Bán dạ thời phân, trần tiêu hòa nam hoa dĩ kinh đáo liễu hải ngạn tuyến biên, chuẩn bị hưu tức tu luyện nhất hội nhi, tảo thượng tại khứ tầm trảo hạm đội
Cương tọa hạ, trần tiêu tưởng liễu tưởng nã xuất thủ cơ bát thông liễu khương nguyên sinh đích điện thoại
:“Công tử, na biên bất thị đại bán dạ ma, chẩm ma hiện tại cấp ngã đả điện thoại lạp? Bất quá tố đích phiêu lượng a, ngã khán liễu tân văn, hoàn hữu ngã môn đích đặc công tại na biên truyện lai đích tiêu tức, phiêu lượng quốc dĩ kinh loạn khởi lai liễu, đại sử quán dã phát bố thanh minh nhượng tại phiêu lượng quốc đích hoa nhân đồng bào tẫn lượng bất yếu xuất môn, thoại thuyết nhĩ tại na biên đô tố liễu xá nha?”
:“Một tố xá a, nhĩ bất đô tri đạo ma? Bất quá đề đích điều kiện tha môn hảo tượng bất chẩm ma nguyện ý, sở dĩ ngã chuẩn bị tại khứ tiêu diệt kỉ cá hàng mẫu đội chấn nhiếp nhất hạ tha môn, đả nhĩ điện thoại tựu thị vấn vấn năng bất năng trảo đáo tha môn hạm đội đích đại khái vị trí.”
“Ngọa tào, công tử ngoạn nhi giá ma đại ma, cáp cáp quá ẩn a, chân quá ẩn, bất quá tha môn vạn nhất yếu thị cẩu cấp khiêu tường chẩm ma bạn?”
“Dã một nhân tri đạo thị ngã môn càn đích nha, tái thuyết ngã đô tại tha môn bổn thổ, tha môn yếu thị cảm phát động công kích ngã tựu nhượng tha môn thể nghiệm nhất hạ thập ma khiếu hậu hối.”
“Hắc hắc, hoàn thị công tử bá khí, chân tiện mộ, hảo tưởng tại hiện tràng khán khán a.”
“Nhĩ hảo hảo thủ hộ hoa quốc tựu hành liễu, ngoại diện đích sự tình giao cấp ngã, mang hoàn hồi khứ tựu bang nhĩ đột phá.”
“Hảo đích hảo đích, bất trứ cấp, dĩ kinh giá ma đa niên liễu, bất soa na điểm thời gian liễu.”
“Ân, nhĩ cản khẩn liên hệ hạ, trảo trảo cự ly phiêu lượng quốc bổn thổ cận đích hàng mẫu hạm đội, minh tảo thượng ngã tựu xuất phát, ngã tự kỷ trảo thái phí thời gian liễu.”
“Hảo đích công tử, đẳng ngã tiêu tức, ngã hiện tại tựu khứ điều vệ tinh tham tra, hữu tiêu tức ngã phát nhĩ thủ cơ thượng.”
“Hảo đích, na tiên giá dạng, ngã đẳng nhĩ tín tức”
“Ân”
Quải đoạn điện thoại, trần tiêu an tĩnh đích tọa hạ khai thủy tu luyện, nam hoa nã xuất linh thạch dĩ kinh nhập định liễu
Thử khắc trung ngọ đích hoa quốc, phổ thiên cái địa đích tân văn, đô tại tuyên truyện áo ba ngưu đích kiểm thư nội dung
Ngận đa nhân đô tại hoài nghi thị bất thị áo ba ngưu bị uy hiếp liễu, xác thật ngận đa nhân sai đích đối
Xác thật thị bị uy hiếp liễu, bất quá dã một hữu bạn pháp
Nhi thả phiêu lượng quốc đích giá ta tân văn thị dĩ kinh át chế bất trụ liễu, dĩ kinh khoái tốc đích tại toàn cầu truyện bá
Tất cánh na khả thị địa cầu thượng đích thái bình dương cảnh sát a, xuất liễu giá ma đại đích sự tình, na bất đắc hảo hảo khánh chúc khánh chúc
...
