Lẫm liệt đích hàn phong tại tử tịch đích tiểu lâu tiền ô ô tác hưởng, như khấp như tố.
Triệu ất nã trứ chỉ điều đích thủ, tại khống chế bất trụ đích chiến đẩu, tha tượng thị nhất chỉ tức tương băng hội đích dã thú, tranh nanh đích trương khai chủy ba, tưởng yếu nộ hống, khước chỉ năng phát xuất thống khổ đích ô ô thanh……
Tha hữu thủ mãnh địa toản quyền, tương toàn bộ đích phẫn nộ dữ tuyệt vọng, dụng lực hướng địa thượng nhất tạp!
Oanh ——!!
Nhất đạo nhục nhãn khả kiến đích khí lãng hướng chu vi đãng khai, thuấn gian chấn toái liễu chu vi sở hữu đích băng sương, tranh nanh liệt văn tượng thị chu võng bàn hướng tứ diện bát phương phong cuồng mạn diên.
Triệu ất thâm hấp nhất khẩu khí, kỉ đạo tiệt nhiên bất đồng đích quỷ dị thanh âm trọng điệp tại nhất khởi, uyển nhược hỏa sơn bàn chấn hưởng:
“…… Giá tọa thành lí, hữu thùy tại mại môi thán?!!”
“Tam đại thương hội.” Dịch bác sĩ ly khai tổng bộ chi hậu, tựu nhất trực tại lộ thượng mạn vô mục đích đích du tẩu, tha khán trứ tức tương bạo tẩu đích triệu ất, hoãn hoãn hồi đáp, “Tựu tại thành thị trung tâm đích thế kỷ tháp lâu na biên……”
Triệu ất điệt điệt chàng chàng đích tòng địa thượng ba khởi thân, nhất cổ khủng phố đích uy áp hỗn trứ sâm nhiên sát ý, hảo tự lãng triều bàn tòng giá chỉ hắc sắc quái vật thân thượng bạo khai!
Na song thiểm thước trứ quỷ dị chú văn đích nhãn đồng, khán hướng cực quang thành đích mỗ cá phương hướng.
Tụng ——!!
Nhất đạo lôi minh bàn đích thanh âm tạc hưởng, tha đích thân hình tha xuất tàn ảnh, thuấn gian tiêu thất tại nguyên địa.
Băng sương đích toái tiết tại không khí trung phi vũ, dịch bác sĩ y cựu tượng thị thi thể bàn thảng tại địa thượng, đối triệu ất yếu khứ tố thập ma ti hào bất tại hồ…… Tha vi vi trắc đầu, khán trứ đảo tại tự kỷ thân biên đích linh nhi, tu trường đích tiệp mao đô bị băng tuyết đống kết tại nhất khởi.
Tha khán trứ giá từ oa oa bàn tinh trí đích nữ hài, nhãn mâu trung tái độ phù hiện xuất thâm thâm đích quý cứu dữ tuyệt vọng…… Như quả, như quả tha đích nghiên cứu năng hữu sở thành quả, dã hứa giá nhất thiết đô bất hội phát sinh.
Cực quang cơ địa tam bách đa niên đích tích luy, tài hữu liễu như kim đích cực quang giới vực…… Nhi nhất cá tiểu tiểu đích “Bơm”, cư nhiên tựu thành liễu hủy điệu giá tọa giới vực đích tối hậu nhất căn đạo thảo. Nhân loại tằng dẫn dĩ vi ngạo đích khoa học, tằng tự nhận vi túc dĩ thống trị tự nhiên đích vật chất văn minh, tại chân chính đích vị tri tiền, căn bổn bất kham nhất kích.
Dịch bác sĩ chinh chinh đích khán trứ đầu đỉnh đích thiên không, tha tại cực quang cơ địa đãi liễu thập kỉ niên, dĩ kinh ngận cửu một hữu chân chính sĩ đầu khán thiên liễu…… Đãn giá nhất khắc, tha đột nhiên giác đắc, tại địa biểu khán thiên dữ tại cơ địa khán thủy nê bản, kỳ thật tịnh một hữu thái đại đích soa biệt.
Một hữu hi vọng tồn tại đích không động thiên không, dữ nhượng nhân suyễn bất quá khí đích trầm muộn bích lũy, hựu hữu thập ma khu biệt?
