【 quan chúng kỳ đãi trị +3】
“Nhĩ…… Cảm sái ngã?!!”
Diêm hỉ tài đích hậu bối dĩ kinh bị lãnh hãn tẩm thấp, tha hồi quá thần, chỉnh cá nhân đô yếu bị khí tạc liễu!
Tha dĩ vi tự kỷ tại tử vong biên duyên tẩu liễu nhất quyển, nhiên hậu phát hiện, giá bất quá thị trần linh cân tha khai đích nhất cá ngoạn tiếu…… Tại giá nhất thuấn gian, tha đích sinh tử bị trần linh ngoạn lộng liễu.
“Nhĩ cư nhiên cảm sái lão tử! Nhĩ chẩm ma cảm……” Diêm hỉ tài lương thương trứ ba khởi thân, mâu trung mãn thị huyết ti, tha bạo nộ khai khẩu:
“Cấp lão tử lộng tử tha môn!!”
Bá ——
Hạ nhất khắc, vi tại diêm hỉ tài chu vi đích chúng đa chấp pháp giả, đồng thời bạt thương, thập đa chi thương khẩu bao vi trung ương đích trần linh dữ 8 hào.
“Nhất quần hương hạ đích thổ cẩu!! Hoàn tha mụ cảm hí lộng lão tử?” Diêm hỉ tài nhất bả đoạt quá thân bàng nhất vị chấp pháp giả đích thương, mãnh địa bả thương khẩu để tại trần linh ngạch đầu, “Nhĩ nã thập ma cân ngã đấu? Lão tử nhất thanh lệnh hạ, bán điều thuyền đích nhân đô đắc lai sát nhĩ!”
“Hoàn hữu nhĩ!”
Tha mãnh địa điều chuyển thương khẩu, đối chuẩn nhất bàng đích 8 hào, “Đối, lão tử tựu thị đầu thai đầu đích hảo! Lão tử nhất cú thoại tựu năng nhượng nhĩ môn giá quần tam khu đích thổ cẩu khứ đầu thai! Bất phục mạ?”
8 hào:???
8 hào hoàn toàn thị bị trần linh xả tiến lai đích…… Tâm lí dĩ kinh khai thủy mạ nhai liễu.
Tha tân tân khổ khổ đái trứ kỉ cá soán hỏa giả, đạo tẩu liễu tam cá đại khu đích chấp pháp giả thân phân, nhất lộ ẩn tàng thân phân đáo giá lí, tựu thị vi liễu bất nhạ sự hỗn nhập binh đạo cổ tàng…… Khả nhất cá trần linh đích xuất hiện, khước trực tiếp nhượng tha môn trạm tại phong khẩu lãng tiêm.
Sự tình nháo thành giá dạng, thị 8 hào đả tử dã một tưởng đáo đích.
“Tài thiếu gia, chân đích yếu khai thương mạ?” Kiến diêm hỉ tài kỉ hồ phong ma, nhất vị thượng thả bảo trì lãnh tĩnh đích cực quang thành chấp pháp giả, tiểu tâm dực dực khai khẩu.
“Phạ thập ma? Bổn thiếu gia sát lưỡng cá thổ cẩu, hoàn bãi bất bình mạ? Đô cấp ngã khai……”
“Mạn trứ!”
Tựu tại diêm hỉ tài tức tương hạ lệnh chi thời, tam đạo phi trứ hắc sắc phong y đích thân ảnh, thông thông cản lai.
Tam vị chấp pháp quan nguyên bổn tựu tại thuyền thương nội khai hội, thương thảo tiếp hạ lai đích hàng tuyến, kết quả thính đáo ngoại diện huyên nháo nhất phiến, xuất môn nhất khán, giá tài tri đạo dĩ kinh nháo phiên liễu thiên.
“Đô bả thương phóng hạ! Nhĩ môn đô bất tưởng tiến cổ tàng liễu mạ?” Ngũ văn chấp pháp quan lãnh thanh khai khẩu.
Chúng nhân đối thị nhất nhãn, đô mặc mặc đích phóng hạ thương chi.
“Lý trường quan, nhĩ giá thị thập ma ý tư?” Diêm hỉ tài mi đầu khẩn tỏa, “Thị tha môn tiên nhạ ngã đích, ngã chỉ thị chính đương phòng vệ.”
