Giá cú thoại thuyết hoàn, trần linh chu vi đích cảnh tượng tiện trục tiệm băng toái.
Tại na song hạnh hồng sắc đích nhãn giác chu vi, họa diện trọng tân hồi quy hiện thật, trần linh khán trứ phù hiện xuất đoản tạm mê mang đích diêu thanh song mâu, bán thưởng chi hậu, hoãn hoãn trạm khởi.
“Thị bổn nhân.” Trần linh thuyết đạo.
Trần linh dụng giá song nhãn tình, khuy tham liễu diêu thanh “Nhân sinh kịch bổn” đích nhất giác, một hữu bỉ giá canh gia trực tiếp phương tiện đích chứng minh thủ đoạn, tựu toán hữu nhân năng cú tùy ý cải biến dạng mạo, hoặc giả kỳ tha nhân đích nhận tri, đãn nhân sinh kinh lịch bất hội tát hoang.
Cương tài đích tha tuy nhiên “Khuy tham” liễu ngận cửu, đãn tại hiện thật trung dã bất quá thị đạn chỉ nhất huy gian, duy nhất đích khuyết hãm tại vu…… Giá đồng thuật tự hồ hữu điểm thái phí tinh thần lực liễu.
Tức tiện thị khuy tham nhất cá hào vô tinh thần lực đích phổ thông nhân, hoàn chỉ thị “Kịch bổn” nhất giác, trần linh tiện tiêu háo liễu bất thiếu tinh thần lực, như quả đối thần đạo ủng hữu giả thi triển đồng thuật, tiêu háo khủng phạ hội canh đại, đãn giá dã ý vị trứ giá cá đồng thuật đích thượng hạn viễn bỉ trần linh tưởng tượng đích yếu cao.
Lý luận thượng lai thuyết, chỉ yếu cung cấp túc cú đa đích tinh thần lực, vị lai tha thậm chí khả dĩ tại nhất cá đối thị chi gian, độc hoàn nhậm hà nhất cá nhân đích hoàn chỉnh “Kịch bổn”, dụng nhất cá mục quang khuy phá nhậm hà giác sắc đích quá khứ vị lai, sở hữu giác sắc tại tha đích diện tiền đô hào vô bí mật khả ngôn.
Đương nhiên…… Giá mục tiền hoàn thị trần linh đích thiết tưởng, như quả chân đích đáo liễu na cá địa bộ, na tha hoàn toàn khả dĩ xưng đắc thượng thị khái niệm cấp đích “Hí kịch chi thần”.
Kinh quá trần linh đích nhận chứng hậu, tô tri vi tiện kính trực tẩu hướng địa thượng đích diêu thanh, chuẩn bị bả tha lạp khởi, khả một đẳng tha tẩu đáo cân tiền, diêu thanh tiện song thủ xanh trứ địa tạch đích nhất hạ trạm liễu khởi lai.
“Tri vi tỷ, ngã giác đắc giá cá nam đích bất kháo phổ.” Diêu thanh trừng trứ trần linh, khí thế hung hung đích thuyết đạo, “Khán tha đích nhãn thần, minh hiển tựu bất thị hảo nhân, nhi thả hoàn linh trứ bả dịch cốt đao cân biến thái sát nhân ma nhất dạng…… Nhĩ yếu trảo nam bằng hữu ngã bất phản đối, đãn thị cha bất năng nhượng tự kỷ hữu nguy hiểm a!”
“Tha bất thị ngã nam bằng hữu.” Tô tri vi vô nại khai khẩu, “Chỉ thị chính hảo kim thiên lai gia lí tố khách.”
Thính đáo giá cú thoại, diêu thanh lăng liễu nhất hạ, mục quang hựu đả lượng trần linh nhất biến, tùy hậu khán hướng trạm tại tối hậu đích dương tiêu, tâm trung trường thư nhất khẩu khí……
Giá tựu đối liễu! Tri vi tỷ tỷ ứng cai dã bất hội hỉ hoan giá chủng biến thái bạo lực nam tài đối.
