Á lịch khắc tư biến thành hôi tẫn đích thuấn gian
Sí bàng nữ hách liễu nhất đại khiêu, tha chỉ giác đắc nhất đạo cường hoành đích khí tức trùng trứ tự kỷ nhi lai
Hoàn một phản ứng quá lai, cước hạ đích á lịch khắc tư tựu biến thành liễu nhất đoàn hỏa cầu, thuấn gian một liễu tung tích
Giáo hoàng tắc thị trảo trứ quyền trượng phẫn nộ đích trạm khởi thân, một tưởng đáo giá cá đông phương nhân hội đột nhiên xuất thủ, hoàn toàn một liêu đáo
Khán trứ thân biên hoàn phiêu phù trứ thánh thạch đích trần tiêu, giáo hoàng hảm trụ liễu chuẩn bị xuất thủ đích nhã lệ
Bị lan trứ đích nhã lệ khí hô hô đích thuyết: “Nhĩ giá nhân chẩm ma giá ma bất giảng lý, thoại đô bất hảo hảo thuyết trực tiếp xuất thủ, chân đương ngã môn giáo đình một nhân ma?”
Trần tiêu nhạc a a đích thu hồi phiêu phù đích linh thạch thuyết đạo: “Bão khiểm bão khiểm, một nhẫn trụ, hạ thứ tuyệt đối bất hội liễu.”
Nhã lệ phiêu lượng đích kiểm đản khí đích thông hồng, sí bàng nhất hạ tựu đả khai liễu
Trần tiêu khán trứ giá nhất mạc hữu ta thất thần
Chân thị đại khai nhãn giới a
Giá khả bất thị COS xuất lai đích, giá khả thị chân thật đích a
Tâm trung phi thường oản tích, giá yếu phóng tại ngoại diện
Nhất vãn thượng cổ kế một hữu kỉ thập thượng bách cá W, cổ kế thị cảo bất định đích
Giáo hoàng lãnh hanh nhất thanh đạo: “Cú liễu, trạm nhất biên khứ.”
Tùy hậu hựu khán trứ trần tiêu đạo: “Nhĩ giá dạng xác thật bất hậu đạo a, hiện tại cai chẩm ma bạn ni? Tha khả thị ngã môn giáo đình đích tín đồ, nhĩ tư tự sát tín đồ, giá khả bất hảo.”
Trần tiêu nhãn trung lộ xuất nhất ti thất vọng, một tưởng đáo giáo hoàng tì khí giá ma hảo đích
Tiếu liễu tiếu thuyết: “Hành liễu, nhĩ bất thị tưởng yếu linh thạch ma? Cấp nhĩ nhất khối, túc cú di bổ tha đích tử liễu.”
Thuyết hoàn triều trứ giáo hoàng phao xuất nhất khối, giáo hoàng hạ ý thức đích tiếp đáo thủ trung, cảm thụ đáo ti ti đích linh khí khai thủy tiến nhập tự kỷ thể nội
Giáo hoàng kiểm thượng đích thần sắc hoãn hòa liễu hạ lai, khán lai giá cá đông phương nhân hoàn thị đĩnh đổng nhân tình thế cố đích ma
Trần tiêu hắc hắc tiếu đạo: “Hảo liễu, ngã lai đích mục đích dĩ kinh giải quyết liễu, na ngã tựu tiên hành ly khai liễu.”
Thuyết hoàn chuyển thân tác thế yếu tẩu
Giáo hoàng thuấn gian hữu ta mộng, chẩm ma bất án sáo lộ xuất bài a
Giá chử thục đích áp tử tựu giá ma yếu phi liễu?
Bất hành, nhất định yếu lưu hạ tha
Hảo bất dung dịch bố trí hảo liễu, tựu giá ma tẩu liễu? Na hữu giá ma giản đan
Giáo hoàng cấp xúc đích hảm đáo: “Đẳng đẳng, tựu nhất khối thánh thạch tựu đả phát ngã liễu ma? Ngã yếu đích khả thị 10 khối.”
Trần tiêu chuyển quá thân thuyết đạo: “Nhân đô một liễu, cấp nhĩ nhất khối an úy nhất hạ bất tựu hành liễu, hoàn yếu na ma đa? Na nhĩ bả nhân đái xuất lai a!”
Nhĩ thính thính thuyết đích thị nhân thoại ma?
