Nhất đối tuyệt phối đích thiếu nam thiếu nữ tịnh bài tẩu tại tịch dương tây hạ tiền đích mậu mật thụ ấm hạ, song phương đô một hữu thuyết thoại, hảo tượng tại hưởng thụ giá tại an tĩnh tường hòa đích thời quang.
Trần tiêu chuyển đầu khán trứ kiểm thượng hồng vựng dĩ tán đích phiêu lượng kiểm giáp thuyết đạo
:“Ngã minh thiên tựu khứ kinh đô liễu, minh thiên tựu bất quá lai cấp nhĩ đả chiêu hô liễu,
Nhĩ hữu thập ma tưởng yếu đái đích ma? Đáo thời hầu ngã tòng kinh đô hồi lai đái cấp nhĩ.”
Diệp thi huyên thủ bối tại bối hậu, chuyển đầu triển nhan nhất tiếu thuyết: “Một hữu a, ngã dã một hữu thập ma đặc biệt hỉ hoan đích,
Nhĩ tống đích hạng liên ngã tựu ngận hỉ hoan liễu, tựu bất yếu kỳ tha đông tây liễu, đối liễu nhĩ yếu khứ đa cửu a?”
Trần tiêu tưởng liễu tưởng thuyết: “Giá cá hoàn bất xác định, hiện tại dĩ kinh 7 nguyệt để liễu,
Ngã khứ hoàn kinh đô hoàn yếu khứ tranh đông bắc, ứng cai hội tại khai học tiền tựu hồi lai đích.”
Diệp thi huyên vi vi trứu mi thuyết: “Nhất cá nguyệt a, hảo trường thời gian a.”
Trần tiêu dã bất tri đạo cai chẩm ma hồi phục tựu một hàng thanh, bất quá diệp thi huyên hựu tiếu liễu tiếu nã xuất thủ cơ dương liễu dương thuyết
:“Bất quá ngã môn khả dĩ thủ cơ liên hệ a, đáo thời hầu hoàn năng thị tần liêu thiên ni.”
Trần tiêu hoàn bất tri đạo hữu giá chủng công năng, tha đối thủ cơ kỉ hồ một thập ma nhu cầu,
Tưởng bất khởi lai đích thời hầu tựu nhưng đáo giới chỉ lí khứ liễu, tưởng khởi liễu hữu sự nhi đích thời hầu tài nã xuất lai,
Diệp thi huyên khán trứ hoảng hốt đích trần tiêu thuyết: “Nhĩ bất hội bất tri đạo uy tín khả dĩ thị tần liêu thiên ba?”
Trần tiêu hãn nhan đích nạo liễu nạo đầu thuyết: “Ngạch, hoàn chân bất tri đạo, ngã bất chẩm ma dụng thủ cơ.”
Diệp thi huyên thuyết: “Một sự nhi, giản đan đích ngận, ngã giáo nhĩ.”
Thuyết hoàn dụng tự kỷ đích thủ cơ đả khai uy tín cấp trần tiêu đả quá khứ liễu thị tần điện thoại,
Trần tiêu đào xuất tự kỷ đích thủ cơ, khán đáo diệp thi huyên tại hoa viên lí phách đích đầu tượng tiếu liễu tiếu,
Diệp thi huyên thuyết: “Nhĩ điểm na cá lục sắc đích tiếp thính kiện tựu hảo liễu.”
Trần tiêu điểm liễu nhất hạ, thủ cơ bình mạc lí tựu xuất hiện liễu diệp thi huyên phiêu lượng đích kiểm đản,
Trần tiêu chuyển đầu khán trứ đê trứ đầu khán thủ cơ đích diệp thi huyên thuyết: “Hảo liễu, hảo liễu ngã hội liễu, nhĩ giá cân giáo tiểu hài nhi tự đích.”
Diệp thi huyên hắc hắc nhất tiếu thuyết: “Thị a, nhĩ một ngã đại, bất tựu thị tiểu hài nhi ma.”
Trần tiêu mặc mặc đích tâm lí thuyết: Một nhĩ đại? Đào xuất lai nhượng ngã khán khán a......
Diệp thi huyên hựu giáo liễu trần tiêu chẩm ma đả thị tần điện thoại hậu nhị nhân tựu mặc mặc đích tiền hành,
Tại trường đích lộ dã hội hữu tẩu hoàn đích thời hầu, khoái đáo tiểu khu môn khẩu đích thời hầu trần tiêu đình hạ liễu cước bộ thuyết: “Biệt tống liễu, hồi khứ ba.”
Diệp thi huyên đình hạ liễu cước bộ chinh chinh đích khán trứ trần tiêu thuyết
:“Giá ma khoái tựu đáo môn khẩu liễu nha, ngã hoàn dĩ vi tài tẩu liễu nhất bán.”
Trần tiêu tiếu liễu tiếu thuyết: “Hảo liễu hồi khứ ba, ngã ngận khoái tựu hội hồi lai đích, đẳng ngã hồi lai đái nhĩ phi.”
Diệp thi huyên thính liễu đốn thời kiểm sắc trướng hồng, nhiên hậu ô trứ kiểm điều đầu tựu bào, biên bào biên tưởng, thái khoái liễu ba,
Tựu tống điều hạng liên ngã tựu yếu tòng liễu tha ma? Chẩm ma bạn chẩm ma bạn?......
