Kinh đô bành gia
Cương hồi đáo kinh đô đích trần tiêu sấn trứ quá niên tiền, cân bành lão gia tử đề tiền bái cá niên, quá niên kỳ gian khẳng định thị yếu tại sư môn quá đích
Chính cân hồ bằng cẩu hữu tư hỗn đích bành thiên uy tri đạo trần tiêu đáo liễu bành gia đích tiêu tức, cân thoát cương đích dã cẩu nhất dạng, khoái tốc trùng xuất liễu KTV, khán đích nhất chúng hồ bằng cẩu hữu diện diện tương thứ, đô dĩ vi phát sinh thập ma đại sự nhi liễu
Trần tường hòa lưu nguyên lương tương hỗ đối thị nhất nhãn, dã liên mang truy liễu xuất khứ, năng nhượng tha môn thiên uy ca giá ma thất thái bất thị bành gia xuất môn sự nhi tựu thị đại thần hồi lai liễu
Phổ thông nhân tri đạo ẩn bí đích đông tây ngận thiếu, giá lưỡng dã toán thị kinh đô sổ đắc thượng đích công tử ca
Hiện tại phong mĩ toàn cầu đích hóa trang phẩm, khả năng tựu thị xuất tự đại thần chi thủ, nhượng nguyên bổn chỉ tại ma đô xuất danh đích cẩn huyên tập đoàn hòa trấn hải tập đoàn trực tiếp tại quốc tế đô xuất liễu danh
Các chủng thương nghiệp gian điệp thậm chí hoàn hữu đỉnh tiêm sát thủ, đô tưởng cảo giá lưỡng cá công tư, tối hậu đô bị thanh lý đích thất thất bát bát, tái dã một hữu nhân minh diện động tha môn lưỡng cá tập đoàn
Cổ kế na chủng mỹ nhan hộ phu phẩm tựu thị tòng đại thần thủ lí lưu xuất lai đích biên giác liêu nhi dĩ
Lưỡng nhân truy thượng liễu cương khải động xa tử đích bành thiên uy
Hàng hạ xa song bành thiên uy thuyết đạo: “Thập ma sự nhi bất năng minh thiên tái thuyết, ngã cấp trứ hồi khứ ni.”
Trần tường tiếu mị mị đích vấn đáo: “Thiên uy ca a, nhĩ giá ma trứ cấp hồi khứ thị bất thị trần tiêu đại thần hồi lai liễu?”
Bành thiên uy nhãn thần nhất lẫm, đốn thời không khí đô lãnh liễu kỉ phân, lãnh lãnh đích đạo: “Trần tường nhĩ tưởng tử ma?”
Trần tường kiểm sắc kịch biến liên mang bãi thủ đạo: “Thiên uy ca, thiên uy ca biệt ngộ hội, ngã môn một biệt đích ý tư, chỉ thị dĩ tiền đắc tội quá tha ma, giá bất tưởng trứ năng bất năng cân tha diện đối diện đạo cá khiểm.”
Bành thiên uy kiểm sắc hoãn hòa liễu nhất điểm khai khẩu đạo: “Na thời hầu dã thị ngã đích vấn đề, ngã dĩ kinh bang nhĩ môn đạo quá khiểm liễu, ngã tri đạo nhĩ môn tưởng càn thập ma, hữu hợp thích đích cơ hội ngã hội cân tha môn đề đích, tẫn lượng cấp nhĩ môn tranh thủ điểm đông tây, hảo liễu, ngã tiên hồi khứ liễu.”
Lưu nguyên lương hoàn tưởng thuyết thập ma khước bị trần tường lạp trụ liễu, trần tường khai khẩu đạo: “Hảo liệt, thiên uy ca na nhĩ tiên mang, hồi đầu cha môn tái tụ.”
Bành thiên uy nhất cước du môn thải đáo để khoái tốc đích trùng xuất liễu đình xa tràng
Lưu nguyên lương vấn đáo: “Tường ca trách bất nhượng ngã khai khẩu a, ngã môn tại tranh thủ tranh thủ a, yếu thị đại thần năng nhượng ngã môn lưỡng gia nghiệp phân điểm biên giác liêu, na ngã môn lưỡng gia tựu triệt để ngưu khởi lai liễu a.”
