“Đại bảo, như quả hữu nhất thiên nhĩ giác đắc nhị bảo dữ nhĩ tưởng tượng trung đích đệ đệ hữu sở bất nhất dạng liễu, nhất định yếu hòa mụ mụ thuyết.”
Đại bảo tử tế hồi ức, na lí bất nhất dạng, tha chẩm ma nhất điểm dã một phát hiện?
“Bất luận thị khai tâm đích, hoàn nan quá đích tình tự, đô khả dĩ hòa mụ mụ thuyết.” Kiến tha nhất phó bất giải đích dạng tử, thu nhất nặc hựu đề tỉnh đạo: “Hữu tâm sự thiên vạn biệt biệt tại tâm lí, hoặc giả nhĩ khả dĩ trực tiếp tuân vấn nhị bảo.”
“Mụ mụ, nhĩ thuyết đích thoại nhượng nhân hảo nan lý giải.”
Thu nhất nặc mạc liễu mạc tha đích tiểu não đại, “Nan lý giải tựu đối liễu, ngã khả thị đại nhân, đại nhân đích thế giới nhĩ bất đổng!”
Tha tịnh một hữu bả tự kỷ đích phát hiện trực tiếp cáo tố đại bảo, nhi thị tha tự kỷ đô bất tri đạo thượng bối tử đích nhị bảo kinh lịch liễu thập ma, thượng bối tử đích bất hạnh hội bất hội ảnh hưởng đáo tha đích kim sinh?
Tha quyết định bả thân thỉnh chuyên lợi đích tiền nã đáo thủ, khán khán nhị bảo đích phản ứng, như quả hoàn thị giá dạng nhất phó bất tại hồ đích thái độ.
Tựu cai trảo giá tiểu tử chủ động đích đàm nhất đàm liễu.
Nã hoàn chiếu phiến, thu nhất nặc hồi nương gia sảo tọa liễu nhất hội nhi, thuận tiện hỗn cá ngọ phạn.
Lộ đảo tam diện hoàn hải, hải sản phẩm phong phú đáo căn bổn cật bất hoàn.
Trình hồng anh kinh thường cân trứ phụ cận đích lân cư khứ cản hải, bào ngư, vưu ngư cật bất liễu tựu sái thành càn, kỳ tha đích ngư yêm đáo đàn tử lí.
Viện tử không gian đại, dã bị trình hồng anh cấp lợi dụng khởi lai liễu.
Các chủng hải tiên càn tán phát trứ đại hải đích thấp hàm, trình hồng anh hiện tại cản hải thượng ẩn, kỉ hồ thiên thiên đô xuất khứ.
Kim thiên một khứ, thị đề tiền tri đạo giá nha đầu yếu đái trứ đại bảo nhị bảo hồi lai.
Khán trứ mỗ mỗ bãi liễu mãn mãn nhất trác đích mỹ thực, đại bảo soa điểm tựu lưu hạ liễu cảm động đích nhãn lệ, nhị bảo dã hảo bất đáo na lí khứ, nhất song nhãn tình mục bất chuyển tình đích trành trứ phạn trác.
Bất tri đạo đích nhân hoàn dĩ vi giá lưỡng nhân ngạ hảo kỉ thiên liễu, trình hồng anh khán trứ tâm đông phôi liễu, trương khẩu tiện thị sổ lạc thu nhất nặc, “Nhĩ thuyết nhĩ chẩm ma đương mụ đích, đại bảo nhị bảo chẩm ma tượng thị nan dân quật đào xuất lai……”
Đắc lặc, bất cận cận thị đại bảo nhị bảo, tựu liên tự gia khuê nữ dã tượng thị nan dân quật đào xuất lai đích.
Tiều tiều khẳng trư đề đích dạng tử, na chân thị cốt đầu đô năng cấp sách một liễu.
“Nhĩ thị bất thị hựu phạm lại bệnh liễu, bất cấp hài tử tố phạn?”
“Chẩm ma khả năng, ngã tạc thiên hoàn hạ đích quá thủy diện điều.” Thật tại thị giá biên thiên nhiệt, tại trù phòng lí đãi thượng nhất tiểu hội nhi, tựu mãn thân đại hãn.
