“Cực quang cơ địa đích nội bộ, nhất cộng hữu tứ đạo quan tạp.”
“Đệ nhất đạo quan tạp, phong tỏa cơ địa dữ ngoại giới đích duy nhất thông đạo, dã tựu thị thăng hàng cơ. Cơ địa nhân tại vị hoạch đắc phê chuẩn đích tình huống hạ bất duẫn hứa thiện tự tiền vãng địa diện, trừ phi đề tiền hướng thượng cấp phê chuẩn, tịnh hoạch đắc nhất điều tam thập phân chung nội hữu hiệu đích sổ tự văn tự song trọng mật mã.”
“Tại giá phiến môn biên, hữu lưỡng nhân phụ trách trạm cương, mỗi cá nhân chỉ hội bị cáo tri sổ tự hoặc giả văn tự mật mã trung đích nhất cá, chỉ hữu đồng hành giả đích mật mã tiền đoạn dữ hậu đoạn đô dữ tha môn đích mật mã vẫn hợp, tài hội đả khai giá phiến môn.”
Quỳnh huyền kiến chúng nhân nghi hoặc, tiện giải thích liễu nhất phiên, chúng nhân giá tài liễu nhiên.
“An bảo luân hoán chi hậu, phụ trách khán thủ giá phiến môn đích, tựu thị nhĩ môn liễu…… Chí vu khán thủ đích nhân tuyển, mỗi thiên hội tiến hành tùy cơ bài ban, chỉ hữu bất xác định, tài thị chân chính đích an toàn.”
Chúng nhân xuyên quá đệ nhất đạo quan tạp, tiện lai đáo liễu cơ địa đích đệ nhất tằng, điện đăng huyền quải tại tẩu lang đích đỉnh bộ, tương chỉnh điều tẩu lang đô chiếu đích thông minh thấu lượng, thời bất thời hữu xuyên trứ bạch đại quái đích thân ảnh xuyên toa kỳ trung, tẩu lang đích lưỡng trắc thị mật mật ma ma đích phòng gian…… Phóng nhãn vọng khứ, chí thiếu hữu thượng bách cá.
“Đệ nhất tằng chủ yếu thị chiến lược chỉ huy, tư nguyên tồn trữ, dĩ cập cơ địa túc xá, thực đường sở tại đích địa phương, nhĩ môn đích nhật thường sinh hoạt cơ bổn đô hội tại giá lí tiến hành, nhân vi trụ đích nhân đa, lưu động tính cường, dã thị nhĩ môn tuần la đích trọng điểm lâu tằng, mỗi thiên hội hữu thập nhân tùy cơ phân thành ngũ tổ, tiến hành bất định thời tuần la.”
Thính đáo giá, hữu chấp pháp quan bất giải đích khai khẩu,
“Quỳnh huyền đội trường, giá ma toán cha môn đích nhân bất thái cú a…… Nhĩ thuyết cơ địa nhất cộng hữu tứ cá quan tạp, mỗi cá quan tạp yếu thị lưỡng cá nhân thủ, na tựu dĩ kinh bát cá nhân liễu, tái gia thượng giá nhất tằng thập cá nhân, na tối hậu lưỡng cá nhân chẩm ma phân kỳ tha tam tằng?”
“Thùy thuyết tứ cá quan tạp đô yếu nhĩ môn thủ đích?” Quỳnh huyền đạm đạm hồi đáp, “Nhĩ môn yếu luân lưu thủ đích, chỉ hữu đệ nhất cá quan tạp…… Đệ nhị cá quan tạp thị nhất tằng thông vãng nhị tằng đích thông đạo, thị nhất phiến đặc chế đích hậu trọng đại môn, chỉ hữu thân thỉnh đặc định đích thược thi tài năng đả khai, bất nhu yếu nhân luân thủ……
Đệ tam cá quan tạp thị nhất kiện đặc thù tế khí, năng cú thông quá vấn đáp dữ trắc hoang đích hình thức phân biện lai nhân, tị miễn xuất hiện hoán kiểm hỗn nhập đích tình huống, dã bất nhu yếu nhân luân thủ.