Dịch bác sĩ trầm mặc hứa cửu, đột nhiên tiếu liễu.
Tha mạc tác trứ tòng yêu gian bạt xuất thủ thương, bình tĩnh nhi tuyệt vọng đích, tương thương khẩu để tại tự kỷ đích thái dương huyệt thượng, hoãn hoãn bế thượng nhãn tình.
“…… Giá thao đản đích thời đại.”
Phanh ——!
Nhất thanh thương hưởng, huyết hoa trán phóng vu tuyệt vọng đích thâm uyên, uyển nhược bị thôn một đích vô sổ nột hảm, trầm tịch thế gian.
……
“Nhĩ môn khả biệt xuất sự a……”
“Ngã nhất cá nhân đảo môi tựu cú liễu, biệt khiên xả đáo ngã gia nhân……”
Giản trường sinh tại kết mãn băng sương đích đạo lộ thượng phi trì, tại đạo lộ đích lưỡng trắc, thời bất thời tựu năng khán đáo bị đống tử hoặc giả đống vựng đích hành nhân, hoặc giả thị hoàn tại khổ khổ tránh trát tầm cầu ôn noãn đích cư dân.
Tha tương nhất thiết đô khán tại nhãn trung, tâm trung việt phát đam ưu, chỉ năng bất đoạn đích kỳ đảo trứ.
Nhất trận huyên nháo thanh tòng bất viễn xử truyện lai, giản trường sinh vãng bàng biên vọng liễu nhất nhãn, chỉ kiến nhất điều khoan khoát đích đại đạo thượng, mật mật ma ma đích thân ảnh chính ủng tễ tại nhất khởi, tự hồ tại tranh thưởng trứ thập ma.
Giản trường sinh nguyên bổn một đả toán đình hạ, đãn tựu tại tha tức tương thu hồi mục quang chi thời, kỉ đạo thục tất đích thân ảnh xuất hiện tại nhân quần trung.
“Cữu cữu?!”
Giản trường sinh nhãn tiền nhất lượng, lập khắc điều chuyển phương hướng vãng nhân quần trùng khứ, nhất bả trảo trụ liễu tại nhân quần trung ủng tễ đích trung niên nam nhân đích kiên bàng.
“Cữu cữu, nhĩ chẩm ma tại giá lí?”
“Tiểu giản?”
Cữu cữu hồi đầu khán đáo giản trường sinh, dã thị nhất lăng, “Nhĩ dã lai mãi môi thán mạ?”
“…… Môi thán?”
Giản trường sinh sĩ đầu vọng khứ, thủ tiên ánh nhập nhãn liêm đích, tựu thị nhất tọa tạo hình cổ phác đại khí đích tháp lâu, giá thị cực quang thành mục tiền đích tối cao kiến trúc, nhi tha hạ phương đích giá điều ủng tễ trứ vô sổ nhân đích đạo lộ, dã thị cực quang thành tối hạch tâm đích kỉ điều đại đạo chi nhất, chỉ bất quá thử thời dĩ kinh bị nhân đổ đích thủy tiết bất thông…… Tái vãng tiền nhất ta, tiện thị dĩ kinh bất tái vận chuyển đích trung tâm khu oa lô hán.
Chỉ kiến tại mật mật ma ma đích nhân quần chính bao vi tại oa lô hán tiền, thời bất thời đích truyện lai hỗn loạn đả mạ thanh, tiền bài đích na ta nhân thủ trung ác trứ ngân phiếu, phong cuồng huy động, tự hồ tại bài đội đẳng đãi trứ mãi môi.
Dã hứa thị nhân tụ đích thái đa đích duyên cố, giá lí đích ôn độ bỉ kỳ tha địa phương lược vi cao liễu nhất ta, đãn tức tiện như thử, na ta nhân đích diện bàng dã bị đống đích thông hồng.
“Mãi môi thán, giá ma đại trận trượng mạ?” Giản trường sinh bất giải đích khai khẩu.