Khởi sơ đại bảo dã năng tố, tự tòng tiền thiên tố liễu nhất thứ giáo tử hậu, đại bảo nhiệt đáo y phục đô thấp thấu liễu, tựu triệt để phóng khí tố phạn.
Hoàn thị biệt vi nan tự kỷ, tất cánh diện điều dã bất thị bất năng cật, hoàn lương khoái, đa tỉnh kính nhi.
Trình hồng anh bất cảm tưởng, tự gia nữ tế năng bất năng cật thượng nhất khẩu tha tố đích phạn.
“Giá kỉ thiên nhĩ môn thị chẩm ma quá đích?”
Đắc tri tha môn cật quá thủy diện, tạp tương diện, diện phiến thang, trình hồng anh bất do đắc thâm hấp liễu nhất khẩu khí.
“Nhĩ thuyết nhĩ nam nhân tân khổ liễu nhất thiên, na năng hồi gia liên khẩu nhiệt hồ đích phạn đô cật bất thượng?”
Thu nhất nặc nhất bổn chính kinh đạo: “Thoại bất năng giá ma thuyết, thiên thái nhiệt liễu, cật nhiệt hồ đích canh một hữu thực dục.”
“Tử nha đầu, nhĩ chẩm ma na ma hội hòa ngã sĩ giang, ngã thị giá cá ý tư mạ? Ngã đích ý tư thị nhượng nhĩ ôn nhu hiền huệ điểm!”
Thuyết đáo giá cá hình dung từ, trách tựu na ma nhĩ thục ni?
Hảo tượng tại na lí thính quá?
Nga, tưởng khởi lai!
“Mụ, kỳ thật a viễn hoàn chân giá ma khoa quá ngã!”
Trình hồng anh: “…… Ngã thính nhĩ tại hồ xả.”
Mẫu tử tam nhân cật xanh liễu, tẩu đích thời hầu hựu thị đại bao tiểu bao đích, trình hồng anh sinh phạ nữ tế hỗn bất thượng phạn, chúc phù thu nhất nặc, “Giá cá hương tràng nhĩ nhiệt nhất nhiệt tựu năng cật, hoàn hữu giá cá, giá cá, giá cá, tất tu kim thiên vãn thượng cật, phóng đáo minh thiên khẳng định tựu phôi liễu. Lộ đảo bất bỉ cha môn gia hương, cổ kế bán thiên tựu năng sưu liễu. Như quả a viễn hồi lai đích vãn, hạ ngọ nhất định yếu nhiệt nhất nhiệt, thiêu cá khai tựu bất dung dịch phôi điệu.”
“Mụ, tạ tạ nhĩ!” Thu nhất nặc thử khắc cảm thụ đáo thế thượng chỉ hữu mụ mụ hảo đích giá cú thoại.
“Nhĩ khả biệt tạ ngã, kỳ tha đích đông tây hồi khứ chỉnh lý nhất hạ, nã xuất lai cấp nhĩ nam nhân tố trứ cật, thật tại bất ái tố liễu, tựu vãng gia lí đả cá điện thoại, ngã tố hảo liễu cấp nhĩ tống quá khứ.”
Tha toán thị khán minh bạch liễu, giá nha đầu lại đắc yếu tử, năng thôi động tha càn hoạt, hoàn bất như tự kỷ lai đích cần khoái nhất ta.
“Đảo dã bất tất, ngẫu nhĩ cật cá diện điều đĩnh hảo đích.”
Trình hồng anh dĩ kinh bất tưởng thuyết thoại liễu, “Ngã nữ tế trảo liễu nhĩ giá ma cá lại tức phụ nhi, chân thị khuy đại liễu.”
Thu nhất nặc càn tiếu lưỡng thanh, đái trứ lưỡng cá hài tử tẩu liễu.
Tẩu xuất một kỉ bộ, đại bảo tựu hảm trứ tẩu bất động liễu.
Vô nại chỉ năng trảo cá một nhân đích địa phương, tương tha môn huynh đệ nhị nhân, liên đái trứ tòng gia lí đái hồi khứ đích các chủng hảo cật đích đô tắc đáo liễu không gian nội.
Hồi đáo gia, thu nhất nặc tương chiếu phiến đô nã liễu xuất lai.