Đệ tứ cá quan tạp, tựu canh bất dụng quản liễu…… Na bất thị nhĩ môn cai thao tâm đích sự tình.”
“Trừ khứ đệ nhất cá quan tạp đích lưỡng nhân, thặng dư đích thập bát nhân phân thành lưỡng phê, nhất phê tại nhất tằng tuần la, nhất phê tại nhị tằng tuần la…… Tam tằng vãng hạ, trừ phi đặc biệt điều động, phủ tắc bất nhu yếu nhĩ môn giới nhập.”
Quỳnh huyền dĩ kinh triệt để giới thiệu hoàn liễu chúng nhân đích công tác, thử thời, trần linh đối chỉnh cá cơ địa hữu liễu sơ bộ đích nhận thức.
Quái bất đắc đô thuyết cực quang cơ địa thị cực quang giới vực đích tâm tạng, giá nhất tằng tằng quan tạp đích nghiêm cẩn trình độ, kham xưng mật bất thấu phong, ngoại nhân tưởng thâm nhập kỳ trung nan như đăng thiên.
Hiện tại trần linh dĩ kinh thông quá liễu đệ nhất cá quan tạp, đệ nhị cá quan tạp thị thược thi, dã bất thị một bạn pháp, đãn trần linh chân chính đích thiêu chiến tựu thị đệ tam cá quan tạp…… Giá cá quan tạp, bả tha khắc đích tử tử đích, bằng tha tự kỷ thị tuyệt đối bất khả năng quá khứ.
“Hi vọng giản trường sinh na biên năng nhất thiết thuận lợi ba……” Trần linh khán liễu nhãn thời gian, ám tự tưởng đáo.
……
Cực quang cơ địa, tam tằng.
Mô hồ đích ý thức trục tiệm khôi phục thanh tỉnh, giản trường sinh hoãn hoãn tranh khai song mâu.
Thủ tiên ánh nhập nhãn liêm đích, thị nhất phiến tuyết bạch đích thiên hoa bản, dữ nhất chi thụ tại tha thân biên đích điểm tích chi giá, nhất đại vị tri đích dịch thể chính thuận trứ châm quản, hoãn mạn đích bị chú nhập tha đích thể nội……
“Biên hào tỉnh liễu.”
Hoàn vị đẳng giản trường sinh tọa khởi thân, nhất chỉ thủ chưởng tựu bả tha án hồi liễu sàng thượng, hữu nhân đả trứ thủ điện đồng chiếu trứ tha đồng khổng, khẩn tiếp trứ ác liễu hội mạch bác, tái độ khai khẩu, “Mục tiền sinh mệnh thể chinh nhất thiết chính thường, đối CK—7 thí tề đích điểm tích trắc thí một hữu xuất hiện quá mẫn phản ứng.”
Tùy trứ thủ điện đồng na khai, giản trường sinh tài khán thanh tha thân tiền trạm trứ nhất cá nữ hộ sĩ, chính diện vô biểu tình đích mạc tác trứ tha đích thân thể.
“Biên hào, hoặc giả ngã cai khiếu nhĩ tại ngoại diện đích danh tự, giản vô bệnh?”
“Nhĩ thiêm thự liễu tự nguyện tiến hành nhân thể thật nghiệm đích hiệp nghị, sở dĩ bị tống đáo giá lí, tiếp hạ lai tương đương trường đích nhất đoạn thời gian, đô đắc sinh hoạt tại đệ tam tằng…… Như quả tại giá cá quá trình trung nhĩ đích thân thể xuất hiện nhậm hà hiển trứ biến hóa, thỉnh nhượng ngã môn tri hiểu.”
“Ngã tri đạo nhĩ tại tưởng thập ma, đãn nhĩ dĩ kinh vô pháp hồi khứ liễu, thỉnh phối hợp ngã môn đích thật nghiệm, như quả đáo liễu tối hậu na nhất bộ, ngã môn hội tẫn khả năng một hữu thống khổ đích kết thúc nhĩ đích sinh mệnh.”
