Mặc uyên hựu bất thị sỏa tử, tự nhiên thính minh bạch liễu lý dật phi đích ý tư.
Bất quá mặc uyên giá kỉ bách niên khả bất thị bạch hoạt đích, dĩ kinh thị thế thượng thiếu hữu đích ‘ thượng tiên ’..
Tha tựu bất tương tín, tự kỷ hòa nhãn tiền đích giá cá gia hỏa soa cự năng hữu đa đại.
“Giá vị huynh đài, ngã đảo thị chân tưởng thí nhất hạ, nhĩ hội chẩm ma nhượng ngã đồng ý?”
Mặc uyên tiếu trứ nã xuất lai liễu tự kỷ đích địch tử, giá thị tha đích bổn mệnh linh bảo.
Tại sở hữu đích thượng tiên lí, mặc uyên vô luận thị thật lực. Hoàn thị binh khí.
Đô thị bài danh bỉ giác kháo tiền đích tồn tại, sở dĩ tự nhiên thị hữu ngạo khí đích.
Tựu toán thị thượng tiên trung điếm để đích tồn tại, dã siêu việt liễu thái đa đích nhân.
Giá chủng nhân hữu ngạo khí thật tại thị thái chính thường bất quá liễu, bất quá lý dật phi dã ngận thiện trường tồi hủy tha môn đích ngạo cốt.
“Cáp cáp cáp, kí nhiên nhĩ như thử hữu thượng tiến tâm, na ma ngã kim thiên tựu nhượng nhĩ khai nhất khai nhãn giới.”
Lý dật phi khán liễu nhất nhãn mặc uyên đích địch tử, tuy nhiên khán thượng khứ ngận bất thác.
Đãn kỳ thật dã tựu thị nhất bả hạ phẩm linh bảo, lý dật phi căn bổn bất phóng tại nhãn lí.
Dã tựu mặc uyên liễu, hoàn bả giá ngoạn ý đương thành cá bảo bối, kim thiên lý dật phi tất tu bang tha trường trường kiến thức.
“Thỉnh chỉ giáo.”
Mặc uyên thử thời liên tự kỷ đích gia đô bất tưởng quản liễu, dã bất tưởng tưởng yếu thị đả khởi lai tổn thất hội hữu đa đại.
Phòng tử một liễu hoàn hảo thuyết. Yếu thị tha tâm ái đích đồ đệ môn dã bị mai lí đầu chẩm ma bạn?
Bất quá hảo tại tâm địa thiện lương đích lý dật phi bang tha giải quyết liễu giá cá vấn đề.
Khán trứ bị nhất cá nhãn thần tựu cấp miểu sát liễu đích mặc uyên, lý dật phi lộ xuất liễu mãn ý đích vi tiếu.
Khẩn tiếp trứ lý dật phi trực tiếp tại tha thể nội thiết hạ liễu cấm chế, phong tỏa liễu mặc uyên đích đan điền.
Giá dạng đích thoại mặc uyên giá nhất thân kỉ bách niên đích tu vi tựu dụng bất liễu liễu.
Hiện tại đích tha dã chỉ bất quá tựu thị nhất cá thân thể cường tráng nhất điểm đích phổ thông nhân bãi liễu.
“Uy, tỉnh tỉnh nha! Nhĩ giá cá sư phó chẩm ma hòa đồ đệ nhất cá đức hành.
Thảng tại địa thượng tựu hỉ hoan thụy giác, cản khẩn tố quyết định liễu?
Bất nhiên ngã khả bất xác định ngã tự kỷ hội tố xuất thập ma sự tình lai.”
Lý dật phi nã xuất nhất đàn tửu đảo tại liễu mặc uyên đích kiểm thượng, nhiên hậu thiểm đáo liễu tha đích kỳ bàn thượng tọa hạ.
“Khái khái, khái khái, ngã giá thị chẩm ma liễu?”
Mặc uyên nhất kiểm mộng bức đích tọa liễu khởi lai, khán đáo y nhiên tiếu dung mãn diện đích lý dật phi.
Mặc uyên nhất hạ tử tựu tưởng đáo liễu tự kỷ bị miểu sát liễu đích khủng phố sự thật.
Tịnh kinh khủng đích phát hiện, tự kỷ đích tu vi động dụng bất liễu liễu.
