Khán đáo na trương kiểm phổ, sở mục vân tượng thị tưởng khởi liễu thập ma, nhãn đồng vi vi thu súc……
Hoàn vị đẳng tha hồi quá thần lai, na đạo thân ảnh tiện thuấn gian tiêu thất tại nguyên địa.
Tại tinh hồng quang mang dữ lôi đình trường thương bính chàng chi hậu, đãng khởi đích dư ba tương thiên không đô hoành tảo xuất nhất phiến chân không khu vực, hắc mâu giản trường sinh muộn hanh nhất thanh, thân hình lược vi hậu thối bán bộ, na can trường thương đảo quyển trứ phi hướng tha đích diện môn, bị tha phản thủ ác tại chưởng tâm.
Trực đáo giá thời tha tài phát hiện, nguyên bổn đích ám hồng trường thương chỉ thặng hạ liễu thương can đích bán tiệt, nguyên bổn thương tiêm sở tại đích thượng bán tiệt, dĩ kinh biến thành nhất chỉ trấp thủy bão mãn đích cam giá, thậm chí tại cam giá đích đỉnh bộ hoàn bảng trứ nhất căn hồng thằng……
Cam giá dữ trường thương quỷ dị đích dung hợp tại nhất khởi, một hữu ti hào đích đột ngột dữ cát liệt cảm, phảng phật tha bổn tựu cai trường thành giá phó mô dạng.
Hắc mâu giản trường sinh khán hướng không trung na chỉ cự nhãn đích mục quang việt phát băng lãnh, tha chính dục hữu sở động tác, cơ phu chi hạ đích huyết quản tiện trục tiệm bị hắc sắc tẩm nhiễm, kịch liệt đích nữu khúc khởi lai, thân thượng tán phát đích sát khí dã phiêu hốt bất định.
“Dĩ kinh đáo cực hạn liễu ma……” Hắc mâu giản trường sinh khán trứ giá cụ thân thể, mi đầu việt trứu việt khẩn.
Tự hồ thị cảm thụ đáo hắc mâu giản trường sinh đích lĩnh vực khai thủy diêu hoảng, na phiên dũng đích hồng vân việt phát phong cuồng khởi lai, tượng thị nhất đạo toàn qua tại tha đích chu thân hối tụ, du tẩu đích lôi quang khai thủy vô pháp hoàn toàn tê liệt giá ta sấn hư nhi nhập đích chỉ điều.
Hắc mâu giản trường sinh tương phế khí đích trường thương đâu chí nhất bàng, chính dục hữu sở động tác, nhất trận khinh doanh đích đê ngữ tiện tòng tha thân hậu truyện lai:
“Giá vị binh thần đạo đích tiền bối, thỉnh thu thủ ba.”
Thoại âm hưởng khởi đích thuấn gian, na phiên dũng nhi lai đích hồng sắc chỉ điều vi vi nhất trệ, đoản tạm đích đình lưu tại bán không, tự hồ thị di vong liễu tự kỷ yếu tố ta thập ma, mang nhiên đích tại chu vi bàn toàn……
Khán đáo giá nhất mạc, hắc mâu giản trường sinh đích kiểm thượng phù hiện xuất sá dị, tha hồi đầu vọng khứ, chỉ kiến nhất cá xuyên trứ quần tinh thương hội thủ vệ chế phục đích thân ảnh chính hoãn bộ tẩu lai.
Na thị cá dạng mạo bình bình đích nam nhân, cá tử bất cao bất ải, chúc vu thị kiến quá nhất diện hậu đâu đáo nhân quần trung, tựu ngận nan tái biện nhận xuất lai đích lộ nhân, nhi thử khắc duy nhất nhượng tha hữu sở biện thức độ đích, tựu thị na trương pha cụ đặc sắc đích thần bí kiểm phổ.
Hắc mâu giản trường sinh song mâu vi mị, “Nhĩ thị thùy? Cương tài ngã tự hồ một hữu cảm tri đáo nhĩ.”
