“Giới chủ.”
Tùy trứ lưỡng cá tự nhãn tòng hàn mông chủy trung thổ xuất, trần linh thủ trung đích thương đột nhiên phi xuất, thiểm điện bàn bị hàn mông phản ác thủ trung!
Giá nhất thiết phát sinh đích thái quá đột nhiên, dĩ chí vu trần linh đô lăng liễu nhất hạ, tha khán trứ tự kỷ không đãng đích thủ chưởng, diện cụ hạ đích nhãn mâu trung thiểm quá nhất mạt mang nhiên……
Giá thị thập ma kỹ năng?
“Khán lai nhĩ đối 【 thẩm phán 】 lộ kính dã bất thị ngận liễu giải.” Hàn mông đan thủ ác thương, thương khẩu chỉ trứ nhãn tiền đích hồng y thân ảnh, song mâu vi mị, “【 thẩm phán 】 lộ kính đích đệ nhị giai kỹ năng 【 giới chủ 】, năng giá ngự chu thân nhất thiết binh khí, dụng thương lai chấn nhiếp ngã…… Thị cá thác ngộ đích quyết định.”
Hàn mông đan thủ xanh trứ địa diện, diêu diêu hoảng hoảng đích trạm khởi thân, tha đích kiểm sắc y cựu thương bạch, đãn bỉ khởi chi tiền dĩ kinh hảo liễu bất thiếu,
Tha đích thương khẩu thủy chung đối chuẩn trần linh, kế tục thuyết đạo:
“Vô luận nhĩ thị na cá thế lực, kí nhiên cứu liễu ngã, ngã dã bất hội vi nan nhĩ…… Bả diện cụ trích hạ lai, ngã phóng nhĩ ly khai.”
Thương khẩu sở chỉ, na tất hắc diện cụ chi thượng, tinh hồng đích tiếu kiểm trực câu câu đích khán trứ hàn mông, ti hào một hữu lão thật chiếu tố đích ý tư.
“Phóng ngã ly khai?” Hồng y thân ảnh xuy tiếu nhất thanh, “Nhĩ môn chấp pháp quan, đô giá ma cuồng mạ?”
“Nhĩ yếu bất yếu tử tế khán khán, nhĩ thủ lí nã trứ đích, thị thập ma?”
Hàn mông mi đầu vi trứu, mục quang lược vi hạ di, chỉnh cá nhân chinh tại nguyên địa.
Bất tri hà thời, tha thủ trung chỉ trứ trần linh đích “Thương”, dĩ kinh biến thành nhất chỉ quang hoạt đích hương tiêu…… Dữ thử đồng thời, na hồng y thân ảnh bất khẩn bất mạn đích sĩ khởi lánh nhất chỉ thủ, dụng hàn mông đích thương, trọng tân để trụ tha đích mi tâm.
“【 giới chủ 】? Ngận lệ hại mạ?”
【 quan chúng kỳ đãi trị +5】
Tất hắc diện cụ kỉ hồ thiếp đáo hàn mông đích kiểm thượng, khoa trương đích tinh hồng chủy giác tượng thị tại tứ ý trào tiếu, tha thu khởi liễu ngữ khí trung đích hí hước, bão hàm sát ý đích băng lãnh khai khẩu:
“Giá tương thị nhĩ tối hậu nhất thứ đối ngã thiêu hấn, bất yếu thí đồ thiêu chiến ngã đích nại tâm…… Chấp pháp quan.”
Thoại âm lạc hạ, tha tương thủ trung đích thương, trọng tân tắc hồi liễu hàn mông đích yêu gian……
Thị đích, tha bả thương hoàn cấp liễu hàn mông.
Hàn mông nhãn mâu trung thủ thứ phù hiện xuất ngưng trọng, trần linh đích hành vi tại tha khán lai, vô nghi thị nhất chủng kỳ uy…… Tựu toán ngã bả thương hoàn cấp nhĩ, nhĩ hựu năng chẩm dạng?