Giản trường sinh chung vu triệt để thanh tỉnh, tha hồi tưởng khởi lai chi tiền sở mục vân đích “Kế hoa”, đốn thời dục khóc vô lệ.
Bằng thập ma hồng tâm đích trường xử tựu thị ngụy trang dữ tiềm phục, tự kỷ đích trường xử tựu thị đương tiểu bạch thử??
Giản trường sinh tự nhận vi thị cá hữu nguyên tắc dữ để tuyến đích nhân, tự kỷ mại liễu tự kỷ cấp biệt nhân đương tiểu bạch thử giá chủng sự, tha thị tuyệt đối tố bất xuất lai, khả thùy nhượng giá thị tha tiến nhập hoàng hôn xã đích đệ nhất cá nhậm vụ? Tha chân bất tưởng tại gia lí oa trứ đương mộc nãi y liễu!
Nhi thả tử tế tưởng tưởng, giá cá nhậm vụ trừ liễu tha, hoàn chân tha nương đích một biệt nhân năng càn liễu……
Hộ sĩ thuyết hoàn, nhất cá thanh âm mạn du du đích tòng hậu diện hưởng khởi.
“Nhĩ bất dụng cân tha thuyết giá ma đa, nhĩ vong liễu mạ? Tha thị cá tinh thần bệnh…… Tha thính bất đổng đích.”
Thính đáo giá, giản trường sinh mãnh địa hồi quá thần, tưởng khởi liễu sở mục vân cấp tự kỷ đích “Nhân thiết”, tha tri đạo tổ chức khảo nghiệm tự kỷ đích thời hầu đáo liễu.
Tại hộ sĩ đích mục quang hạ, giản trường sinh chỉnh cá nhân mặc mặc đích tòng sàng thượng ba khởi, tồn trứ súc tại sàng đầu, song thủ tà trứ để tại đầu đỉnh, mô phảng trứ ma cô đầu đích mô dạng, mục quang ngốc trệ nhất động bất động……
“Nhĩ khán, ngã tựu thuyết tha thị tinh thần bệnh ba?” Nhất vị phi trứ bạch đại quái đích nghiên cứu nhân viên than thủ.
Hộ sĩ biểu tình cổ quái đích khán liễu giản trường sinh nhất nhãn, chính dục ly khai, dư quang miết đáo cách bích sàng, khinh di nhất thanh.
“Dã yếu tỉnh liễu……”
Tha tẩu đáo cách bích đích sàng biên, thục luyện đích lai liễu nhất sáo dữ giản trường sinh nhất dạng đích lưu trình, tối chung đích kết quả dã đô soa bất đa, một hữu minh hiển đích quá mẫn chứng trạng.
“Đích thời nhật bất đa liễu, thượng diện yếu cầu trảo khẩn thời gian tố thật nghiệm, nhĩ khứ chuẩn bị nhất hạ, nhất hội trực tiếp khai thủy, dược phẩm đích tề lượng đô yếu song phân.”
“Song phân?? Tha đích thương dĩ kinh ngận trọng liễu, năng giang đắc trụ mạ?”
“Giá nhĩ tựu bất dụng quản liễu, khoái khứ ba.”
Hộ sĩ dữ nghiên cứu nhân viên chuyển thân ly khai, thuận thủ tương môn tòng ngoại diện phản tỏa, ốc trung đốn thời hãm nhập nhất phiến tử tịch.
Dữ thử đồng thời, chính miêu tại sàng đầu trang ma cô đích giản trường sinh, thâu thâu chuyển đầu, dụng dư quang khán hướng thân bàng đích sàng vị chi thượng.
Nhất cá cân tha soa bất đa niên kỷ đích niên khinh nhân, chính ngưỡng diện thảng tại sàng thượng, ngốc ngốc đích khán trứ đầu đỉnh đích thiên hoa bản, bất tri quá liễu đa cửu, lưỡng hành lệ thủy tòng tha đích nhãn giác vô thanh hoạt lạc……