Khương nguyên sinh quải hoàn điện thoại, hân hỉ đích tại đại hội nghị thất môn khẩu đẳng trứ, soa bất đa trung ngọ, thượng ngọ đích hội nghị soa bất đa kết thúc liễu
Giá thị hội nghị thất đại môn đại khái, kỉ cá đại lão tương kế tẩu xuất lai, đô trùng trứ hỉ khí dương dương đích khương nguyên sinh điểm đầu trí ý
Nhất cá quân phương đại lão tiếu trứ đối khương nguyên sinh thuyết: “Biệt na ma tàng bất trụ sự nhi, nhĩ khán nhĩ tiếu đích cân 80 tuế lão hán thú tân tức phụ nhi tự đích...”
Thuyết hoàn chuyển thân tẩu liễu, khương nguyên sinh nhất kiểm đích dam giới
Tối hậu tối cao lĩnh đạo tẩu liễu xuất lai, khương nguyên sinh bồi trứ tha lai đáo bạn công thất
Khương nguyên sinh khai khẩu thuyết đạo: “Cương tài tiếp đáo công tử đích điện thoại, tha tưởng yếu tri đạo cự ly phiêu lượng quốc bổn thổ tối cận đích kỉ cá hàng mẫu hạm đội đích vị trí.”
“Ân? Thập ma tình huống?”
Khương nguyên sinh tiếu trứ bả cương tài cân trần tiêu đích điện thoại nội dung cân tối cao lĩnh đạo truyện đạt liễu
Tối cao lĩnh đạo chủy giác khinh tiếu, quá liễu nhất hội nhi hựu hữu ta nghiêm túc, tưởng liễu tưởng khai khẩu đạo: “Giá dạng hội bất hội cấp phiêu lượng quốc khai chiến đích lý do?”
Khương nguyên sinh diêu diêu đầu thuyết: “Ứng cai bất hội, công tử tựu tại tha môn bổn thổ, na ma đại đích đại thần tại tha môn na lí thị cá đại hình đích định thời hạch đạn, trừ phi tha môn tưởng yếu bị diệt quốc, yếu bất nhiên bất hội na ma xuẩn đích.”
Trầm tư liễu phiến khắc, tối cao lĩnh đạo điểm điểm đầu thuyết đạo: “Na đảo dã thị, như quả chân đích hữu giá chủng cao thủ tại ngã môn hoa quốc đảo loạn đích thoại, cổ kế ngã dã hội băng hội, chân thị khả liên liễu áo ba ngưu liễu.”
“Cáp cáp cáp cáp”
Lưỡng nhân tương thị đại tiếu, nhiên hậu tối cao lĩnh đạo khai khẩu thuyết đạo: “Khứ ba, ngã cân hữu quan bộ môn đả thanh chiêu hô, nhĩ hiện tại quá khứ trảo tha môn điều tập vệ tinh, tưởng tưởng thái dương quốc dĩ hậu tựu thành liễu ngã môn hoa quốc đích quân sự cảng khẩu, hiện tại đông nam na cá đảo dã tại chế định phương án, hoàn hữu phiêu lượng quốc hiện tại dã tại thủy thâm hỏa nhiệt chi trung, chân thị tưởng tưởng tựu nhượng nhân hưng phấn, lão thần tiên hòa trần tiêu chân thị bất tri đạo cai chẩm ma cảm kích tha môn liễu.”
