Bạch châu đảo thị đạm nhiên.
Ngự thú tương nhất trương trương ‘ kim lôi phù ’ tống tiến yêu tộc công nghiệp khu.
Hữu chi tiền tham tra kinh nghiệm, đối yêu tộc công nghiệp khu, liễu như chỉ chưởng, nhất trương trương linh phù, tống tiến khứ tịnh bất khốn nan.
Ẩn tàng hảo, đẳng đãi kích phát.
Sổ bách trương ‘ kim lôi phù ’ nhất đồng kích phát.
Na tràng diện, bạch châu tưởng tưởng đô kích động.
Mang hoạt nhất chu đa, tài tương chuẩn bị công tác tố hảo.
Bạch châu giản đan hội chế nhất phúc địa đồ, giao cấp trương thục quân, thượng diện thị công nghiệp khu đích nội bộ tín tức, vị trí tiêu chú.
Dĩ phòng vạn nhất.
Nhược thị vận khí soa đáo cực điểm, na dã năng hữu nhất cá hậu bị tuyển trạch.
Ly khai yêu tộc công nghiệp khu.
Bạch châu lĩnh lộ, nhất lộ thượng tiểu tâm dực dực, háo phí sổ thiên, tài để đạt mục đích địa.
Thâm sơn mật lâm, chướng khí hoành sinh.
Bạch châu tồn hạ lai, thân thủ án tại địa thượng, tinh thần niệm lực hoãn mạn phô khai, mạn diên sổ công lí.
Phiến khắc hậu, bạch châu vọng hướng nhất thanh, đê thanh đạo:
“Trảo đáo liễu.”
Mặc sơn hảo kỳ tuân vấn đạo:
“Đạo hữu trảo đáo hắc bất minh đạo hữu liễu?”
Bạch châu khinh thanh đạo:
“Na đảo hoàn một hữu, bất quá, hảo tiêu tức, trảo đáo yêu thần giáo đích cư điểm liễu.”
“Chân thị nhất cá cự đại công trình, tương chỉnh tọa sơn thể nội bộ đào không, tịnh thả bảo chứng bất ảnh hưởng ngoại bộ an tĩnh, khán thượng khứ tịnh bất biến hóa.”
“Tựu tham tra lai thuyết, một điểm thủ đoạn, khủng phạ hoàn chân phát hiện bất liễu.”
Trương thục quân, mặc sơn đẳng nhân, bất cảm khinh cử vọng động, hảo kỳ tuân vấn.
“Chẩm ma thuyết?”
Bạch châu giới thiệu đạo:
“Yêu thần giáo vi tại giá lí an gia, trứ thật hạ liễu đại công phu, bất cận tàng đích cú thâm, hoàn tựu liên để ngự tinh thần niệm lực tham tra đích pháp trận, lí lí ngoại ngoại, túc túc 6 tằng, chân thị tang tâm bệnh cuồng.”
“Giá lí thuyết thị cố nhược kim thang, ti hào bất vi quá.”
Chúng nhân thính trứ, dĩ tiểu kiến đại, túc dĩ kiến đích yêu thần giáo hữu đa phí tâm.
Mặc sơn tuân vấn đạo:
“Đạo hữu, na nhĩ hoàn hành động mạ?”
“Thái nguy hiểm, yêu thần giáo bất hội chỉ phòng bất công, nội bộ tình huống bất minh, cẩn thận hành sự.”
Bạch châu tham tra lương cửu, khinh thanh đạo:
“Kí nhiên trảo đáo liễu, na tổng đắc thí thí.”
Thuyết trứ, bạch châu tương nhất phân võ kỹ, nhưng cấp thẩm ấu nghi, thuyết đạo:
“Tổng bất năng nhượng chư vị cấp ngã bạch bào nhất tranh.”
Thẩm ấu nghi tiếp quá, tinh thần niệm lực tảo quá, kiểm sắc đốn biến.
S cấp võ kỹ ‘ đoạn ngục trảm ’.
“Tiền bối, giá bất hành, thái quý trọng liễu.”
Bạch châu sĩ thủ kỳ ý, thuyết đạo:
“Tá hoa hiến phật, một thập ma quý trọng bất quý trọng, võ kỹ tựu thị nã lai dụng đích, dụng bất liễu, na tài thị lạp ngập.”
“Hảo liễu, đái tha môn ly khai ba, tiên đóa viễn viễn đích, đáo thời hầu giá biên thập ma tình huống, khả chân bất hảo thuyết.”
Trương thục quân mãn nhãn đam ưu, đề tỉnh đạo:
“Tiểu tâm.”
Mặc sơn trầm thanh đạo:
“Đạo hữu, thiên vạn biệt miễn cường, cứu bất cứu nhân bất yếu khẩn, vô luận như hà, đô đắc tiên bảo trụ tự kỷ đích tính mệnh.”
