Oanh long ——!
Na lưỡng cá tự phảng phật đái trứ mỗ chủng chấn nhiếp nhân tâm đích lực lượng, bạn tùy trứ oanh minh lôi thanh, thuấn gian tương ngũ vị tài đoàn đích đổng sự hách đích ngốc tại nguyên địa, uyển nhược điêu tố bàn nhất động bất động. Nguyên bổn sung xích trứ hội tràng đích tranh biện dữ nộ mạ thanh dã kiết nhiên nhi chỉ.
Đổng sự dã hảo, bất tri sở thố đích minh tinh môn dã hảo, hoàn thị cương cương tài trùng tiến lai đích kỉ vị bảo phiêu, giá nhất khắc sở hữu nhân đích mục quang đô khán hướng đài thượng đích na trương hoàng kim diện cụ, nhãn mâu trung mãn thị kinh cụ chi sắc……
Vi đặc sử tinh tâm chuẩn bị đích vãn yến, khước bị nhân ám trung toán kế, tối hậu cấp đặc sử tống liễu căn lạn mộc đầu…… Thùy dã bất tri đạo, hiện tại giá vị đặc sử tại tưởng ta thập ma, phẫn nộ? Thất vọng? Diệc hoặc thị…… Sát ý hung dũng?
Tuy nhiên án chiếu tiền kỉ vị đặc sử đích tì khí lai thuyết, ứng cai bất chí vu nhân vi nhất cá lễ vật, tựu huyết tẩy ngũ đại tài đoàn, đãn vạn nhất giá thứ đích đặc sử tựu thị cá bạo tì khí ni? Vạn nhất tha chân đích tại giá kiện sự thượng khởi liễu sát tâm, na tại tràng đích nhất cá nhân đô biệt tưởng hạnh tồn.
“Đặc…… Đặc sử đại nhân a!” Tông văn đệ nhất cá phản ứng quá lai, ngạnh yết trứ khai khẩu, tựu soa đương tràng cấp trần linh quỵ hạ tự chứng thanh bạch liễu, “Ngã chân đích một hữu điều hoán nâm đích đông tây a…… Nâm tựu thị cấp ngã nhất bách cá đảm tử, ngã dã bất cảm toán kế nâm a!”
“Đặc sử đại nhân, ngã môn đỉnh lộc tài đoàn dã tuyệt đối một hữu tham dữ thử sự!” Lục viễn chính khẩn tiếp trứ thuyết đạo, tha đích ngạch đầu dĩ kinh sấm mãn lãnh hãn.
“Ngã môn nhạc viên tuy nhiên cân bắc đấu bất đối phó, đãn giá kiện sự chân bất thị ngã môn càn đích……”
“Ngã môn kình sa dã thị vô cô đích!”
Khán giá tứ cá tài đoàn nhất cá bỉ nhất cá năng diễn, mục xuân sinh đích phế đô khoái bị khí tạc liễu, tha đa đa sách sách đích tòng luân y thượng tọa trực thân tử, nhãn tình lí mãn thị huyết ti, “Đặc sử đại nhân, ngã phát thệ ngã chi tiền chuẩn bị đích tựu thị tử đàn bình an phật…… Trung gian cứu cánh phát sinh liễu thập ma, ngã chân đích bất tri đạo a……”
Trần linh lãnh tiếu nhất thanh, sâm nhiên khai khẩu:
“Na nhĩ môn đích ý tư thị…… Thị ngã tự kỷ hoán điệu liễu tống cấp ngã đích lễ vật?”
Phanh ——!!
Tùy trứ trần linh nhất chỉ thủ trảo trụ na tiệt khô mộc, hậu giả thuấn gian tựu bị niết bạo thành mạn thiên toái tiết, phát xuất nhất trận oanh minh cự hưởng, tại tràng đích chúng nhân kiểm sắc nhất biến, tri đạo đặc sử thị động liễu chân nộ liễu!
