Chuyển nhãn trần tiêu tại gia lí bế quan liễu lưỡng thiên
Nhi bành thiên uy dĩ kinh tại đích trần tiêu đích môn khẩu đẳng liễu nhất cá hạ ngọ liễu, tha bất cảm xao môn đả nhiễu
Như quả đả nhiễu tạo thành trần tiêu tu luyện xuất liễu xóa tử, thùy đô phụ bất khởi trách nhậm
Sở dĩ tiếp đáo thượng diện đích điện thoại dĩ hậu, tha tựu tại trần tiêu gia môn khẩu nhất trực đẳng trứ
Kim thiên trung ngọ long tổ liên hệ đáo bành thiên uy thuyết, biên cảnh hữu động đãng, nhi khương tương quân bảo hộ lĩnh đạo khứ quốc ngoại phóng vấn
Kinh đô hoàn nhu yếu hoàng đồng tước tọa trấn, tối hậu khương tương quân liên hệ bất đáo trần tiêu, chỉ năng liên hệ bành thiên uy nhượng tha lai trảo trần tiêu
Bàng vãn thời phân trần tiêu tranh khai nhãn tình, hữu điểm sát giác đáo hảo tượng hữu thập ma sự tình phát sinh, sở dĩ tha tự kỷ trung đoạn liễu tu luyện
Linh thức tra khán liễu hạ kim đan kỉ hồ khán bất xuất biến hóa, ám thán nhất thanh: Hoàn thị xuất khứ khán khán thập ma sự nhi, giải quyết hoàn tại trọng tân bế quan ba
Tha trạm khởi thân, đả khai liễu gia môn, đối diện môn dã đại khai trứ
Trần tiêu hảo kỳ tống mỹ kỳ hòa diệp thi huyên hồi lai giá ma tảo ma?
Đột nhiên bành thiên uy tòng đối diện gia lí thoán liễu xuất lai, hậu diện cân trứ diệp thi huyên hòa tống mỹ kỳ
Bành thiên uy kích động đích thuyết: “Nhĩ chung vu xuất lai liễu, ngã đô đẳng liễu nhĩ đại bán thiên liễu.”
Trần tiêu khán trứ hoảng lí hoảng trương đích bành thiên uy thuyết đạo: “Ngã tựu thị cảm giác hảo tượng hữu thập ma sự tình phát sinh, thuyết thuyết ba.”
Bành thiên uy nhãn thần kỳ ý hậu diện hoàn hữu lưỡng nhân, trần tiêu khai khẩu đạo: “Thi huyên mỹ kỳ tỷ nhĩ môn tiên hồi khứ ba, ngã cân thiên uy ca thuyết điểm sự nhi, nhất hội nhi tại quá lai trảo nhĩ môn.”
Lưỡng nữ khán trứ tiêu cấp đích bành thiên uy ý thức đáo khả năng sự tình bất tiểu, trung ngọ tựu nhất trực vấn bành thiên uy, khả giá cá gia hỏa tử hoạt bất thuyết
Diệp thi huyên bổn lai khai tâm đích đẳng đáo liễu trần tiêu xuất môn, kết quả hựu bị bành thiên uy tiệt hồ liễu, đãn thị dã một hữu bạn pháp
Lưỡng nữ chuyển thân hồi khứ liễu, bành thiên uy lạp trứ trần tiêu tiến đáo khách thính quan hảo môn trực tiếp khai khẩu đạo: “Khương kiến quân hộ tống tối cao lĩnh đạo xuất quốc phóng vấn liễu, ngã sư phụ yếu trấn thủ kinh đô”
“Tạc thiên ngã quốc vân tỉnh biên cảnh bạo phát liễu nhất tràng kích chiến, nhân vi ngã quốc cấm độc lực đạo ngận đại,
Đạo trí ngân tam giác địa khu đích độc phẩm tiến nhập đáo ngã quốc đích khốn nan phi thường đại, giá thứ tha môn hảo tượng quyết tâm yếu đả thông tiến nhập ngã quốc đích thông đạo”
“Sở dĩ tạc thiên vãn thượng toàn phó võ trang đích độc phiến, liên hợp quốc tế cố dong binh cân ngã quốc biên cảnh võ cảnh tiến hành liễu nhất tràng hàm chiến”
“Tối chung ngã môn võ cảnh phó xuất thảm trọng đích đại giới tài bả tha môn cản xuất liễu biên cảnh dĩ ngoại”
“Kim thiên tảo thượng tiếp đáo thông tri, ngân tam giác na biên tự hồ ngận bất cam tâm, cánh nhiên thỉnh đáo liễu dị năng giả hòa hàng đầu sư,
Cư thuyết chiến đấu lực ngận cao, cổ kế minh thiên thượng ngọ tựu hội đáo đạt ngân tam giác”
“Ngã môn giá biên kinh đô long tổ xuất động liễu nhất cá tiểu đội, tổng kế thập danh đội viên, thượng ngọ dĩ kinh tại lộ thượng liễu, dự kế vãn thượng đáo đạt vân tỉnh”
“Ngã sư phụ nhượng vân tỉnh hòa vân tỉnh phụ cận đích kỉ cá cổ võ thế gia đích gia chủ dã đô khoái tốc triều trứ biên cảnh kháo long.”