Giá cá cử động triệt để đả tiêu liễu hàn mông xuất thủ đích tưởng pháp. Kỳ thật hàn mông chi sở dĩ dụng 【 giới chủ 】 đoạt thương, nhất phương diện thị tưởng trọng tân chưởng ác chủ động quyền, lánh nhất phương diện tắc thị tưởng tá thử thí tham nhất hạ hồng y nhân đích thật lực, khả đối phương triển hiện xuất đích năng lực, hoàn toàn siêu xuất liễu hàn mông đích nhận tri.
Tại hàn mông sở tri đích na kỉ điều thần đạo trung, ứng cai một hữu nhậm hà nhất điều thần đạo hữu như thử quỷ dị đích kỹ năng, giá dã tọa thật liễu cương tài tha “Dung hợp giả” đích sai trắc……
Hồng y nhân dĩ kinh bị tự kỷ đích thí tham kích nộ liễu, như quả tự kỷ chân đích tái thứ xuất thủ, kết quả ngận nan dự liêu…… Tại giá chủng tình huống hạ, duy trì hiện hữu đích đoản tạm hòa bình, tịnh tại ám trung tầm trảo chu ti mã tích, tài thị tối giai đích giải quyết phương án.
“Giá thị nhĩ na chỉ tai ách đích năng lực?” Hàn mông y cựu một hữu bị trần linh hách trụ, phảng phật vô sự phát sinh bàn, bình tĩnh vấn đạo, “Năng cú tại dung hợp như thử cường đại tai ách đích đồng thời, tinh thần ý chí bất bị ảnh hưởng, thân thể dã một hữu minh hiển đích dị hóa ngân tích…… Nhĩ thị chẩm ma tố đáo đích?”
“Nhĩ đích thoại hữu điểm đa liễu, chấp pháp quan.” Trần linh đạm đạm đạo.
Hàn mông kiến thử, thức thú đích bế thượng chủy ba.
Trần linh tự nhiên bất khả năng phóng nhậm hàn mông đả tham tự kỷ, nhất cú thoại bả tha đổ tử, nhiên hậu phất liễu phất khoan đại đích hí bào tụ bãi, chuyển thân hướng hắc sắc đích đại địa tẫn đầu tẩu khứ, chỉ cấp tha lưu hạ nhất cá thần bí đích bối ảnh.
Hàn mông mị nhãn chú thị tha phiến khắc, dã mại bộ cân liễu thượng lai.
“Nhĩ cân trứ ngã tố thập ma?” Trần linh trắc đầu, tất hắc diện cụ hạ băng lãnh đích thanh âm truyện xuất.
“Nhân loại tại hôi giới trung hành tẩu hội dẫn lai tai ách vi công, nhi nhĩ thị giá lí duy nhất đích sắc thải, chỉ hữu cân trứ nhĩ, tha môn tài bất hội kháo cận.” Hàn mông diện vô biểu tình đích hồi đáp, “Ngã kí nhiên hoạt hạ lai liễu, một tất yếu cấp trứ ly khai tống tử.”
Nhân loại tại hôi giới hội bị vi công? Hoàn hữu giá sự?
Trần linh ám tự ký hạ, thuyết khởi lai, tự tòng tha tiến nhập hôi giới chi hậu, xác thật một hữu nhất chỉ tai ách kháo cận quá tha……
Đương nhiên, trần linh thị bất hội tín hàn mông đích giá cá lý do, dĩ hàn mông đích tính cách, căn bổn bất khả năng tố xuất vi liễu hoạt mệnh y phụ tha nhân đích sự tình, tha cân trứ tự kỷ, tất nhiên hoàn thị tưởng lộng thanh tự kỷ đích thân phân.
Hựu thị nhất tràng diễn kỹ dữ tâm nhãn tử đích bác dịch a……
Trần linh tại tâm trung ám tự thán khí, tha chỉ thị tưởng thuận thủ cứu hạ hàn mông, một tưởng đáo hậu tục giá ma ma phiền.