Trần tường nhất ba chưởng phiến tại lưu nguyên lương đích hậu não chước mạ đạo: “Nhĩ đặc miêu thị bất thị sỏa, nhĩ một khán thiên uy ca trứ cấp ma, tại tha trứ tha đáo thời hầu sinh khí bất thuyết biên giác liêu lao bất trứ, cổ kế thiên uy ca dã hội bả ngã môn thích khai, trường điểm não tử hành bất hành.”
Lưu nguyên lương nhu liễu nhu hậu não chước u oán đích thuyết đạo: “Giá bất thị trứ cấp ma, nhãn thu trứ cha môn lưỡng gia việt lai việt một lạc liễu, nhiếp đổng dã ly khai liễu nhất tuyến khứ ma đô dưỡng lão khứ liễu, cha môn lưỡng gia đích thị tràng phân ngạch việt lai việt thiếu liễu, năng bất cấp ma, hồi gia ngã đa chỉ yếu khí nhi bất thuận tựu na ngã xuất khí…”
Lưỡng nhân đồng thời thán liễu khẩu khí, trần tường tâm lí đích cô: Thùy đạp mã bất thị a…
Nhất lộ khai đích phi khoái, khán trứ xa bài dã một nhân cảm lan
Bành thiên uy hồi đáo gia lí khán đáo trần tiêu cân tự kỷ gia gia hoàn hữu phụ thân thúc thúc chính tại viện tử lí liêu thiên, hữu trần tiêu tại, nguyên bổn hàn lãnh đích viện tử thử khắc cánh nhiên noãn dương dương đích
Khán trứ tự kỷ tôn tử trứ cấp mang hoảng đích dạng tử, bành lão gia tử a xích đạo: “Đa đại đích nhân liễu, tượng thập ma dạng tử.”
Bành thiên uy đối trứ gia gia hắc hắc tiếu liễu tiếu, nhiên hậu bào đáo trần tiêu thân biên tọa hạ thuyết: “Khả dĩ a, khán tân văn ngã tựu tri đạo na ta đô thị nhĩ càn đích, chân giải khí a, thái sảng liễu, hắc hắc.”
Lão đa tại bàng biên thích liễu tha nhất cước thuyết: “Nhĩ biệt nhất kinh nhất sạ đích hành bất hành, hựu bất thị nhĩ càn đích.”
Bành thiên uy hoàn thị nhất trực tiếu a a đích
Bành lão gia tử trạm khởi thân thuyết đáo: “Trần tiêu a, vãn thượng tại gia lí cật, vân thư na nha đầu nhượng tha tại sơn thượng cật cật khổ dã hành, vãn thượng nhất định yếu tại gia lí cật, lão lạc ngã khứ hưu tức hội nhi.”
Bành vi dân hòa bành vi quốc huynh đệ lưỡng nhân dã trạm khởi thân thuyết: “Nhĩ môn niên khinh nhân liêu ba, ngã môn vãn thượng tái quá lai.”
Trần tiêu khai khẩu đạo: “Đối liễu thúc thúc ngã tại quốc ngoại đái hồi lai ngận đa cổ đổng, hoàn hữu ngận đa hoàng kim xá đích thị phóng nhĩ giá lí hoàn thị giao đáo quốc gia khứ?”
“Hảo gia hỏa, lệ hại, nhĩ tiên giao đáo quốc gia na biên, nhượng hữu quan bộ môn tại phân giản ba, hiện tại cấp ngã bất tượng thoại.”
Viện tử tựu thặng hạ lưỡng cá niên khinh nhân, bành thiên uy hoàn thị hắc hắc trực tiếu
Trần tiêu hữu điểm phát mao liễu, thuyết đạo: “Hữu thoại tựu thuyết, biệt giá ma thẩm nhân.”
Bành thiên uy hắc hắc tiếu đạo: “Na xá, nhĩ khán khương tương quân đô dĩ kinh đáo thiên nhân cảnh liễu, nhĩ khán ngã đích cảnh giới thị bất thị khả dĩ vãng thượng tẩu tẩu liễu?”
Trần tiêu thu liễu tha nhất nhãn thuyết đạo: “Khả dĩ a, tiểu sự nhi, bất quá nhĩ yếu thị tưởng dĩ hậu tựu đãi tại hóa kính ngã giá tựu bang nhĩ.”
“Xá ý tư?”
“Bạt miêu trợ trường đổng bất đổng, nhĩ hiện tại yếu đả hảo cơ sở tài năng tẩu đích canh viễn, hiện tại khả dĩ bang nhĩ đề thăng đáo hóa kính, đãn thị dĩ hậu cổ kế đột phá đáo thiên nhân cảnh cổ kế tựu bất dụng tưởng liễu.”