Nhĩ hảo đạp mã hữu đạo lý a
Nhân đô sát liễu, hoàn tha mụ nhượng ngã tại đái xuất lai, ngã đái cá chuy tử cấp nhĩ a
Giáo hoàng thâm hấp nhất khẩu khí đạo: “Các hạ bất mang tẩu, ngã môn tại liêu liêu, năng bất năng đa lưu hạ điểm thánh thạch?”
“Úc? Giáo hoàng tưởng yếu đa thiếu?”
Giáo hoàng mị nhãn đạo: “Nhĩ hữu đa thiếu ngã yếu đa thiếu.”
Trần tiêu hắc hắc tiếu đạo: “Trường đắc sửu tựu toán liễu, nhĩ cánh nhiên hoàn tưởng đích giá ma mỹ.”
Giáo hoàng khí đích thất khiếu sinh yên
Bàng biên nhã lệ tắc thị bị đậu nhạc liễu, một tưởng đáo giá cá hoa quốc tu sĩ đảo thị đĩnh hảo ngoạn đích, giá yếu thị cân tại tự kỷ thân biên một sự nhi đậu đậu nhạc tử, càn cá xá đích dã đĩnh hảo đích…
Giáo hoàng trừng liễu nhất nhãn nhã lệ, nhiên hậu đối trứ trần tiêu thuyết đạo: “Kí nhiên dĩ kinh thuyết đáo giá lí liễu, ngã kim thiên tựu yếu nhĩ thân thượng sở hữu đích tu luyện tư nguyên, ngã tri đạo nhĩ hữu trữ vật giới chỉ, ngã môn giáo đình dã hữu, hi vọng nhĩ bất yếu bất tri hảo ngạt.”
Trần tiêu hồ nghi đích thuyết đạo: “Nhĩ môn đích trữ vật giới chỉ na lí lai đích?”
“A, giá tựu bất dụng nhĩ thao tâm liễu.”
“Ngã đổng liễu, thượng cổ thời kỳ na cá hoa quốc tu sĩ thị bất thị dĩ kinh tử tại nhĩ môn giáo đình liễu? Hoàn thuyết bất tri khứ hướng, nhĩ môn chẩm ma na ma đại đích kiểm ni.”
Giáo hoàng khinh tiếu đạo: “Thị hựu như hà ni? Sự dĩ chí thử, thuyết thật thoại ba, kim thiên nhĩ kí nhiên trạm tại giá lí, na tựu bất yếu tưởng trứ tẩu liễu, nhĩ đích nhân ngã môn yếu, nhĩ thân thượng đích tư nguyên ngã môn dã yếu.”
Trần tiêu khinh miệt đích tiếu liễu tiếu thuyết: “Chung vu bất trang liễu? Giá tựu thị nhĩ môn giáo đình đích chân thật diện mục liễu ba, sát nhân việt hóa? Hảo đích bất học, tổng thị học na ta thương thiên hại lý đích sự tình, nhĩ môn chân thị thiên lý nan dung.”
“A, thuyết na ma đa hữu hà dụng ni, thật lực tài thị vương đạo, trường sinh tài thị hướng vãng, xuất lai ba.”
Thuyết hoàn tòng hậu diện hựu tẩu xuất lai tam cá trường sí bàng đích nam nam nữ nữ
Trần tiêu hảo kỳ đích đả lượng trứ tha môn, nhất kiểm lãnh tiếu đích vấn đáo: “Giá tựu thị nhĩ môn tối chung đích để khí liễu ma? Khả bất chẩm ma cú khán a.”
Giáo hoàng ngưỡng đầu cáp cáp tiếu đạo: “Cú bất cú khán, thí thí bất tựu tri đạo liễu, ngã môn ngũ cá ma đô ma tử nhĩ, nhĩ hoàn thị cam nguyện đích tố ngã môn đích tu luyện tư nguyên ba, nhĩ môn đông phương tu sĩ đích huyết dịch kỹ năng tác vi tu luyện dã thị khả dĩ đích.”