“Tùy nhĩ.” Trần linh bất lãnh bất nhiệt đích hồi đáp.
Bất tri thị bất thị nhân vi cương tài na cú thoại đích duyên cố, giá thứ đích hàn mông nhất cú thoại dã bất thuyết, tựu giá ma an tĩnh đích tẩu tại tha trắc hậu phương, khí phân đột nhiên hữu ta cương ngạnh.
Kỉ phân chung hậu, trần linh chung vu nhẫn bất trụ, hoãn hoãn khai khẩu đạo:
“Nhĩ giác đắc, giá lí chẩm ma dạng?”
“Na lí?”
Trần linh sĩ thủ, chỉ liễu chỉ cước hạ.
“Hôi giới?” Hàn mông mục quang tảo quá tứ chu, trầm ngâm phiến khắc, “Ngận khô táo, ngận áp ức…… Dã ngận nguy hiểm.”
“Thị hữu ta áp ức…… Bất quá đãi cửu liễu, dã hoàn hảo.” Trần linh vi vi điểm đầu, na trương tất hắc đích diện cụ khinh sĩ, lưỡng đoàn tinh hồng đích nhãn tình ngưng thị thiên không duyên hôi sắc đích vân tằng, “Dữ nhĩ môn cực quang giới vực bỉ ni?”
Hàn mông tâm trung nhất động, thính khởi lai, giá hồng y nhân tự hồ thường niên đô đãi tại hôi giới lí…… Bất quá dã thị, dung hợp giả đích sinh tồn xử cảnh ngận nan, căn bổn bất vi nhân loại giới vực sở dung, thường xử vu hôi giới dã chính thường.
“Cực quang giới vực……” Hàn mông nhãn mâu trung thiểm quá nhất mạt phục tạp, “Na hôi giới xác thật canh hảo.”
“Nga?”
“Tai ách tuy nhiên nguy hiểm, đãn bỉ khởi nhân tâm, hoàn thị soa liễu nhất ta.”
“Giá khả bất tượng thị nhất vị chấp pháp quan cai thuyết đích thoại.”
“Chấp pháp quan đối ngã nhi ngôn, thị trách nhậm, nhi phi chức vị.” Hàn mông diêu liễu diêu đầu, “Ngã tưởng thuyết thập ma tiện thuyết thập ma, tha môn thúc phược bất liễu ngã.”
Tất hắc diện cụ chuyển quá thân, thâm thâm khán liễu tha nhất nhãn, “Thính khởi lai, nhĩ đối chấp pháp giả thể hệ tịnh bất mãn ý.”
“Hoặc hứa ba.”
“Vi thập ma bất tuyển trạch ly khai?”
“Ly khai? Khứ na?” Hàn mông khán hướng tha, song mâu vi mị, “Kỳ tha giới vực thái viễn, nhi thả vị tất bỉ cực quang giới vực canh hảo…… Nan đạo, yếu ngã khứ gia nhập giáng thiên giáo, hoàng hôn xã giá chủng ác tính tổ chức?”
“Thiện dữ ác, thùy năng định đoạt?” Trần linh bình tĩnh hồi đáp, “Nan đạo nhĩ giác đắc, chấp pháp quan đại biểu đích, tựu thị thiện mạ?”
Hàn mông tĩnh tĩnh đích khán trứ trần linh đích bối ảnh, bán thưởng, hoãn mạn khai khẩu:
“Khán lai, nhĩ thị hoàng hôn xã đích nhân.”
Tất hắc diện cụ hạ, trần linh đích đồng khổng vi vi thu súc,
Tha thuấn gian chưởng khống hảo thân thể, một hữu nhượng bộ phạt xuất hiện ti hào đích đình đốn, kế tục bất cấp bất mạn đích hướng tiền tẩu trứ.
“Hà dĩ kiến đắc?”