“Mỗi cá cố sự trung tổng hội hữu ta vi mạt bất khởi nhãn đích giác sắc, thuyết trứ vô quan khẩn yếu đích đài từ, sung đương vô nhân vấn tân đích quần chúng, nhi ngã tức thị tha môn…… Hoặc giả, tha môn đô thị ngã.” Mạt giác vi vi nhất tiếu.
Hắc mâu giản trường sinh lãnh lãnh đích vọng trứ tha, một hữu tái thuyết thoại.
“Tiền bối, khán tại giá cụ thân thể dĩ kinh khoái xanh bất trụ đích phân thượng, nâm hoàn thị thu thủ ba.” Mạt giác tái độ khai khẩu, “Chí vu na chỉ tai ách, ngã hội xử lý hảo đích.”
Mạt giác đích ngữ khí cung kính nhi bất khiêm ti, tượng thị nhất trận từ từ phất quá đích phong, nhượng nhân hữu chủng mạc danh đích tín phục cảm.
Hắc mâu giản trường sinh đê đầu khán liễu nhãn tự kỷ kỉ hồ hóa tác hắc sắc đích thủ chưởng, hựu khán liễu nhãn na y nhiên huyền vu hồng vân chi thượng đích nhãn đồng, trầm mặc phiến khắc hậu, hoàn thị thu khởi liễu diêu diêu dục trụy đích lĩnh vực.
“Nhĩ tối hảo chân đích năng xử lý.” Hắc mâu giản trường sinh đạm đạm khai khẩu.
Thoại âm lạc hạ, tha chu thân đích sát khí phong cuồng đảo quyển hồi thân thể, nhãn mâu trung đích na mạt hắc sắc dã uyển nhược triều thủy bàn thối khứ, giản trường sinh chỉnh cá nhân tựu tượng thị trung độc bàn khai thủy phát hắc, thân thể vi vi nhất chấn chi hậu, nhất đầu hướng hạ phương đích đại địa tài khứ!
Giá lí cự ly địa diện, đại khái hữu sổ bách mễ cao, mạt giác tựu giá ma thân nhãn khán trứ giản trường sinh đầu bộ triều hạ đích suất hạ khứ, nhiên hậu phốc thông nhất thanh suất thành nhục nê.
Nhất cá phi trứ mao ni đại y đích thân ảnh tòng bàng tẩu xuất, tại giá than nhục nê bàng trạm định, chính thị sở mục vân.
Tha sĩ đầu khán hướng thiên không, cung cung kính kính đích khai khẩu:
“Nâm thỉnh tùy ý, giá lí hữu ngã lai thiện hậu.”
Mạt giác vi vi hạm thủ, tương mục quang tòng giản trường sinh thân thượng thu hồi, trọng tân khán hướng bất viễn xử huyền phù đích chỉ nhật nhãn đồng.
Tha mại khai cước bộ, xuyên quá phiên dũng đích hồng sắc chỉ hải, kính trực hướng tiền tẩu khứ…… Nhi tùy trứ tha đích kháo cận, na ta du xà bàn đích hồng chỉ tựu tượng thị căn bổn một chú ý đáo tha nhất bàn, mạn vô mục đích đích phi vũ trứ, thậm chí tha môn đích di động quỹ tích đô hội tự động nhiễu khai mạt giác đích tiền tiến phương hướng.
Tha tựu tượng thị nhất cá xuyên hành tại sinh tử chi gian đích u linh, tựu liên tai nan dữ nguy hiểm đô đối tha thị nhi bất kiến.
Đãn đại mạc hậu đích trần linh, khước thanh tích đích khán đáo liễu đối phương.
“Khán kiểm thượng đích trang dung…… Ứng cai thị mạt giác đích kiểm một thác.” Trần linh khán trứ na trương kiểm phổ, nhãn mâu trung thiểm quá nhất mạt mang nhiên, “Nan đạo thị hí thần đạo đích ủng hữu giả?”