Khương nguyên sinh tiếu trứ điểm điểm đầu thuyết: “Thị a, công lao thái đại liễu”
Tối cao lĩnh đạo hựu khai khẩu đạo: “Tri đạo trần tiêu đối chức vị một thập ma hưng thú, bất quá đẳng tha hồi lai, hoàn thị tại cấp tha thăng nhất khỏa tương tinh ba, cấp kỳ tha đích cổ kế tha dã bất hội yếu, ai, hoa quốc hà kỳ hạnh a”
“Na khả bất, chân thị một bạn pháp hình dung liễu, hảo liễu lĩnh đạo, ngã tiên khứ tham tra vị trí khứ liễu, ngã nhượng hoàng tương quân quá lai hộ vệ”
“Ân, nhĩ khứ ba”
Thử khắc bất liệt điên thâm xử đích nhất xử đại hình trang viên lí đăng hỏa thông minh
Tự tòng thượng thứ lang nhân hòa huyết tộc liên hợp dị năng giả liên minh nhất khởi cấp hoa quốc tố cục dĩ hậu, tha môn tựu nhất trực đảm chiến tâm kinh
Thật tại thị một bạn pháp đóa liễu
Nhất gian thạc đại vô bỉ đích đại hình hội khách thính, thượng phương tọa trứ nhất cá hắc ửu ửu tráng thạc vô bỉ đích đại hán
Bàng biên tọa trứ nhất cá kiểm sắc thương bạch đích yêu diễm nam tử, đối, tựu thị yêu diễm
Lưỡng nhân chuyển đầu đối thị nhất nhãn, đô khán xuất liễu đối phương nhãn trung đích vô nại hòa nhất ti kinh khủng
Tha môn tựu thị lang nhân đích lang hoàng hòa huyết tộc đích thân vương, dã thị lưỡng tộc chiến lực tối cao đích tồn tại
Hạ phương tọa trứ kỉ bách cá các thức các dạng đích lang nhân hòa huyết tộc, hoàn hữu kỉ thập cá vô xử khả khứ đích dị năng giả liên minh đích dị năng giả
Đại thính lí nha tước vô thanh, đô tại đẳng đãi đài thượng đích lưỡng cá đại lão chỉ định hạ nhất bộ đích kế hoa
Tha môn tòng tri đạo thái dương quốc biến cố đích thời hầu, nhiên hậu á lí khắc tư hựu thần bí thất tung
Chỉ cấp thặng hạ đích dị năng giả lưu hạ nhất điều tín tức hậu
Tha môn tựu tri đạo hậu diện cổ kế bất hảo quá liễu, hoa quốc đích cao thủ khẳng định hội lai trảo tha môn đích ma phiền
Chỉ bất quá kiến quá na cá cao thủ đích lang nhân hòa huyết tộc đô một hữu hồi lai
Một hữu nhân tri đạo na danh hoa quốc thần bí cao thủ đích chiến lực hữu đa cao
Đãn thị năng bằng nhất nhân chi lực giảo loạn thái dương quốc hòa phiêu lượng quốc, cổ kế chiến đấu lực khả năng hội ngận ly phổ
Sở hữu lưỡng cá tộc quần đích lang hoàng hòa thân vương tác xuất liễu quyết định, bả sở hữu đích tộc nhân đô tập trung nhất cá địa phương
Tựu bất tín giá ma đa chiến đấu lực hoàn bính bất quá nhất cá thần bí đích hoa quốc cao thủ
Lang hoàng hòa thân vương khán trứ hạ phương kỉ bách song nhãn tình mục bất tà thị đích trành trứ tha môn, đột nhiên cảm giác áp lực pha đại
Giá ma đa điều sinh mệnh chưởng ác tại tha môn thủ lí, tha môn đích trách nhậm khả tưởng nhi tri
Tất cánh giá đô thị lưỡng cá tộc quần kỉ bách niên lai tài lưu hạ đích giá ma đa tinh duệ
Tưởng liễu tưởng, thân vương đê thanh cân lang hoàng thuyết: “Ngã khứ đả cá điện thoại, nhượng bất liệt điên đích thủ tương khứ cân hoa quốc giao thiệp nhất hạ, khán khán năng bất năng hữu hảo giao đàm”
Thân vương tẩu đáo hậu diện đích phòng gian nã xuất thủ cơ bát thông liễu thủ tương đích điện thoại, nhượng tha khứ cân hoa quốc cao tằng giao lưu
Khán năng bất năng bất phát sinh trùng đột, khả dĩ di bổ hoa quốc đích tổn thất, khả dĩ đàm điều kiện
Tất cánh hiện tại đô thị hòa hài xã hội ma
Tha môn khước đô vong ký liễu, tha môn chi tiền thị chẩm ma đối đãi hoa quốc đích
Giá chủng tựu thị điển hình đích
Nhĩ cân tha giảng đạo lý, tha cân nhĩ sái lưu manh
Nhĩ cân tha sái lưu manh, tha cân nhĩ giảng pháp chế
Nhĩ cân tha giảng pháp chế, tha cân nhĩ giảng chính trị
Nhĩ cân tha giảng chính trị, tha cân nhĩ giảng quốc tình
Nhĩ cân tha giảng quốc tình, tha cân nhĩ giảng tiếp quỹ
Nhĩ cân tha giảng tiếp quỹ, tha cân nhĩ giảng văn hóa
Nhĩ cân tha giảng văn hóa, tha cân nhĩ giảng lão tử
Nhĩ cân tha giảng lão tử, tha cân nhĩ trang tôn tử
Nhĩ cân tha trang tôn tử, tha cân nhĩ giảng đạo lý...