Tùy hậu đả khai điện phong phiến, quyết định tiên lương khoái lương khoái tái thuyết!
Không gian hằng ôn nhị thập tam độ, đoản thời gian nội bất năng giải quyết tha đích táo nhiệt, chỉ năng bằng tá trứ điện phong phiến đích phong lực khoái tốc hàng ôn.
Phiến diệp chuyển động, đái khởi đích phong đô giáp khỏa trứ nhất cổ nhiệt lãng.
Thân xử tại giá cá thời đại, dĩ kinh thị thập phân đích nan đắc liễu.
Thu nhất nặc bế trứ nhãn tình, phóng không tư tự.
Não tử lí tưởng đích đô thị tha tiếp hạ lai đích kế hoa, sinh sản phao diện đích cơ khí……
Yếu càn tựu càn đại đích, tiểu đả tiểu nháo khả bất hành.
Dã bất tri đạo tàng thư các lí hữu một hữu tương quan đích tín tức, tưởng đáo thượng vạn bổn thư, tha yếu trảo đáo hầu niên mã nguyệt?
Thu nhất nặc mân liễu mân thần, yếu bất yếu trang tác vô ý đề nhất chủy?
Hoặc hứa nhị bảo hội bang tha trảo đáo ni?
Não đại lí tưởng đích đông tây việt lai việt đa, đạo trí tha tư tự loạn như ma, hồn hồn ngạc ngạc đích tiện đa liễu nhất ti khốn quyện, một nhất hội nhi đích công phu tựu thụy trứ liễu.
Thiệu thừa viễn hồi lai đích thời hầu, lưỡng cá hài tử dĩ kinh tỉnh liễu, đại bảo đảo đằng không gian lí mỗ mỗ tống lai đích bảo bối.
Đặc biệt tưởng tương kim thiên cật đáo đích mỹ thực đô cấp ba ba tố nhất biến, đương tha tố liễu nhất đạo hải lệ tiên hậu, dĩ kinh thị hãn lưu tiếp bối.
Nhị bảo trạm tại táo đài bàng, tiểu kiểm phác hồng phác hồng, dã nhiệt đích bất khinh.
Đẳng đãi ca ca hạ nhất cá chỉ lệnh, chỉ thính tha thuyết, “Hảo liễu, nhị bảo, kim thiên tựu tố nhất đạo thái ba! Hoàn hữu mỗ mỗ tố đích trư đề, nhiệt nhất nhiệt, nhất cộng tựu thị lưỡng đạo thái liễu.”
Nhị bảo tử tế hồi ức liễu nhất phiên, ca ca hảo tượng thuyết yếu cấp ba ba tố tam đạo thái!
Diện đối đệ đệ chất nghi đích nhãn thần, đại bảo càn tiếu lưỡng thanh, “Ngã giác đắc ba ba bất thiêu thực, cật nhất đạo thái dã hành.”
“Hảo đông tây nhu yếu mạn mạn đích phẩm thường, na năng nhất thiên tựu bả mỹ thực cật quang đích.”
Thiệu thừa viễn hồi đáo gia, khán kiến lưỡng cá nhi tử tại trù phòng tố phạn, lão phụ thân đích tâm cảm động đích bất yếu bất yếu đích.
“Cấp ba ba tố đích?”
“Ân, ngã môn kim thiên trung ngọ tại mỗ mỗ gia cật đích khả bão liễu, ngã môn tựu bất cật liễu, giá thị ngã cấp ba ba tố đích, nhĩ khoái cật ba!”
Đại bảo hiến bảo tự đích đoan thượng liễu tự kỷ tố đích hải lệ tiên, “Ba ba, nhĩ thường thường, giá thị ngã hòa nhị bảo hợp hỏa tố đích.”
Nhị bảo diêu đầu, ngận thành thật đích thuyết đạo, “Ngã chỉ thiêu hỏa.”
“Thiêu hỏa dã toán thị nhĩ bang ngã đích, ba ba, nhĩ khoái thường thường hảo bất hảo cật?”
Tại lưỡng cá tiểu gia hỏa ân cần kỳ phán hạ, thiệu thừa viễn toàn cật quang liễu, đại mễ phạn đô cật liễu tam oản.
Thật tại thị nhi tử đích thủ nghệ thái hảo liễu!