Trần linh đích mục quang tảo quá khai đầu đích kỉ hành tự, tùy trứ chỉ hiệt đích phiên chuyển, tha khán đáo ngận đa thục tất đích tràng cảnh dữ ngữ cú, phảng phật tha giá kỉ thiên kinh lịch đích nhất thiết, đô bị biên toản thành kịch mục, ký lục kỳ thượng.
【 “Thị nhĩ a.” Mộc trác hậu, nhất cá phi trứ bạch đại quái đích nam nhân vi vi trắc thân, “Hựu lai cấp nhĩ đệ đệ nã dược? Tha bất thị chuyển khứ nhị khu đích y viện liễu mạ?” 】
【……】
【 “A linh, nhĩ dĩ kinh tử liễu, nhĩ bất cai tại giá lí.” Trần đàn đích song mâu thông hồng, tha khẩn toản trứ phủ đầu, sa ách khai khẩu, “Bất quản chiêm cư nhĩ thân thể đích thị thập ma đông tây…… Ngã hội nhượng nhĩ giải thoát.”
Đê trầm đích lôi minh thiểm quá hôn ám thiên khung……】
【……】
【 “Biệt phạ, ca.” Trần yến khinh thanh đạo, “Ngã bang nhĩ mai liễu tha.” 】
【……】
【 “Nhĩ môn hảo, ngã thị chấp pháp giả trần linh…… Chuẩn bị hảo hồi đáp ngã đích đề vấn liễu mạ?” 】
【……】
【 dữ kỳ đương nhất bối tử đích đề tuyến mộc ngẫu, trần linh ninh khả tuyển trạch tử vong. 】
【……】
【 “Quái vật…… Quái vật!!” Nhất vị chấp pháp giả kinh khủng hống đạo, “Tha bất thị nhân a! Thị cá quái vật!!” 】
【……】
Nhi tối hậu nhất hành, thị nhất hành miêu thuật tính đích văn tự:
【 tha cô độc đích trạm tại huyết hải trung, chủy thủ khinh khinh hoạt lạc tại địa, tùy trứ nhất lũ hàn phong phất quá, chỉnh cá nhân tượng thị khô thảo bàn, ngưỡng diện tài đảo tại địa. 】
Khán đáo giá, trần linh chỉ giác đắc đầu bì nhất trận phát ma.
Tuy nhiên tha tảo tựu hữu “Tự kỷ thị tại bị khuy thị” đích giác ngộ, đãn trực đáo thử thời, tha tài chân chính cảm thụ đáo giá kỳ trung đích quỷ dị cảm.
Tối quan kiện đích thị, trần linh sở năng khán đáo đích, chỉ hữu tha tự kỷ đích hí phân, sở hữu tha bất tại tràng thời phát sinh đích sự tình, đô bị nhất căn căn hắc sắc thô tuyến bình tế liễu…… Tựu liên tha giá vị “Chủ giác”, đô một hữu giá phân kịch mục đích toàn bộ thẩm duyệt quyền.
“Căn cư ngã đích thân thân kinh lịch, soạn tả thành kịch mục ma……” Trần linh nam nam tự ngữ.
Tùy trứ tối hậu nhất hành tự hoàn kết, giá ta chỉ trương tự động tại hư vô trung trang đính thành sách, lạc tại trần linh chưởng gian, phong diện thượng kỉ hành văn tự vưu vi hiển nhãn.
【 đệ nhất kịch mục 】
【 sơ thủy chi chương ——《 vô tâm 》】
【 chủ diễn: Trần linh 】
【 kỳ tha xuất diễn: Trần yến, hàn mông, sở mục vân, trần đàn đẳng 】
Dữ thử đồng thời, tại vũ đài đích giác lạc, nhất trương mộc chất thư quỹ bằng không xuất hiện.
Trần linh thâm thâm đích khán trứ thủ trung đích kịch mục, hứa cửu chi hậu, mại bộ hướng thư quỹ tẩu khứ…… Tha tương giá bổn kịch mục phóng tại đệ nhất cách đích tối tả trắc, thư tích xử đích 《 vô tâm 》 nhị tự chính đối ngoại trắc, nhất nhãn tựu năng khán kiến.