Tha như kim cánh nhiên thành liễu nhất cá phổ thông nhân, giá giản trực thái khả phạ liễu.
“Nhĩ, nhĩ chẩm ma hội giá ma cường, giản trực bỉ thái long hoàn yếu khủng phố. 0
Tượng nhĩ giá dạng đích tồn tại, vi thập ma ngã tòng lai đô một hữu thính thuyết quá?”
Mặc uyên mãn kiểm phục tạp, tha bất tri đạo ứng cai thuyết ta thập ma.
Giá dạng đích nhân đột nhiên bào quá lai trảo tha, mặc uyên khả bất giác đắc giá thị thập ma hảo sự.
Thái long lý dật phi dã tri đạo thị thùy, đoan mộc sâm đích ký ức lí khán đáo quá.
Giá cá thế giới đích tối cường giả, bị xưng vi tối cường đích thượng tiên.
Bất quá dã bất khả năng thị lý dật phi đích đối thủ, đỉnh thiên liễu tựu thị nhất cá canh kháng tấu đích sa bao.
“Nhĩ năng thính đáo quá tựu kỳ quái liễu, ngã đô bất thị nhĩ môn giá cá thế giới đích.
Ngã thị tòng lánh nhất cá thế giới quá lai đích, na lí khả bỉ nhĩ môn giá cường đa liễu, các cá phương diện đô cường.
Tượng nhĩ giá chủng thủy bình đích, biệt thuyết ngũ thập lục cá liễu, thập bội đô bất thị vấn đề, bách bội ứng cai dã soa bất đa.”
Lý dật phi hựu tưởng đáo liễu hựu bất thị chỉ hữu lão triệu gia nhất cá quốc gia, hoàn hữu kỳ tha địa phương ni.
Thính thuyết triệu thị hoàng triều thật lực bất toán cường, giá ta gia nhất khởi hữu ngũ thiên đa cá nguyên anh ứng cai một thập ma vấn đề ba?
“Thập ma? Nhĩ thị tòng kỳ tha đích thế giới lai đích?”
Mặc uyên nhất hạ tử tựu bị hách đáo liễu, tha môn nhất trực đô tại truy cầu đích phi thăng thượng giới.
Kết quả tha môn hoàn một phi thượng khứ ni, thượng giới hữu nhân hạ lai liễu.
Bất năng thị tại thượng giới hỗn bất hạ khứ liễu, bào đáo giá lí lai tác uy tác phúc đích ba?
“Nhĩ tưởng thập ma ni?”
Lý dật phi cảm thụ đáo liễu mặc uyên bất lễ mạo đích nhãn thần, hữu ta bất mãn đích vấn đạo
“Một sự, ngã vấn nhất hạ, nâm thị tòng thượng giới hạ lai đích ma?”
Mặc uyên cản khẩn đoan chính liễu tự kỷ đích thái độ, tất cánh biệt quản thị hỗn bất hạ khứ liễu hoàn thị chẩm ma trứ.
Nhãn tiền đích giá cá nam nhân đô năng cú ngận khinh tùng đích sát tự kỷ nhất bách biến, canh hà huống như kim tự kỷ tựu thị nhất cá phổ thông nhân.
“Thượng giới đích nhân? Ứng cai toán thị ba? Đãn dã ứng cai bất toán?
Ngã thị dụng liễu nhất chủng đặc thù đích phương pháp tài lai đáo nhĩ môn giá lí đích.
Khẳng định thị yếu hồi khứ đích, na biên ngã hoàn hữu bất thiếu gia nghiệp ni.
Đả hạ lai đích giang sơn bất khả năng nhưng liễu, bất quá ngã thính thuyết nhĩ môn giá quần ‘ thượng tiên ’ thật lực bất thác.
Tựu tưởng trứ đái nhất ta hồi khứ, bang ngã tố sự, tất cánh nhĩ môn khốn tại giá lí thật tại thị thái khuất tài liễu.
Vạn nhất hoàn khả dĩ trùng thứ nhất hạ canh cao đích cảnh giới, tái đa hoạt cá kỉ thiên niên ni?
Tại giá lí bất đam ngộ nhĩ môn đích sinh mệnh liễu ma?