Khán trứ diệp thi huyên mạc danh kỳ diệu đích bối ảnh trần tiêu nhất trận vô ngữ,
Giá cô nương chẩm ma nhất kinh nhất sạ đích, nhiên hậu chuyển thân khứ môn khẩu đả xa khứ liễu.
Hồi đáo nhị sư huynh gia lí thiên sắc dĩ kinh hắc liễu hạ lai, khán trứ tống gia chúng nhân tại đẳng tự kỷ,
Trần tiêu lộ xuất bất hảo ý tư đích tiếu dung, tống dĩ minh hắc hắc nhất tiếu thuyết: “Ai nha, bất dụng bất hảo ý tư, ngã môn đô đổng đắc.” Chúng nhân hựu thị nhất trận đại tiếu.
Trần tiêu tả thủ nhất huy, xan trác thượng xuất hiện nhất đàn hầu nhi tửu, thuyết đạo
:“Giá tựu thị hầu nhi tửu, cương tài sơn thượng nã hạ lai, vãn thượng cấp nhĩ môn hảo hảo thường thường,
Chúng nhân tuy thuyết đô bất thị thị tửu như mệnh đích nhân, đãn thị chi tiền thính trần tiêu hòa tống ngôn tri thuyết quá giá tửu chẩm ma chẩm ma đích hảo hát, dã tựu khởi liễu hảo kỳ tâm.”
Đẳng trần tiêu bả phong cái đả khai đích thuấn gian, chúng nhân tựu tái dã thuyết bất xuất thoại liễu,
Tối tiên khôi phục quá lai đích tống ngôn tri tiếu trứ đối trần tiêu thuyết: “Đối đối đối, tựu thị giá cá vị đạo, hảo đa niên liễu, chung vu năng hát thượng liễu.”
Trần tiêu tiếu trứ thuyết: “Sư huynh trừ liễu giá nhất đàn, ngã tại lưu hạ 4 đàn, khứ liễu kinh đô tại cấp đại sư huynh 5 đàn.”
Tống ngôn tri tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tiểu thanh thuyết đạo
:“Diệp gia na lí thị bất thị dã lưu hạ liễu?” Trần tiêu bất hảo ý tư đích tiếu liễu tiếu điểm điểm đầu,
Tống ngôn tri thuyết: “Hảo tiểu tử, bất quý thị ngã tiểu sư đệ, hoàn tri đạo nhất oản thủy đoan bình a, cáp cáp.”
Khôi phục quá lai đích kỳ tha nhân đô vọng nhãn dục xuyên đích khán trứ tửu đàn, lục cẩn huyên cản khẩn khứ trù phòng nã tửu bôi,
Cương hảo thị nhất lưỡng bôi, trần tiêu cấp mỗi nhân đô đảo liễu nhất bôi thuyết
:“Tiểu khẩu điểm hát, hậu kính ngận đại, nhất thứ chỉ năng hát nhất bôi.” Bất đẳng kỳ tha nhân phản bác tống ngôn tri tựu khai khẩu đạo
:“Hành liễu, tựu mỗi nhân nhất lưỡng, tiên thường nhất tiểu khẩu tựu tri đạo liễu.”
Chúng nhân dã bất đô tại hàng thanh, nhất khởi cử trứ bôi tử mỗi cá nhân đô mân liễu nhất tiểu khẩu,
Trần tiêu tắc thị vô sở vị đích nhất khẩu muộn, chúng nhân hát liễu nhất tiểu khẩu, một nhân năng lập tức tranh khai nhãn,
Đô tại ám tự hồi vị na chủng vô cùng đích dư vị, tiên tranh khai nhãn đích tống ngôn tri thuyết: “Chân thị thư phục a, giá bối tử tối đại thành tựu tựu thị bái liễu sư phụ vi sư.”
Trần tiêu dã thị tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, xác thật, như quả bất thị sư phụ thu lưu tự kỷ,
Hiện tại tự kỷ bất tri đạo hoàn tại bất tại thế thượng đô thị vị tri liễu, biệt khán thiên thiên kiến diện đô thị lão đầu tử lão đầu tử đích hảm, kỳ thật tâm lí cảm kích đích ngận.
Trần tiêu hòa tống ngôn tri đê thanh liêu trứ thiên, phản ứng quá lai đích chúng nhân đại hô quá ẩn,
Diệp hoành thuyết: “Giá dĩ hậu cổ kế tại hát kỳ tha tửu đô hát bất hạ khứ liễu.”
Trần tiêu thuyết: “Giá chủng tửu mỗi thứ tựu chỉ hát nhất lưỡng tựu hảo liễu, lí diện hoàn hữu dược tài, thiếu hát đối thân thể hảo, hát đa liễu tựu thương thân liễu.” Chúng nhân đô thị điểm liễu điểm đầu
Chúng nhân nhạc a a đích cật trứ phạn, cật trứ cật trứ, nhất lưỡng tửu hoàn một hát hoàn chỉ thính “Đông” đích nhất thanh,
Tống mỹ kỳ dĩ kinh đầu xao tại trác tử thượng liễu, nhiên hậu tựu bị lục cẩn huyên bão khởi lai tống đáo tha tự kỷ phòng gian khứ liễu,
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!