá nguyệt sơ, ngã hữu công tác yếu khứ kinh thành xuất soa, cha môn nhất khởi khứ ba!”
“Hành a! Chính hảo nữu nhi đam tâm ngã nhất cá nhân đái trứ hài tử bất phương tiện, nhĩ cân trứ ngã nhất khởi khứ, tha tựu bất hội phản đối liễu.”
Sinh phạ tự kỷ bị cản xuất trù phòng, phương khánh sinh chủ động đoan khởi liễu thái bồn, “Ngã bang nhĩ tẩy thái.”
“Na nhĩ tẩy càn tịnh điểm, thượng nhất thứ nhĩ tẩy đích thái diệp tử thượng đô hữu trùng tử, hạnh hảo bị nhĩ tự kỷ cật liễu.”
Phương khánh sinh kiểm sắc đô biến liễu, tưởng khởi na nhật đích sao thanh thái, soa điểm một nhẫn trụ càn ẩu liễu khởi lai.
“Hồng anh, cha môn lưỡng lĩnh chứng ba!”
Trình hồng anh thủ lí đích đao sạn soa điểm một suý xuất khứ, “Chẩm ma đột nhiên thuyết giá ta?”
“Ngã giác đắc cha lưỡng tương xử đích bất thác, nhĩ đối ngã dã bất thảo yếm, cha lưỡng hoàn thị bả kết hôn chứng lĩnh liễu, nhĩ ngã tâm lí đô đạp thật nhất ta.”
“Ngã bất lĩnh trứ tâm lí dã đĩnh đạp thật đích.”
“……” Phương khánh sinh thâm hấp liễu nhất khẩu khí, nhận mệnh đích thuyết đạo: “Thị ngã tâm lí bất đạp thật, ngã tổng phạ nhĩ bất yếu ngã liễu.”
Bất đắc bất thuyết, trình hồng anh cụ bị đông bắc nhân thiên sinh đích tính cách hào sảng, dữ thùy đô năng tương xử đích ngận hảo, tựu thuyết phụ cận đích lão thái thái, bằng đề na ta bỉ tha ải nhất bối đích tiểu tức phụ, thùy kiến liễu tha đô yếu tiếu a a đích đả chiêu hô.
Tha tại giá lí sinh hoạt liễu kỉ thập niên, dã bất kiến đắc tự kỷ giá ma thụ hoan nghênh.
Sở dĩ, tha tất tu thừa nhận, tức tiện trình hồng anh bất dữ tự kỷ tại nhất khởi, tha dã khả dĩ hoạt đích ngận hảo.
Nhi tha ly khai liễu trình hồng anh, chỉ năng thuyết sinh hoạt vô thú đích ngận.
Nhân lão liễu, thượng liễu tuế sổ, bất tựu thị tưởng trảo nhất cá tri lãnh tri nhiệt đích nhân, thụy tiền lao lao hạp, thiên lãnh liễu chúc phù tha đa xuyên y phục, hạ vũ liễu đinh chúc tha đái bả vũ tán.
Trình hồng anh mân liễu mân thần, “Giá sự nhi ngã vấn vấn nhi nữ đích ý kiến.”
Biến tương đích thỏa hiệp, phương khánh sinh khai tâm đích thủ vũ túc đạo, thái đô đa tẩy liễu kỉ biến.
Đẳng trình hồng anh sao thái đích thời hầu, phát hiện thái đô bị tha nhựu lạn liễu.
Khí đích tha soa điểm khai mạ liễu, “Nhượng nhĩ tẩy cá thái nhĩ tựu tẩy thành giá cá nãi nãi dạng, nhĩ thuyết ngã năng chỉ vọng nhĩ càn điểm thập ma, khứ khứ khứ, biệt trạm tại giá lí nhạ ngã phiền.”
Phương khánh sinh tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Hành, ngã khứ khán khán nhị bảo, nhĩ biệt sinh khí, vãn thượng ngã xoát oản.”
Hiện tại phương khánh sinh đích thư phòng dĩ kinh thành vi nhị bảo khán thư đích hảo địa phương, vi liễu tha năng tại giá lí đãi đích thư phục, phương khánh sinh hoàn trảo nhân chuyên môn đả liễu nhất cá nhuyễn tháp.
Nhị bảo thính kiến khai môn thanh, bất do đắc sĩ khởi đầu lai.
“Nhị bảo, thư khán đích chẩm ma dạng liễu?”
“Khoái khán hoàn liễu.” Dã liễu giải liễu giá cá thời đại cơ giới đích lạc hậu thủy bình, phát hiện giá lí tịnh bất cụ bị tha sở nhu yếu đích tài liêu, khán dạng tử hữu ta đông tây yếu nhất điểm nhất điểm đích lai.
Phương khánh sinh chấn kinh, khán trứ tự kỷ mãn tường đích thư quỹ, kỉ hồ một hữu không xuất đích địa phương, kỉ bách bổn thư cánh nhiên khoái khán hoàn liễu?
“Giá, khán đích dã thái khoái liễu.”
Nhị bảo một tố thanh, chỉ thị đê hạ đầu kế tục khán thư.
Phương khánh sinh mân liễu mân thần, “Nhị bảo tưởng bất tưởng cân trứ ngã khứ tạo thuyền hán khán khán?”