“Bất…… Ngã môn bất thị giá cá ý tư……”
“Thùy thuyết, tựu toán cấp nhĩ môn nhất bách cá đảm tử, dã bất cảm toán kế ngã đích?” Trần linh diện cụ hậu đích nhãn mâu vi vi mị khởi, tha cước đạp hư vô, nhất bộ bộ tẩu hướng ngũ vị tài đoàn đổng sự, thanh âm việt phát băng lãnh,
“Ngã khán…… Nhĩ môn nhất cá cá đảm tử đô đĩnh đại đích.”
Thính đáo giá cú thoại đích thuấn gian, ngũ vị tài đoàn đổng sự tâm trung đô lạc đăng nhất thanh, hậu bối chỉ bất trụ đích mạo lãnh hãn…… Tha môn tri đạo, trần linh khẳng định dĩ kinh sai đáo liễu ta thập ma.
Nhãn khán trứ na tập hắc sắc phong y, trục tiệm tiếp cận ngũ vị đổng sự, nhất bàng đích bảo phiêu khai thủy do dự yếu bất yếu thượng tiền bảo hộ nhất hạ, đãn tử tế nhất tưởng, na khả thị đặc sử a…… Tiên bất thuyết tha môn hữu một hữu khả năng lan trụ đặc sử, nhất đán tha môn chân đích tẩu thượng tiền, na ngũ đại tài đoàn cân đặc sử đích quan hệ, tựu toán thị triệt để quyết liệt liễu.
Một hữu nhân cảm giá ma tố, dã một hữu nhân cảm thừa đam giá ma tố đích hậu quả…… Tất hắc đích hội tràng nội, chỉ thặng hạ song ngoại đích lôi quang thiểm thước, na trương cổ lão thần bí đích hoàng kim diện cụ, tựu giá ma tại lệnh nhân trất tức đích áp bách cảm trung, hoãn bộ tẩu đáo ngũ vị tài đoàn đổng sự diện tiền.
Trừ liễu song ngoại đích ẩn ước lôi minh, thế giới an tĩnh đích phảng phật chỉ thặng hạ ngũ vị tài đoàn đổng sự cấp xúc đích hô hấp.
Hạ nhất khắc, trần linh một hữu cảm tình đích thanh âm hoãn hoãn hưởng khởi:
“Ngã bổn dĩ vi, sở vị đích ngũ đại tài đoàn tức tiện tái bất kham, tố sinh ý tối cơ bổn đích thành tín hoàn thị hữu đích.”
“Hiện tại khán lai…… Thị ngã cao khán nhĩ môn liễu.”
Giá lưỡng cú thoại nhất xuất, ngũ vị đổng sự căn bổn bất cảm đa chủy, nhẫn bất trụ yết liễu khẩu thóa mạt.
“Ngã lai hồng trần, thị đái trứ hoàng kim dữ thành ý lai đích, ngã bổn dĩ vi hội tại giá lí ngộ kiến đồng dạng đích thành ý, thậm chí khả dĩ thu hoạch hữu nghị…… Đãn nhĩ môn thái nhượng ngã thất vọng liễu.” Hoàng kim diện cụ hậu đích thanh âm một hữu ti hào đích tình tự,
“Vãn yến, ngã lai liễu, lễ, ngã dã thu liễu…… Đáo hiện tại, khước một hữu nhất cá nhân tưởng dữ ngã tố sinh ý, tại nhĩ môn đích nhãn trung, ngã chỉ khán đáo vô tẫn đích toán kế dữ tham lam.
Kí nhiên nhĩ môn bất nguyện dữ ngã tố sinh ý, ngã dã một tất yếu kế tục đãi hạ khứ, trừ liễu ngũ đại tài đoàn chi ngoại, ứng cai hoàn hữu nhất ta tiểu quy mô đích tài đoàn.
Tha môn hoặc hứa một hữu nhĩ môn giá bàn đích tài lực, đãn ngã tưởng, tha môn hội bỉ nhĩ môn canh hữu ‘ thành ý ’.”