Diêu thanh kiểm thượng đích âm mai thuấn gian tán khứ, tha tương nhất bàng đích phương hình lễ hạp kiểm khởi, nhận chân phất khứ biểu diện đích trần thổ, nhiên hậu đệ cấp tô tri vi, thiếu niên đích kiểm thượng phù hiện xuất xán lạn tiếu dung:
“Tri vi tỷ tỷ! Ngã cấp nhĩ đái lễ vật liễu!”
Tô tri vi tiếp quá lễ hạp, vi vi nhất tiếu, “Đảo dã bất tất như thử trịnh trọng.”
“Na bất hành, tri vi tỷ tỷ nhĩ hiện tại thị đại khoa học gia, nan đắc hồi nhất thứ cô tô, khẳng định đắc long trọng nhất điểm.” Diêu thanh tiếu hi hi đích thuyết đạo,
“Tri vi tỷ tỷ, nãi nãi thuyết ngã hiện tại đích thủy chuẩn dĩ kinh ngận cao liễu, ngận khoái tựu năng tiếp ban, giá phúc đồ ngã tú liễu hảo kỉ cá nguyệt, tuyệt đối thị thế gian trân phẩm, khả dĩ trực tiếp nã khứ phách mại đích na chủng! Ngã khứ cấp nhĩ trảo cá địa phương phiếu khởi lai ba?”
Kiến diêu thanh chuẩn bị khai môn tiến ốc, tô tri vi nhất lăng, lập khắc thân thủ lạp trụ tha.
“Diêu thanh, hiện tại bất năng hồi khứ.”
“Vi thập ma?” Diêu thanh nghi hoặc đích khán hướng tha, giá tài chú ý đáo bối hậu đích đăng sơn bao, “Tri vi tỷ tỷ, nhĩ bất thị cương hồi lai mạ? Hựu yếu khứ na?”
Tô tri vi trương liễu trương chủy, nhất thời chi gian dã bất tri cai như hà hồi đáp, tất cánh trần linh chỉ thuyết yếu tiên đào mệnh, khứ na hoàn chân một quyết định……
“Khứ na lí đô hành.” Trần linh đột nhiên khai khẩu, “Chỉ yếu thị viễn ly giá lí, an toàn đích, năng tạm thời lạc cước đích địa phương.”
Thính đáo giá cú thoại, diêu thanh mẫn duệ đích sát giác đáo hữu ta bất đối, tùy tức vấn đạo:
“Tri vi tỷ, thị bất thị xuất thập ma sự liễu?”
“Diêu thanh, đẳng hữu thời gian ngã tái hướng nhĩ giải thích.” Tô tri vi thính xuất liễu trần linh ngữ khí trung đích cấp bách, lập khắc khai khẩu, “Nhĩ tiên hồi khứ, tối cận bất yếu lai giá lí liễu, tri đạo mạ?”
Thuyết hoàn, tô tri vi đối trần linh vi vi điểm đầu, kỉ nhân lập khắc vãng nhai đạo chi ngoại tẩu khứ.
Diêu thanh lăng liễu bán thưởng, cấp cấp mang mang đích cân thượng khứ: “Tri vi tỷ tỷ, nhĩ môn yếu trảo an toàn đích địa phương, bất như khứ ngã môn gia a! Ngã môn gia tuyệt đối an toàn, nhi thả hữu ngận đa không phòng gian, lạc cước thập ma đích khẳng định một vấn đề…… Ngã nãi nãi dã ngận cửu một kiến nhĩ liễu, tha ngận tưởng nhĩ.”
Tô tri vi nhất chinh, nhận chân đích tư tác khởi lai, nhiên hậu khán hướng trần linh, tự hồ thị tại chinh cầu tha đích ý kiến.
“Nhĩ môn gia tại na lí?” Trần linh vấn.
“Đĩnh viễn đích, cự ly giá lí đại khái thất bát thập công lí? Toán thị tại cô tô đích lánh nhất biên liễu.”