Diêm hỉ tài trứ trọng cường điều liễu “Chính đương phòng vệ” tứ cá tự.
“Diêm thiếu gia, thỉnh bất yếu nhượng ngã môn nan tố…… Như quả giá điều thuyền tại tiến nhập binh đạo cổ tàng tiền xuất liễu nhân mệnh, án quy định tất tu phản hàng, tiếp thụ lai tự cực quang thành chấp pháp giả tổng cục đích điều tra.”
Thính đáo giá cú thoại, diêm hỉ tài nhãn trung đích nộ ý tài án nại ta hứa.
Giá xác thật thị do chấp pháp giả tổng cục hạ đạt đích quy định, nhược thị tại biệt đích địa phương, tha sát nhân dã tựu sát liễu, đãn giá tao khai vãng binh đạo cổ tàng đích thuyền, đối cực quang giới vực nhi ngôn hữu phi đồng tầm thường đích ý nghĩa.
Đãn tức tiện như thử, diêm hỉ tài tâm trung y nhiên bất cam tâm, tha tử tử đích trành trứ trần linh nhị nhân, nhãn mâu trung hàn mang thiểm thước.
Nhất vị tứ văn chấp pháp quan kiến thử, thấu đáo tha nhĩ biên, tiễu thanh khai khẩu:
“Diêm thiếu gia, nâm tiên nhẫn nhất nhẫn, đẳng đáo liễu cổ tàng lí diện tái động thủ dã bất trì a? Mỗi niên tại binh đạo cổ tàng chiết tổn nhất lưỡng nhân, đô thị thường sự, tại giá điều thuyền thượng lộng xuất nhân mệnh, ngã môn sở hữu nhân đô đam bất khởi a……”
Diêm hỉ tài khán liễu tha nhất nhãn, chỉnh cá nhân đích khí đốn thời thuận liễu bất thiếu, tha miết liễu nhãn trần linh nhị nhân:
“Dã hảo, đẳng tiến liễu cổ tàng tái thu thập tha môn.”
Kiến diêm hỉ tài một hữu kế tục phát nan, chúng soán hỏa giả chung vu tùng liễu khẩu khí, bất quá tha môn năng dự cảm đáo, tiến nhập binh đạo cổ tàng chi hậu, kế hoa dã hứa bất hội na ma thuận lợi liễu……
8 hào thâm thâm đích khán liễu trần linh nhất nhãn, hậu giả chủy giác thượng dương, đối tha lộ xuất nhân súc vô hại đích tiếu dung.
Đãn bất tri vi hà, khán đáo giá cá tiếu dung, 8 hào tâm trung hữu ta phát lương……
Tùy trứ luân thuyền trục tiệm hoa khai úy lam hải diện, nhất khối khối thạc đại đích băng tằng khai thủy xuất hiện tại chu vi, thứ cốt đích hàn lãnh phảng phật sấm nhập cốt tủy, na phạ chúng nhân dĩ kinh xuyên trứ hậu trọng đích y phục, dã nan dĩ để đáng giá chủng khốc hàn.
Dữ thử đồng thời, tại hải bình tuyến đích tẫn đầu, nhất phiến hắc sắc đích thiên khung trục tiệm phù hiện.
Tức tiện thử thời hoàn thị hạ ngọ, đống hải chi thượng đích dương quang dĩ kinh khai thủy ảm đạm, hôn ám đích hải thủy quyển huề trứ hậu trọng băng tằng, tại thuyền biên lưu thảng nhi quá…… Giá phiến thiên địa, chính tại dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ, đọa nhập hắc ám.
Chúng nhân trạm tại giáp bản chi thượng, ngưỡng vọng thiên khung, tha môn trung đích tuyệt đại đa sổ nhân đô một kiến quá giá đẳng tràng cảnh, trần linh dã đồng dạng như thử.
Đống hải thượng, hữu nhất phiến hắc sắc đích thiên không?
Giá thị trần linh lai đáo giá cá thời đại chi hậu, đệ nhị thứ khán đáo đại quy mô đích siêu tự nhiên hiện tượng…… Đệ nhất thứ thị cực quang.