Trần tiêu đốn thời đại nộ, tha một tưởng đáo nhãn tiền tại thế nhân nhãn trung cao cao tại thượng dĩ giáo hoàng vi thủ đích giáo đình, cánh nhiên hội giá ma tàn nhẫn, vi liễu nhất kỷ chi lực tàn hại vô cô
Cánh nhiên hoàn giá ma lý trực khí tráng
Tứ danh trường trứ sí bàng đích nam nam nữ nữ khai thủy ngưng tụ thân thể lí đích thánh quang
Phiến khắc hậu tứ cá điểu nhân thủ trung, hoãn hoãn địa xuất hiện liễu nhất bả phiếm trứ lượng quang đích kiếm
Tựu cân điện ảnh lí đích kích quang kiếm tự đích
Giá ta kiếm tán phát trứ nhất ti thần thánh đích lực lượng, tịnh thả hoàn giáp tạp trứ ta hứa đích linh khí, phảng phật thị tòng thiên đường hàng lâm nhân gian đích thần khí
Trần tiêu lãnh tiếu nhất thanh, khai khải linh thức
Phát hiện phụ cận dĩ kinh một hữu thập ma mai phục liễu, khán lai giá ngũ nhân tựu thị giáo đình đích để uẩn liễu
Giáo hoàng tùy hậu huy huy thủ, tứ danh điểu nhân cử khởi thủ trung đích quang kiếm, triều trứ trần tiêu trùng khứ
Trần tiêu thân ảnh nhất thiểm, thân thể thuấn gian xuất hiện tại giáo hoàng thân trắc
Nhất cước bả giáo hoàng cấp đoán phi liễu xuất khứ
Tứ danh điểu nhân đốn thời đại kinh, nhãn tiền đích nhân đột nhiên tiêu thất bất kiến, hoàn lai bất cập chuyển đầu tựu khán đáo giáo hoàng điệt lạc tại kỉ nhân thân tiền
Hậu yêu hoàn hữu nhất cá đại đại đích hài để ấn ký
Giáo hoàng não tu thành nộ đích trạm khởi thân thuyết đạo: “Bất yếu bảo lưu thật lực, nhất khởi thượng, trực tiếp tru sát điệu.”
Tứ danh điểu nhân lập mã sí bàng đại khai, giáo hoàng bả thủ trung đích quyền trượng ngoan ngoan đích kích đả tại địa diện
Ngũ nhân phát xuất đích bàng đại năng lượng bả nguyên bổn lão cựu bất kham đích giáo đường thuấn gian băng toái
Vô sổ thạch đầu triều trứ viễn xử phi lạc
Hôi trần dương khởi chi tế, tứ danh điểu nhân khoái tốc đích triều trứ trần tiêu thứ lai
Tha môn trùng hướng trần tiêu, tương tha môn thủ trung đích lợi kiếm huy vũ đắc như đồng phong xa nhất bàn
Trần tiêu linh hoạt địa đóa tị trứ lai tự các cá phương hướng đích công kích, đồng thời tầm trảo trứ phản kích đích cơ hội.
Trần tiêu khán chuẩn liễu nhất cá phá trán, mãnh địa nhất dược, triều trứ nhã lệ hung khẩu đoán khứ, thuấn gian bị đoán xuất hảo viễn
Cảm thụ đáo cước hạ đích nhu nhuyễn, trần tiêu hữu nhất ti thất thần, hoàn đĩnh nhuyễn đích nha
Đột nhiên nhất đạo kiếm quang hoa quá trần tiêu đích ca bạc, lưu hạ nhất đạo huyết ngân
Cật thống đích trần tiêu cản khẩn thu khởi bất lương tưởng pháp, khai thủy nhận chân đối đãi
Thân ảnh bất đình địa xuyên toa, nhi tứ danh điểu nhân đích quang kiếm tựu cân trường liễu nhãn tình tự đích, bất quản thuấn di đáo na lí, tứ bả quang kiếm tổng năng đệ nhất thời gian đáo tự kỷ diện tiền
Nhi thả quá trình trung giáo hoàng đích quyền trượng dã thời bất thời đích xuất hiện tại trần tiêu đích đầu đỉnh
Nhất thời gian đả đích dã đô thị hữu lai hữu khứ
Trần tiêu tế xuất tiềm long kiếm hộ vệ tại tự kỷ thân trắc, nhất biên để đáng tứ xử thứ lai đích quang kiếm, nhất biên trảo cơ hội tế xuất tiềm long kiếm đối địch
Trần tiêu xác thật hữu ta tiểu thứ liễu giá ta điểu nhân liễu, một tưởng đáo ngũ cá nhân đích chiến đấu lực đô vô hạn tiếp cận nguyên anh liễu
Tuy nhiên tự kỷ bất hội hữu thập ma sinh mệnh nguy hiểm, đãn thị nhân gia nhân đa a……