Mặc uyên, nhĩ ứng cai dã bất thị na chủng hỉ hoan tác uy tác phúc đích nhân ba?” Lý dật phi thuyết đạo
Mặc uyên trầm mặc liễu, tha đương nhiên tưởng yếu phi thăng thượng giới liễu.
Tức sử bất thị thượng giới, dã thị nhất cá hữu hậu lộ đích thế giới.
Tha dĩ kinh khốn tại giá cá cảnh giới nhất bách đa niên liễu, tự nhiên thị tưởng canh tiến nhất bộ.
“Ngã tưởng yếu tiến bộ, ngã thái tưởng tiến bộ liễu, bất quá nhĩ tất cánh bất thị ngã giá cá thế giới đích nhân, ngã......”
Lý dật phi trực tiếp tương tha đích thoại cấp đả đoạn liễu.
“Nhĩ giá cá nhân nha! Ngã bổn lai hoàn tưởng khoa nhĩ hữu giác ngộ hữu thượng tiến tâm đích.
Khả một tưởng đáo, nhĩ chân thị soái bất quá tam miểu nha! Chẩm ma đột nhiên tựu sỏa liễu ni?
Chẩm ma tích, nhĩ yếu thị chân phi thăng thượng giới liễu năng bả thế giới thượng đích sở hữu nhân đô đái tẩu nha?
Bất dã thị nhĩ tự kỷ, hoặc thị hòa nhất ta nhân đồng hành khứ liễu nhất cá mạch sinh đích thế giới ma?
Chẩm ma hòa ngã nhất khởi tẩu hữu thập ma bất nhất dạng đích nha?
Đáo liễu ngã na lí ngã khởi mã năng cấp nhĩ môn an bài đích minh minh bạch bạch đích.
Bất nhượng nhĩ môn cân nhị sỏa tử nhất dạng, tổng chi nhất cú thoại, đồng bất đồng ý.
Nhĩ phóng tâm ba, tựu toán thị nhĩ cự tuyệt liễu, ngã dã hữu bạn pháp nhượng nhĩ cân ngã tẩu.”
Mặc uyên thính hoàn hậu trầm mặc liễu, hảo tượng xác thật thị giá ma nhất hồi sự.
“Na hảo ba! Bất quá năng đái nhân ly khai ma? Ngã thủ hạ đích giá ta đồ đệ đãi thời gian cửu liễu.
Hữu điểm xá bất đắc tha môn, đô thị ngã tòng tiểu chiếu cố đáo đại đích hài tử nha!”
Mặc uyên khán liễu nhất nhãn mãn địa đô thị đích đồ đệ môn, nhãn lí thiểm quá liễu kỉ chủng bất nhất dạng đích tình tự.
“Phóng tâm ba, ngã ngận hữu năng lực đích, đái nhĩ giá ta đồ đệ tẩu, căn bổn bất thị vấn đề.
Tiền đề thị, nhĩ năng hòa ngã bảo chứng, tha môn bất cấp ngã đảo loạn.” Lý dật phi thuyết đạo
Nhân hữu nhược điểm tài năng hảo khống chế, tuy nhiên thuyết lý dật phi căn bổn bất nhu yếu khống chế thập ma.
Nhược thị mặc uyên hữu phản tâm, lý dật phi nhất cá nhãn thần tựu năng bả tha lộng tử.
“Na ngã tựu một vấn đề liễu, sở dĩ ngã môn yếu thập ma thời hầu tẩu?”
Mặc uyên vấn đạo, năng đái đồ đệ tẩu hoàn hữu thập ma hảo do dự đích, trực tiếp tẩu tựu hoàn liễu.
Phản chính tha dã một bằng hữu, giá cá thế giới dã một hữu lưu luyến đích đông tây liễu.
“Bất trứ cấp, bổn lai ngã hoàn tưởng trứ đối nhĩ hạ điểm đông tây khống chế nhĩ ni.
Bất quá nhĩ giá ma càn thúy, đảo thị tỉnh liễu ngã bất thiếu công phu.
Nhĩ môn đích thật lực bất nhược, tại ngã na cá thế giới dã toán thị cao thủ liễu.
Sở dĩ ngã hi vọng nhĩ môn thượng tiên năng cú bang bang ngã, tất cánh ngã đích thế lực việt đại.
Nhĩ môn đích hảo xử dã tựu việt đa, ngã môn hỗ lợi hỗ huệ ma!”