Trần linh chính dục chuyển thân khứ tiến hành đệ nhị thứ chỉ định trừu tưởng, nhất cá thục tất đích thanh âm tiện tại nhĩ biên hưởng khởi:
【 trung tràng hưu tức kết thúc, thỉnh kế tục biểu diễn 】
Hắc sắc đích đại mạc hoãn hoãn lạp khai,
Trần linh đích ý thức thoát ly kịch viện, hướng hư vô trung phiêu khứ……
……
“Nhĩ tỉnh liễu?”
Tùy trứ trần linh song mâu tranh khai, sở mục vân đích thanh âm tòng nhất bàng du du truyện lai.
Noãn khí tại ốc nội vận chuyển, sở mục vân tảo dĩ thoát hạ na kiện mao ni đại y, xuyên trứ nhất thân sấn sam mã giáp, an tĩnh địa tọa tại song biên đích y tử thượng, thủ trung phủng trứ nhất bổn y thư phiên duyệt trứ.
Hoàn vị đẳng tha thuyết xuất hạ nhất cú thoại, nhất bính đoản đao dĩ kinh thiểm điện bàn để đáo tha yết hầu, sâm nhiên sát ý khoảnh khắc gian tảo diệt đăng chúc!
Hôn ám đích phòng ốc trung, sở mục vân nhãn bì nhất khiêu, khán trứ nhãn tiền đích hồng y thân ảnh hoãn hoãn khai khẩu:
“Khán lai na điều thần đạo xác thật đối nhĩ đích tính cách tạo thành ảnh hưởng…… Sát tâm giá ma trọng đích mạ?”
“Nhĩ minh tri đạo a yến thị giả đích, hoàn giả trang một sự trụ liễu na ma đa thiên…… Nhĩ đích mục đích thị thập ma?” Trần linh mâu trung hung quang thiểm thước.
“Ngã thị cá y sinh, ngã lai tam khu, đương nhiên thị vi liễu cấp nhĩ trị bệnh.”
Sở mục vân hợp khởi thư bổn, “Như quả ngã đối nhĩ hữu ác ý, nhĩ dĩ kinh tử liễu vô sổ thứ liễu.”
Trần linh trành trứ sở mục vân,
“Nhĩ…… Tri đạo đa thiếu?”
“Ngận bất xảo, toàn bộ đô tri đạo.”
“Toàn bộ thị đa thiếu?”
“Nhĩ giác đắc ni?” Sở mục vân chủy giác câu khởi nhất cá hồ độ, tha hướng trần linh vi vi trắc thân, “Ngã ngận hảo kỳ…… Nhĩ thị chẩm ma tại dung hợp nhất chỉ ‘ diệt thế ’ tai ách đích tình huống hạ, hoàn năng bảo trì lý trí đích? Hoặc giả thuyết…… Nhĩ môn thị chẩm ma bị bình hành đích?”
Thính đáo giá cú thoại, trần linh đích đồng khổng sậu nhiên thu súc.
Tự tòng tha môn đệ nhất thứ kiến diện, sở mục vân tưởng phương thiết pháp lưu hạ lai đích thời hầu, đối phương ứng cai tựu dĩ kinh sát giác đáo bất đối liễu.
Chi hậu đích na kỉ thiên, tha tựu nhất trực quan sát trứ tự kỷ, thậm chí chủ động khai khẩu, bàng xao trắc kích trần yến đích đặc chinh…… Giá cá đái trứ ngân ti nhãn kính, khán khởi lai tư tư văn văn đích nam nhân, tài thị thành phủ tối thâm đích na cá.
Đãn trần linh một tưởng đáo, đối phương cánh nhiên nhất khai khẩu, tựu điểm phá liễu tự kỷ dung hợp giả đích thân phân, thậm chí hoàn hữu “Quan chúng” đích đẳng cấp.