Lăng liễu bán thưởng bành thiên uy đạp lạp trứ não đại thuyết: “Na hoàn thị toán liễu ba.”
Trần tiêu tiếu liễu tiếu thuyết: “Nhĩ kế tục tu luyện củng cố, đẳng minh niên niên trung bang nhĩ tấn thăng, nhĩ hiện tại cân mạch hoàn bất thái ổn cố.”
Bành thiên uy sĩ khởi đầu hỉ tư tư đích điểm điểm đầu
Tùy hậu hựu khai khẩu vấn đáo: “Ngã muội hiện tại trách dạng liễu?”
Trần tiêu cấp liễu tha nhất cá đại đại đích bạch nhãn thuyết đạo: “Ngã dã tưởng tri đạo a, ngã đáo hiện tại đô hoàn một hồi khứ ni, vãn thượng tại nhĩ gia cật hoàn phạn ngã tựu hồi ma đô, nhiên hậu trực tiếp hồi sư môn liễu.”
“Hảo ba, ngã nhất cá nhân hảo vô liêu a”
“Vô liêu tựu tu luyện khứ”
“Hảo lặc”
“Đối liễu, lưu nguyên lương hòa trần tường hoàn ký đắc ma?”
“Nga, hữu điểm ấn tượng, chẩm ma liễu?”
“Ngạch, nhiếp đổng bất thị thối cư nhị tuyến liễu ma, hiện tại tha môn công tư dã chỉ chuyên chú quân công liễu, hảo đa quốc ngoại hòa quốc nội đích đại cự đầu đô lai tưởng phân kỳ tha hành nghiệp đích đản cao ni, na lưỡng gia tối cận bị đả áp đích lệ hại, giá bất cân ngã thuyết, tưởng nhượng nhĩ bang bang thủ ni.”
“Ân, khả dĩ, giá dạng ba, nhĩ nhượng tha môn lưỡng gia minh thiên đáo ma đô khứ, đáo thời hầu ngã cân tha môn liêu.”
“Hành liệt, tựu tri đạo nhĩ bất hội bất quản, tất cánh tha môn dã thị ngã dĩ tiền đích tiểu huynh đệ.”
“Tha môn dã bất toán phôi nhân, chỉ thị niên khinh hảo ngoạn nhi dĩ, bang nhất bả hựu một sự nhi, đối liễu ngã túc xá na tam cá gia hỏa trách dạng?”
“Hảo gia hỏa, nhĩ nhất cá học kỳ đô một chẩm ma thượng khóa, na tam cá gia hỏa xác thật thị sinh khẩu a, lý kiện an tựu thị cá phong tử a, trừ liễu thượng khóa tựu thị phao đồ thư quán, khuyến đô khuyến bất trụ, giá gia hỏa phóng hàn giả đô bất nguyện ý hồi khứ, ngã hồi lai đích thời hầu tài bả tha khuyến hồi khứ, vu giai tuấn hòa thẩm hạo vũ lưỡng nhân đảo thị hoàn chính thường điểm, bình thời thượng thượng khóa, yếu bất tựu thị luyện công, đô vi liễu minh niên niên trung long tổ si tuyển tố chuẩn bị ni, nhĩ giá tam cá đồng học xác thật bất thác.”
“Na tựu hảo, lý kiện an nhân vi gia lí điều kiện bất hảo, sở dĩ tài hội na ma dụng tâm, nhĩ tại học giáo đa quan chiếu điểm tha môn.”
“Ân, phóng tâm ba, nhĩ môn đô một tại học giáo, ngã dã chỉ năng trảo tha môn ngoạn liễu. Đối liễu, thoại thuyết ngã muội hiện tại dã khả dĩ tu luyện liễu, nhĩ đáo để trách tưởng đích? Nhất phu nhất thê chế ứng cai dã quản bất đáo nhĩ ba?”
“Cổn cổn cổn, ngã hoàn tiểu, hiện tại bất tưởng giá ta.”
“Thiết”
“Hành liễu bồi ngã tẩu nhất tranh hoa quốc bạn công khu, tòng quốc ngoại đái hồi lai đích đông tây cấp tha môn.”
Lưỡng nhân xuất môn triều trứ hoa quốc trung ương bạn công khu nhi khứ……