Tại truyện thống hí khúc biểu diễn trung, sở hữu đích giác sắc đô khả dĩ bị hoa phân vi ngũ cá hành đương, tức 【 sinh 】【 đán 】【 tịnh 】【 mạt 】【 sửu 】, kỳ trung mỗi cá hành đương hựu hội hữu canh gia tế phân đích loại biệt…… Nhi nhãn tiền đích giá trương kiểm, dĩ bạch sắc tác vi để sắc, thích đương đích lam sắc tuyến điều câu lặc kỳ thượng, sắc thải đan điều bất yêu diễm, tuyến điều giản ước, chính thị kỳ trung mạt giác đích kiểm phổ đặc sắc.
Nhân vi mạt giác xuất diễn đích đa bán thị thứ yếu giác sắc, hình tượng đan nhất, hữu thời khả dĩ dụng kỳ tha hành đương lai đại thế, sở dĩ tại ngận đa địa phương mạt giác dĩ kinh tiêu thất liễu, tức tiện thị tại tiền thế đích ký ức trung, trần linh dã ngận thiếu kiến đáo giá cá hành đương.
Trần linh khán trứ tại hồng hải trung lai khứ tự như đích mạt giác, tâm trung hữu ta hảo kỳ, giá hoàn thị tha đệ nhất thứ ngộ đáo trừ tự kỷ chi ngoại đích hí thần đạo ủng hữu giả, cánh nhiên liên lục giai đích hồng chỉ quái vật đô một năng sát giác đáo tha đích tồn tại.
“Tiểu sư đệ, nhĩ tại lí diện mạ?” Mạt giác trạm tại nhãn đồng chi tiền, khinh thanh khai khẩu.
Trần linh lăng trụ liễu.
Giá đoản đoản đích kỉ cá tự, nhượng tha đại não phi tốc vận chuyển…… Tha đích não hải trung, tái độ phù hiện xuất cương tài tại ký ức thâm xử cảm thụ đáo đích, na tự xưng vi sư phó đích hồng y thân ảnh.
Giá cá mạt giác, dã thị na nhân đích đồ đệ? Án bối phân toán, thậm chí thị tự kỷ đích sư huynh??
Trần linh thí trứ hồi ứng liễu nhất hạ, đãn bất xuất ý liêu đích, tha đích thanh âm vô pháp truyện chí đại mạc chi ngoại, mạt giác tựu giá ma trạm tại nhãn đồng tiền đẳng liễu hứa cửu, dã một hữu đẳng đáo nhất cá hồi đáp, tha đích mi đầu vi vi trứu khởi……
Trần linh chỉ năng bính mệnh đích tương tự kỷ đích thủ tí thâm nhập đại mạc đích bình chướng chi trung, tại tha giá đoạn thời gian đích nỗ lực hạ, khuyết khẩu dĩ kinh miễn cường túc cú thông quá tha nhất chỉ thủ tí, chỉ tiêm ngận khoái tiện yếu thống phá na nhất tằng vũ đài dữ hiện thật thế giới đích song hộ chỉ.
Thấu quá đại mạc, trần linh khán đáo mạt giác đích thần tình hữu ta âm úc, tha tử tế đả lượng trứ giá chỉ thạc đại đích nhãn đồng, tự hồ tại tư khảo chẩm ma tài năng bả trần linh lộng xuất lai, mi đầu khẩn khẩn địa ninh thành liễu nhất cá “Xuyên” tự.
Tựu tại giá thời, nhãn đồng đích biểu diện chi thượng, nhất cá tế vi chí cực đích khuyết khẩu vô thanh đả khai, đại khái chỉ hữu bán tiệt chỉ giáp cái đại tiểu, dữ chỉnh cá nhãn đồng đích thể tích tương bỉ, tựu tượng thị nhất lạp sa bàn vi bất khả tra, nhi giá dĩ kinh thị trần linh năng tố đáo đích cực hạn.
Nhi tựu tại giá khuyết khẩu bị đả khai đích thuấn gian, mạt giác đích nhãn mâu thuấn gian tỏa định na cá vị trí, kiểm thượng đích âm úc nhất tảo nhi không.
Tha khinh tiếu nhất thanh, ôn hòa khai khẩu:
“Trảo đáo nhĩ liễu…… Tiểu sư đệ.”