“Sở dĩ…… Nhĩ đả toán tố thập ma?” Trần linh phản vấn, “Bả ngã não tử phách khai khán nhất nhãn? Chuyển giao cấp chấp pháp quan? Hoàn thị dĩ thử lai yếu hiệp ngã bang nhĩ tố thập ma sự tình?”
“Thuyết thật thoại, đệ nhất kiện sự ngã ngận cảm hưng thú.” Sở mục vân vô nại than thủ, “Khả tích, ngã đích thượng cấp bất nhượng…… Chí vu đệ nhị điểm, na canh bất khả năng, như quả ngã hòa nhĩ nhất khởi khứ chấp pháp giả tổng bộ, đệ nhất cá bị trảo đích khẳng định thị ngã……”
“Nhĩ đích thượng cấp?”
Trần linh mẫn duệ đích trảo trụ trọng điểm, “Nhĩ bất thị cực quang thành đích thần y mạ? Nhĩ đích thượng cấp thị thùy? Viện trường?”
“Thần y chỉ thị ngã vi liễu hỗn nhập cực quang thành, biên chức đích thân phân nhi dĩ.”
“Na nhĩ đích chân thật thân phân, thị thập ma?”
“…… Nhĩ thính thuyết quá hoàng hôn xã mạ?”
Trần linh diêu đầu.
“Hoàng hôn xã, thị kiến lập tại nhân loại cửu đại…… Bất, hiện tại ứng cai thị bát đại giới vực chi ngoại đích bí mật kết xã, sở hữu thành viên dĩ phác khắc bài đích bài diện tiến hành biên hào, ám trung hỗn nhập các đại nhân loại giới vực tiến hành ẩn bí hoạt động.”
“Thính khởi lai bất thị thập ma chính nghĩa tổ chức.”
“Bất, ngã môn tựu thị chính nghĩa tổ chức.” Sở mục vân thôi liễu thôi nhãn kính, vi tiếu đạo, “Chỉ bất quá tại thế nhân đích nhãn trung, ngã môn đích chính nghĩa, đại biểu trứ tuyệt đối đích tà ác……”
“Bão khiểm, ngã đối gia nhập tà giáo một hữu hưng thú.”
Trần linh tiền thế tựu thính quá vô sổ giá chủng tà giáo hoặc giả truyện tiêu tổ chức đích tẩy não thủ đoạn, vô phi thị quán thâu nhất ta nữu khúc đích lý niệm, lai khống chế nhân đích tư tưởng, giá nhất thế tựu toán tha bối phụ trứ “Tai ách”, dã một hữu tự cam đọa lạc đích đả toán.
“Sở dĩ thuyết, ngã môn bất thị tà giáo…… Chỉ thị lý niệm dữ giá cá thời đại hữu sở trùng đột.” Sở mục vân nại tâm đích giải thích, “Nhi thả, ngã môn đích tân tư ngận cao, đại khái thị thành vi chấp pháp quan đích thập bội.”
“Thập bội?” Trần linh sá dị đích khán liễu tha nhất nhãn, tùy hậu diêu đầu, “Đãn thị tiền đối ngã lai thuyết, một hữu thái đại đích ý nghĩa…… Tựu toán hữu tiền, dã đắc hữu mệnh hoa tài hành.”
Như quả thị tiền thế, thính đáo thập bội tân tư trần linh tất nhiên hội tâm động, đãn như kim bất nhất dạng, hiện tại trần linh đích tối đại mục tiêu, tựu thị bãi thoát “Quan chúng” môn đích khống chế, kỳ tha đích nhất thiết đối tha nhi ngôn đô thị phù vân.
“Ngã môn đích tư nguyên cừ đạo dã bất thiếu, nhĩ tại phàn đăng thần đạo đích quá trình trung ngộ đáo môn hạm, khả dĩ hướng kỳ tha thành viên cầu trợ.”
“Nhĩ môn đích thành viên ngận đa mạ?”
“Mục tiền hoàn hoạt trứ đích, đại khái nhị thập đa cá.”
“……”
“Ngã môn hoàn thị lai đàm đàm ngã môn đích chính nghĩa ba……”