Kiến phương mỗ gia mãn hoài kỳ đãi đích song mâu, chẩm ma khán đô tượng thị ngận hi vọng tha năng khứ đích dạng tử, đáo chủy đích ‘ bất khứ ’, tối chung dã biến thành liễu điểm điểm đầu.
“Cha môn minh thiên tựu khứ, chính hảo nhĩ dã cấp ngã môn chỉ đạo chỉ đạo.”
Nhị bảo phách trứ tiểu đỗ tử, “Ngạ liễu.”
“Tẩu, cha môn khứ cật phạn.”
Cương đáo xan thính, tựu khán kiến liễu trình hồng anh tại bãi oản khoái, phương khánh sinh tương nhị bảo phóng đáo liễu y tử thượng, “Nhị bảo tọa hảo, phương mỗ gia cấp nhĩ thịnh phạn.”
Nhị bảo khán trứ diện tiền hữu điểm lạn hồ hồ đích thanh thái, nhất thời gian phân biện bất xuất giá đáo để thị thập ma thanh thái?
“Biệt khán liễu, giá thị nhĩ phương mỗ gia tẩy đích thái, thấu hợp cật ba!”
Nhị bảo kiểm sắc nhất biến, khả năng thị tưởng đáo liễu thượng nhất hồi phương mỗ gia một tẩy càn tịnh đích thanh thái.
Nhãn tình trành trứ thanh thái tầm trảo khả nghi mục tiêu, phương khánh sinh giới tiếu liễu lưỡng thanh, “Ngã tẩy liễu lục biến, bảo chứng một hữu trùng tử.”
“Ngã bất lan trứ, cổ kế nhĩ đô yếu bả giá thanh thái ninh thành trấp liễu.”
“Một na ma khoa trương, nhị bảo, cật ba, thanh thái bảo chứng càn càn tịnh tịnh đích.”
Nhị bảo mặc mặc đích tương thanh thái hoán liễu nhất cá vị trí, phương khánh sinh tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Một sự nhi, bất hảo khán cha môn tựu bất cật, lưu trứ phương mỗ gia tự kỷ cật.”
Trình hồng anh: “Nhị bảo, nhĩ mụ mụ tại kinh thành trảo đáo liễu nhĩ nãi nãi đích gia nhân, cha môn hạ cá nguyệt khứ kinh thành khán khán tha môn, tiểu hài tử kiến đáo trường bối liễu, yếu chủ động đả chiêu hô vấn hảo, tri đạo mạ?”
Nhị bảo một hữu đại bảo thoại lao tử, điểm đầu biểu đạt tự kỷ tri đạo liễu.
“Đáo thời hầu nhĩ mụ mụ nhượng nhĩ khiếu thập ma, nhĩ tựu khiếu thập ma.”
Đối vu tự kỷ nhất thủ đái đáo đại đích hài tử, tức tiện nhị bảo đối thập ma đô ngận lãnh đạm, na dã thị trình hồng anh đích tâm đầu nhục.
Đãn tựu phạ bất liễu giải nhị bảo đích nhân ngộ hội tha một hữu lễ mạo, vưu kỳ thị hòa tiểu chủy bá bá đích đại bảo tương bỉ, tự nhiên một hữu tha thảo hỉ.
Tác vi mỗ mỗ, trình hồng anh phạ hài tử nhân thử thụ ủy khuất, chỉ năng đề tiền đa đa đề điểm.
Chỉ yếu lễ sổ chu đáo liễu, cổ kế nhân gia dã thiêu bất xuất thập ma lý lai.
Dực nhật, thu nhất nặc khởi liễu cá đại tảo, khứ phụ cận đích bách hóa thương điếm mãi liễu bất thiếu lễ vật.
Cương hồi đáo gia, cữu cữu phái lai tiếp tha môn đích xa tựu đình tại liễu môn khẩu.
“Biểu tẩu, ngã thân tự lai tiếp nhĩ liễu.” La phi hưng phấn đích khiêu hạ xa, kiến tha đề trứ đại bao tiểu bao đích, lập khắc thuyết đạo: “Nhĩ chẩm ma mãi liễu giá ma đa đông tây, gia gia kiến liễu khẳng định yếu thuyết nhĩ đích.”
“Đệ nhất thứ kiến diện, na năng không trứ lưỡng chỉ thủ tựu khứ liễu.”
Tòng xác nhận thân phân dĩ hậu, đại bảo dĩ kinh chủy điềm đích cải khẩu liễu, “Tiểu thúc thúc!”
La phi bang mang tương đông tây đề liễu thượng khứ, nhiên hậu tòng đâu lí đào xuất nhất cá hồng bao, “Lai, giá thị tiểu thúc thúc cấp nhĩ đích kiến diện lễ, ngã môn đại bảo yếu thu hảo liễu.”
“Tạ tạ tiểu thúc thúc.” Đại bảo hỉ tư tư đích thu hạ hồng bao, quyết định bả tiền toàn khởi lai, lưu trứ quá niên mãi đường cật.
Mạc liễu mạc hồng bao đích hậu độ, tha tiếu đích canh gia siểm mị liễu, đặc ý sát liễu sát giá sử tọa đích tọa vị, “Tiểu thúc thúc, khoái thượng xa, ngã đô cấp nhĩ sát càn tịnh liễu.”