“Thất bát thập công lí……”
Trần linh nhận chân tư tác khởi lai, giá cá cự ly hào vô nghi vấn dĩ kinh thoát ly liễu 【 thiên lang 】 đích truy liệp phạm trù, đãn hựu một hữu hoàn toàn ly khai cô tô, giá tựu ý vị trứ, tha khả dĩ tại an đốn dương tiêu đẳng nhân đích đồng thời, ám trung biến hóa thân hình hồi lai giam thị giá lí, xác nhận nhiếp vũ đích hành động quỹ tích, chúc vu thị trần linh thiết tưởng đích hoàng kim cự ly.
“Khả dĩ.” Trần linh lập khắc điểm đầu.
Tô tri vi tuy nhiên bất minh tình huống, đãn tha đối trần linh hoàn thị tín nhậm đích, tùy hậu tiện chuyển đầu cân diêu thanh thuyết đạo:
“Na tựu khứ bái hội nhất hạ tiêu lão sư ba……”
“Hảo lặc!” Thính đáo tô tri vi nguyện ý cân tha hồi khứ, diêu thanh đích nhãn tình đốn thời lượng liễu khởi lai, kích động đích tượng thị cá hài tử, “Ngã xa tựu đình tại môn khẩu! Cân ngã lai!”
Diêu thanh nhất trận phong bàn trùng hướng nhai đạo lánh nhất biên, thuyết thị yếu tiên khứ khai môn khai không điều, khán trứ trục tiệm viễn khứ đích thiếu niên bối ảnh, dương tiêu nghi hoặc vấn đạo:
“Tô bác sĩ, nhĩ thuyết đích tiêu lão sư thị……”
“Nhĩ môn thính thuyết quá tô tú mạ?” Tô tri vi nhất biên tẩu nhất biên giải thích, “Tứ đại danh tú chi nhất, cô tô đích lịch sử để uẩn, dã thị quốc gia phi vật chất văn hóa di sản……
Diêu thanh đích nãi nãi, tựu thị giá nhất đại đích phi di truyện thừa nhân, tha môn gia quản lý trứ nhất chỉnh tọa phi di bác vật quán, văn hóa giới đích địa vị tương đương hiển hách.”
Tô tri vi đốn liễu đốn, hựu bổ sung liễu nhất cú,
“Bất quá, tiêu lão sư đích niên kỷ dĩ kinh đại liễu…… Bất xuất ý ngoại đích thoại, diêu thanh, tựu thị hạ nhất đại đích phi di truyện thừa nhân.”
“Phi di truyện thừa……” Trần linh khán hướng na bính bính khiêu khiêu ly khai đích thiếu niên thân ảnh, não hải trung phù hiện xuất cương tài khán đáo đích họa diện, nhược hữu sở tư.
Tô tri vi đê đầu khán hướng thủ trung đích tinh trí lễ hạp, do dự phiến khắc hậu, hoàn thị tương kỳ đả khai nhất giác.
Lễ hạp nội, thị nhất trương bị tinh tâm trang phiếu khởi lai đích quải họa, họa khuông thông thể hắc sắc, tượng thị do ngang quý đích mộc tài đả tạo nhi thành.
Họa khuông trung, vô sổ căn tế nị đích ti tuyến bỉ thử giao chức, tiên diễm đích sắc thải tượng thị vựng khai đích du mặc, câu lặc xuất nhất phúc tự nhiên linh động đích đồ họa…… Thị hôi bạch sắc đích giang nam tiểu ốc, thị lưu thảng đích sàn sàn hà lưu, thị tế mật như châm đích giang nam yên vũ, thị ngạn biên tùy phong khinh bãi đích thúy sắc tế lưu.
Tại tô tú quải họa đích giác lạc, lưỡng hành lạc khoản tiểu tự công chỉnh thanh tích:
2024 niên 8 nguyệt 13 nhật, diêu thanh tặng tri vi tỷ tỷ:
——《 hồng trần 》.