Bạch châu diện hàm vi tiếu, điểm đầu kỳ ý.
Tứ cá tiểu gia hỏa, tâm tư các dị, tịnh vị khai khẩu.
Càn ma yếu khuyến tha, tựu toán yếu khuyến, na dĩ thập ma thân phân khứ khuyến?
Nhân chất đích thân phân mạ?
Thập ma địa ngục cấp tiếu thoại.
Bạch châu khán trứ kỉ nhân ly khai, chung vu thị tùng liễu khẩu khí.
Yêu tộc phúc địa, nhất khởi lãng, khả dĩ.
Tác tử khẳng định bất hành.
Nhất tưởng đáo yêu đế ngận khả năng xuất hiện, bạch châu dã thị áp lực bội tăng.
Hảo tại tha tảo dĩ tập quán giá chủng hỗn loạn cục thế.
Bạch châu nam nam tự ngữ đạo:
“Yêu đế hòa tiên hoàng, đáo để na cá canh cường?”
Đô thuyết tiên hoàng thật lực, đẳng đồng dữ yêu đế, võ thánh,
Bạch châu đảo thị hòa ‘ tiên hoàng ’ bính quá, hòa tiên đế, dã giao quá thủ, tiên đế thị chân đích đả bất quá, khả yêu đế thập ma thật lực, tha chân đích hữu điểm hảo kỳ.
Thân liễu cá lại yêu, bạch châu khai thủy hành động.
Tiên thị dĩ ‘ tinh thần niệm lực ’ khống chế trụ nhất nhân, lí ứng ngoại hợp, yêu thần giáo đích tằng tằng pháp trận, tưởng yếu tiễu vô thanh tức xuyên quá, tịnh bất khinh tùng.
Túc túc hoa phí 40 đa tiểu thời, tổng toán tiến nhập yêu thần giáo nội bộ.
Cẩu tại nhất cá tiểu phòng gian, phòng gian chủ nhân thị yêu thần giáo đích tiểu chủ quản.
Tại yêu thần giáo nội hành động, phương tiện hứa đa.
Bạch châu tịnh bất thân tự mạo hiểm, thao khống yêu thần giáo tín đồ, sổ lượng trục tiệm tăng gia.
Giá hựu háo phí đại lượng thời gian.
Dã chính hảo vi trương thục quân đẳng nhân cản vãng ‘ chân võ sơn ’ lưu hạ thời gian.
Kỉ thiên hạ lai.
Nhất vị yêu thần giáo tín chúng, tiểu tông sư, trường lão cấp, thân xuyên bạch đại quái, trạm tại nhất tọa cự đại thật nghiệm thất nội.
Không gian khoan sưởng, cao ước 50 mễ, nhân tại kỳ trung, hiển đắc thập phân miểu tiểu.
Trừ liễu không gian đại, hoàn hữu nhất cá ngận trọng yếu đích nguyên nhân.
Tại cự đại thật nghiệm thất nội, phóng trí nhất tọa cự đại thấu minh lập phương thể, trường khoan cao ước hữu 30 mễ, nội bộ điền sung đạm hoàng sắc dung dịch.
Tuy bất thị ngận thấu minh, hoàn thị năng khán đáo nhất ta đông tây.
Lập phương thể nội, tẩm phao trứ nhất chỉ hồn thân hắc vũ đích cự đại phi cầm.
Bạch châu chấn kinh, tâm trung ẩn ẩn bất an.
Trảo đáo thật nghiệm nhật chí, dĩ cập tương quan tư liêu, nhượng tha tâm để nhất lương.
“Kim ô huyết mạch nùng độ đạt đáo 6%, chân chính thượng cổ thần thú, giá thị yếu nhân công bồi dục yêu đế?”
“Kim ô?”
Lập phương thể nội, hắc vũ đại điểu tâm thần tử tịch, kỉ hồ sát giác bất đáo ba động.
Khủng phạ hội nhượng nhân hoài nghi, na đầu kim ô, thị bất thị tử liễu?
Bạch châu dĩ tinh thần niệm lực tiến hành thí tham, giá nhất khắc, tha huyền trứ đích tâm, triệt để tử liễu.
“Hắc đạo hữu, túng thị tưởng quá vạn thiên chủng kiến diện đích tràng cảnh, dã một tưởng quá, hội thị giá dạng.”
Na tọa cự đại lập phương thể trung, cư nhiên thị hắc bất minh.
Chi tiền chỉ dĩ vi thị bị tù cấm, hiện như kim khán lai, tình huống thập phân tao cao.
Hắc bất minh kỉ hồ triệt để yêu thú hóa.
Thậm chí bỉ đương sơ đích mộc đường hoàn yếu khoa trương.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!