Nhiên nhi, tức tiện thị tại cực quang giới vực nội vô xử bất tại đích cực quang, thử khắc dã một năng diên thân tiến giá phiến hắc sắc thiên không, phảng phật giá phiến thiên địa trung hữu nhất tọa vô hình đích bình chướng, tương sở hữu cực quang cách tuyệt tại ngoại.
“Giá thị……” Niên khinh chấp pháp giả môn diện diện tương thứ.
“Binh thần đạo đích lĩnh vực.” Tứ văn chấp pháp quan hoãn hoãn khai khẩu, “Nhân loại đản sinh chí kim, dĩ kinh hữu sổ vạn niên đích lịch sử, tòng ngã môn khai thủy quần cư đích na nhất khắc khởi, nhân loại văn minh tiện tùy chi đản sinh…… Tòng tối khai thủy đích khảm sài, sinh hỏa, bộ liệp, đáo văn minh phồn vinh chi hậu đích chư đa tế hóa phân công, ‘ chức nghiệp ’ đích khái niệm quán xuyên chỉnh cá nhân loại văn minh.
Thư y binh hoàng thanh xảo dịch, hí ngẫu vu lực bặc đạo xướng…… Thập tứ điều thông thần đạo lộ, tiện thị nhân loại văn minh đích trường hà trung, nhất bộ phân chức nghiệp ‘ thần tính ’ đích thể hiện;
Nhi thần đạo cổ tàng, thị đối ứng thần đạo tại nhân gian ‘ thần tính ’ đích cụ tượng hóa, tha uẩn hàm liễu quá vãng sổ vạn niên trung, nhân loại tại mỗ nhất điều đạo lộ thượng đích sở hữu tích luy…… Binh đạo cổ tàng, tiện thị tự nhân loại xuất hiện dĩ lai, sở hữu sát phạt dữ chiến tranh đích tái thể.
Nhĩ môn khán đáo na bính kiếm liễu mạ?”
Chúng nhân thuận trứ tha đích thủ chỉ khán khứ, chỉ kiến tại hắc sắc thiên khung đích trung ương khu vực, nhất tọa quán xuyên thiên địa đích hắc sắc cự kiếm, uyển nhược sơn phong bàn nguy nhiên ngật lập.
Na bính kiếm hảo tự tòng thiên khung nhi lai, quán xuyên nhân gian, trực chỉ địa tâm…… Tức tiện chúng nhân trạm tại giáp bản thượng ngưỡng vọng, đô chỉ năng khán đáo na bính kiếm đích bán tiệt kiếm thân, lánh nhất bán kiếm bính dĩ kinh một nhập tất hắc đích thiên không thượng phương, nhục nhãn vô pháp khán kiến.
“Na bính kiếm đích hạ phương, tiện thị ‘ binh đạo cổ tàng ’.”
“Ngã môn…… Yếu khứ na bính kiếm đích hạ diện?”
“Một thác, bất quá chỉ thị tối ngoại vi đích khu vực…… Binh đạo cổ tàng đích phạm vi cực đại, năng cú đối nhĩ môn khai phóng đích, chỉ hữu ngận tiểu đích nhất phiến địa phương.” Chấp pháp quan đình đốn phiến khắc,
“Binh thần đạo, dĩ sát phạt chứng đạo, tại cực quang giới vực nội nhĩ môn một cơ hội sát nhân, đãn tại binh đạo cổ tàng hiển hóa đích cổ lão chiến tràng, nhĩ môn khả dĩ tứ ý tư sát…… Đương nhĩ môn tòng huyết dữ hỏa trung tầm đáo cộng minh, tại đồ lục trung hối tụ túc cú đích sát khí, tiện hữu cơ hội dẫn lai binh thần đạo đích đạo cơ, tứ dư đạp thượng thần đạo đích tư cách.”
Chúng nhân chinh chinh đích khán trứ na tọa trục tiệm kháo cận đích thiên khung cự kiếm, nhất thời chi gian tâm thần chấn hám vô bỉ……
Luân thuyền ông minh, hàn phong hô khiếu, giáp bản thượng chúng nhân đích y bãi bị cuồng phong quyển khởi, liệp liệp tác hưởng.