Trần linh tòng khẩu đại thủ xuất na trương tảo tựu cấp quá tha môn đích hoàng kim thanh đan, tại tha môn diện tiền tùng khai thủ, hậu giả tiện khinh phiêu phiêu đích lạc tại địa thượng, tẩm phao tại cương tài sái lạc đích tửu thủy chi trung…… Tượng thị lạp ngập nhất bàn.
Trần linh cước đạp hư vô, trực tiếp xuyên quá ngũ vị đổng sự, nhất tập phong y kính trực vãng hội tràng ngoại tẩu khứ.
Ngũ vị đổng sự đồng thời lăng tại nguyên địa.
Tha môn khán trứ diện tiền na trương thục tất đích thanh đan, trần linh cương tài đích thoại ngữ, tái độ hồi hưởng tại tha môn nhĩ biên.
Thu hoạch…… Hữu nghị??
Hoàng kim hội đặc sử đích hữu nghị??
Giá nhất khắc, ngũ vị đổng sự não hải trung uyển nhược kinh lôi tác hưởng, kỳ trung mục xuân sinh đích phản ứng tối khoái, tha đệ nhất thời gian tương na trương thanh đan tòng tửu thủy trung kiểm khởi, chuyển thân đối trứ ly khứ đích trần linh đại hảm:
“Đặc sử đại nhân thỉnh lưu bộ!!”
Trần linh đích cước bộ một hữu ti hào đình đốn, tựu tượng thị một thính đáo tha đích hô hảm nhất dạng,
Tông văn kiến thử, khẩn tiếp trứ thuyết đạo:
“Đặc sử đại nhân ngộ hội liễu! Ngã môn chính đả toán cân nâm đàm sinh ý đích sự tình…… Bắc đấu tài đoàn đích lễ vật thị cá ý ngoại, ngã môn bổn tựu đả toán tại giá cá hoàn tiết chi hậu, dữ nâm hảo hảo liêu nhất liêu……”
Thuyết hoàn, tha dụng lực thích liễu nhất cước thân bàng đích lộ viễn chính, hậu giả đốn thời hội ý, cung kính khai khẩu, “Đặc sử đại nhân, nguyên bổn vãn yến đích an bài xác thật thị giá dạng đích.”
Giá nhất khắc, na phạ ngũ đại tài đoàn tái trì độn, dã ý thức đáo tuyệt bất năng tựu giá ma nhượng trần linh ly khai……
Yếu tri đạo, na ta phi đỉnh cấp tài đoàn chi trung, dã hữu bất thiếu túc dĩ đối tha môn sản sinh uy hiếp đối tồn tại, vạn nhất tha môn chân đích toàn đô liên hợp khởi lai, ngạnh thị cật hạ trần linh đích hoàng kim hóa vật, nhiên hậu hoạch đắc liễu “Đặc sử đích hữu nghị”, sự tình tựu ma phiền liễu.
Yếu thị chi tiền, ngũ đại tài đoàn vị tất hội thái quá đam tâm, đãn giá thứ đích sự tình toán thị nhượng đặc sử cân tha môn ngũ cá chi gian kết hạ liễu lương tử. Vạn nhất na ta tài đoàn lợi dụng giá sự phiến phong điểm hỏa, dẫn đạo đặc sử dữ ngũ đại tài đoàn triệt để đối lập, phù trì tân đích đỉnh cấp tài đoàn thượng vị, na tứ niên tiền đích thảm trạng hựu tương trọng diễn!
Thính đáo giá, tức tương tẩu đáo hội tràng môn khẩu đích trần linh, tài hoãn hoãn đình hạ cước bộ.
Tha vi vi trắc đầu, na trương hoàng kim diện cụ uyển nhược thâm uyên, ngưng thị trứ hắc ám trung đích kỉ vị tài đoàn đổng sự, tha đích thanh âm u u hưởng khởi,
“Kí nhiên giá dạng…… Na tựu khiêu quá lễ vật đích hoàn tiết, trực tiếp khai thủy ba.”
“Sự tiên thuyết hảo, giá thứ giao dịch đích quy tắc ngã lai quyết định.”
“Nhi thả, ngã chỉ thu đẳng giới đích ngân phiếu.”