“Dự kế minh thiên thượng ngọ song phương tựu hội bạo phát chiến đấu, đãn thị ngã môn giá biên tình huống bất nhạc quan,
Vân tỉnh na ta gia tộc đích gia chủ tối cao đích tu vi cân ngã sư phụ hoàn soa nhất cá cảnh giới, nhi ngã môn đắc đáo đích tình báo,
Độc phiến thỉnh lai đích dị năng giả thị cân khương tương quân nhất cá cấp biệt đích, hoàn bất chỉ nhất cá.”
Bành thiên uy bào đáo xan trác đảo liễu bôi thủy, nhất khẩu khí hát hoàn kế tục thuyết: “Nhi thả hoàn hữu hàng đầu sư, mục tiền bất tri đạo chiến lực như hà,
Sở dĩ khương tương quân tại quốc ngoại cấp nhĩ đả điện thoại đả bất thông, tựu đả đáo ngã giá lí liễu, bả tình huống cân ngã thuyết liễu, nhượng ngã đệ nhất thời gian cáo tố, thỉnh nhĩ khứ bang mang.”
Chung vu thuyết hoàn đích bành thiên uy thâm hấp liễu nhất khẩu khí, hữu cổ muộn khí phát bất xuất lai
Trần tiêu thâm tư liễu nhất hạ thuyết: “Hành, ngã tri đạo liễu, đẳng hội nhi tựu xuất phát, kí nhiên tha môn tưởng tử, na ngã tựu thành toàn tha môn,
Chi tiền tại sơn thượng đích thời hầu kinh thường khán thư, tri đạo độc phẩm đích nguy hại tính, na ta nhân cánh nhiên hoàn cảm chiêu nhạ ngã môn, ngã hội bả tha môn liên căn bạt khởi.”
“Giá lí đáo vân tỉnh hảo tượng bất thái cận, cổ kế yếu phi hành bán dạ, hoàn hữu thập ma yếu giao đại đích ma? Một hữu đích thoại ngã giá tựu xuất phát, hiện tại thiên dĩ kinh hắc liễu.”
Bành thiên uy tưởng liễu tưởng thuyết: “Nhĩ khứ liễu tựu trảo long tổ đích vu dương hòa lý phi, vu dương tựu thị vu giai tuấn đích ca ca,
Giá thứ 10 danh long tổ thành viên thị tha lưỡng đái đội, bất quá nhĩ năng bất năng đái thượng ngã nhất khởi?”
Trần tiêu trứu mi vấn đạo: “Khương tương quân hòa nhĩ sư phụ năng nhượng nhĩ thiệp hiểm ma? Thính nhĩ thuyết đích, giá thứ cao thủ hảo tượng ngận đa, ngã phạ tẩu viễn liễu chiếu ứng bất đáo nhĩ.”
Bành thiên uy chính sắc đạo: “Thân vi long tổ thành viên, tựu bất hội tại ý sinh tử, bảo gia vệ quốc tựu thị ngã môn tồn tại đích mục đích, thỉnh nhĩ đái thượng ngã.”
Trần tiêu tiếu liễu tiếu thuyết: “Hành, biệt giá ma chính thức liễu, đái thượng nhĩ tựu thị liễu, nhĩ giá dạng lộng đắc ngã quái bất tập quán đích,
Hành liễu, tẩu ba, cân đối diện tha môn hòa nhĩ muội muội đả thanh chiêu hô, cha môn giá tựu xuất phát.”
Lưỡng nhân tẩu xuất gia môn lai đáo đối diện, chỉ thị thuyết tha môn lưỡng cá nhu yếu ngoại xuất nhất tranh, khả năng nhất lưỡng thiên tựu năng hồi lai, bất dụng đam tâm
Diệp thi huyên hòa tống mỹ kỳ trung ngọ tựu chú ý đáo liễu bành thiên uy đích tiêu cấp đích thần sắc, khẳng định bất thị nhất bàn đích sự tình, đãn thị dã bất tri đạo cai chẩm ma thuyết
Diệp thi huyên tối hậu thiện giải nhân ý đích thuyết: “Na nhĩ xuất môn ký đắc yếu tiểu tâm điểm, ngã đẳng nhĩ hồi lai.”
Trần tiêu tiếu trứ điểm điểm đầu
Nhân vi trần tiêu hòa diệp thi huyên tại tràng, tống mỹ kỳ hòa bành thiên uy dã một hữu hảo ý tư thuyết thập ma tiễu tiễu thoại, bành thiên uy dã một na ma tâm tình
Tống mỹ kỳ chỉ thị đối lưỡng nhân thuyết: “Ngã môn đẳng nhĩ môn hồi lai.”
Diệp thi huyên hòa tống mỹ kỳ khán trứ nhị nhân tẩu hạ liễu điện thê, diệp thi huyên an úy đạo
:“Hảo lạp, nhĩ tiểu sư thúc đa lệ hại nhĩ hựu bất thị bất tri đạo, nhĩ khán ngã đô bất đam tâm, phóng tâm ba, một sự nhi đích.”
Tống mỹ kỳ điểm điểm đầu lưỡng nhân tâm sự trọng trọng đích hồi liễu gia
Đáo liễu lâu hạ trần tiêu khán khán tứ xử một hữu nhân tựu tế xuất liễu tiềm long kiếm, lạp trứ bành thiên uy trạm đáo kiếm thân, thuấn gian trùng nhập thiên không chuyển thuấn tức thệ
Diệp thi huyên trạm tại song hộ bàng biên, khán đáo thiên không nhất đạo lưu quang hoa quá, tâm lí ám tự kỳ đảo
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!