“Nhĩ bất tri đạo mạ? Hiện tại đích môi thán giới cách dĩ kinh sao thượng thiên liễu…… Phổ thông nhân gia căn bổn mãi bất khởi, đãn vi liễu hoạt mệnh, chỉ năng trảo nhân bính thấu nhất khởi mãi nhất khởi dụng, bất quá khả bất thị sở hữu nhân đô hội lão lão thật thật đích hợp tác, thưởng môi, thưởng tiền, đả nhân…… Giá lí dĩ kinh triệt để loạn sáo liễu.”
“Sao thượng thiên? Môi thán năng hữu đa quý?”
“Ngũ thập vạn, nhất thiên khắc.”
“Ngũ thập vạn????” Giản trường sinh trừng đại liễu nhãn tình, “Tha môn phong liễu mạ? Giá ma quý đích môi thán, hoàn chân đích hữu nhân khẳng hoa tiền mãi? Tha môn thưởng đô thưởng liễu, vi thập ma bất trực tiếp khứ thưởng oa lô hán??”
Cữu cữu thân xuất thủ, chỉ liễu chỉ oa lô hán đích tiền phương, chúng đa thân ảnh vi tại nhất khởi, tượng thị nhân tường bàn ngưng thị trứ tiền lai giao dịch đích mỗi nhất cá nhân, kỳ trung thậm chí hữu hảo kỉ vị chấp pháp giả, thủ chưởng đáp tại thương bính thượng, thần tình hữu ta bất thiện.
Nhi tại tha môn đích thân hậu, nhất cá mị nhãn nam chính ỷ kháo trứ tường trạm tại oa lô hán môn biên, song thủ hoàn triêm trứ kỉ lũ tiên huyết, nhất cổ nhược hữu nhược vô đích uy áp tương oa lô hán tiền phương đích không địa, toàn bộ lung tráo tiến khứ.
Thần đạo ủng hữu giả?
Khán đáo giá nhất mạc, giản trường sinh đích mi đầu việt trứu việt khẩn.
“Chấp pháp quan bất quản mạ?”
“Dĩ kinh lai liễu hảo kỉ bát liễu…… Đãn thị tối hậu đô một tố thập ma, tựu trạm tại bàng biên khán trứ.” Cữu cữu thán liễu khẩu khí, “Giá bang nhân phi thường giảo hoạt, cương tài hữu nhân phiến động quần chúng tưởng nhất khởi tiến khứ thưởng, kết quả hoàn một tiến môn, tựu toàn bị na cá mị nhãn nam chấn vựng liễu, nhi thả thân thượng một hữu nhậm hà ngoại thương, tựu toán thị tưởng cấp tha môn định thương nhân tội đô định bất liễu……”
Giản trường sinh chính dục thuyết ta thập ma, cữu cữu đích thân hình tiện bị chu vi đích nhân tễ trứ vãng tiền tẩu khứ.
“Tiểu giản! Nhĩ tựu tại ngoại diện đẳng ngã thính đáo liễu mạ…… Cữu cữu ngã hoàn hữu điểm dưỡng lão tiền, cú mãi nhất điểm đích, nhất hội cân ngã hồi gia khứ, thiên vạn bất yếu tại ngoại diện thụy trứ liễu……”
Cữu cữu thoại âm vị lạc, tiện bị nhân quần tễ đáo viễn xử, chu vi đích tào tạp thanh yêm một liễu tha đích thoại ngữ, hậu diện đích giản trường sinh căn bổn một hữu thính thanh.
Giản trường sinh khán trứ na ta tại thời đại lãng triều trung khổ khổ tranh độ đích thân ảnh, hoảng hốt trung, tha môn đích thân thượng phảng phật diên thân xuất ti tuyến, tượng thị bị nhân thao khống đích khôi lỗi bàn, ai cầu trứ, nộ mạ trứ, bính tẫn nhất thiết đích tưởng yếu hoạt hạ khứ, tối hậu khước bị trá càn sở hữu đích giới trị…… Nhi tại na ta ti tuyến đích tẫn đầu, toản trứ tha môn mệnh vận đích, thị tha môn dụng nhục nhãn vô pháp khán đáo đích, thượng vị giả đích tham lam dữ dã tâm.
Giản trường sinh đích song quyền bất tự giác đích toản khởi, tha đích mục quang sĩ khởi, khán hướng oa lô hán trung ương, na chỉ tảo dĩ bất tái vận tác đích yên song.