Sở hữu long tổ đội viên dã đô đại khí đô bất cảm xuất
Bành thiên uy dã đồng dạng ý thức đáo liễu sự tình đích nghiêm trọng tính
Thượng thứ tại bổng tử quốc chấp hành nhậm vụ tựu bạo lộ xuất liễu bất túc, chỉ bất quá hữu trần tiêu đâu để
Sự hậu dã thị tố liễu giản đan đích phục bàn hòa châm đối tính đích huấn luyện sự tình tựu quá khứ liễu
Hiện tại tưởng tưởng xác thật bất ứng cai, thân vi đội trường canh ứng cai tố xuất biểu suất, ma lệ tự thân
Trần tiêu khán trứ chúng nhân đô đạp lạp trứ não đại bất hàng thanh
Khán liễu khán na danh bị tước đoạn thối đích đội viên, nhân vi thất huyết nhi đạo trí đích kiểm sắc thương bạch
Tâm nhuyễn liễu hạ lai
Tùy hậu tẩu quá khứ tồn hạ thân, nhất thủ nã khởi địa thượng đích đoản thối, nhiên hậu đối phóng đáo thương khẩu thượng
Tùy hậu bế thượng nhãn tình, thủ trung linh khí hung dũng nhi xuất
5 phân chung quá hậu, trần tiêu trạm khởi thân thuyết đạo: “Hảo liễu, trạm khởi lai thí thí.”
Na danh đội viên, thủ phù trứ địa chiến chiến nguy nguy đích trạm khởi thân
Cánh nhiên chân đích khôi phục như sơ liễu
Trần tiêu hựu đối trứ tha đạn chỉ, nhất đạo linh khí tiến nhập tha đích thân thể lí, bang tha khôi phục liễu khí huyết
Chúng nhân khán trứ tha khôi phục như sơ đích dạng tử, tựu thị khố tử nhất điều thối thiếu liễu nhất tiểu tiết, chấn kinh đích đồng thời hựu nhẫn tuấn bất cấm
Trần tiêu tập hợp liễu chúng nhân thuyết đạo: “Cương tài nhĩ môn nhượng ngã hữu ta thất vọng, bất thị châm đối cá nhân, nhi thị toàn bộ nhân, nhĩ môn thời khắc yếu cẩn ký, nhĩ môn bất thị nhất cá nhân tại chiến đấu, nhi thị nhất cá chỉnh thể, nhất đán hữu nguy hiểm, nhĩ thân biên đích nhậm hà đội hữu đô thị nhĩ đích hậu thuẫn, thị nhĩ năng bất năng hoạt hạ khứ đích quan kiện.”
“Sở dĩ, ngã đối nhĩ môn đích huấn luyện bất đan đan chỉ thị châm đối cá nhân, nhi thị châm đối nhất cá chỉnh thể, đa dư đích thoại ngã tựu bất thuyết liễu, thiên dã bất tảo liễu, tiên tiến hành nhất thứ đan nhân cận chiến đối kháng, yếu cầu chân thật, tiên bất dụng quản nhĩ đối thủ đích tử hoạt, trừ liễu bất năng dụng nhậm hà binh khí, nhĩ thân thượng đích nhậm hà bộ vị đô thị binh khí, thậm chí thị nha xỉ.”
“Chỉ yếu đả đáo đối phương một hữu phản kháng năng lực tựu toán doanh, minh thiên tái kế tục huấn luyện, hảo liễu, các tự tuyển các tự đích đối thủ, 5 phân chung hậu khai thủy.”
Chúng nhân nghiêm túc đích khai thủy tuyển trạch tự kỷ thế quân lực địch đích đối thủ, đảo thị một hữu nhân thị cường lăng nhược
Khán trứ thiêu tuyển hảo đích đối thủ, trần tiêu tiếu mị mị đích khán trứ cô linh linh trạm tại na lí đích bành thiên uy thuyết đạo: “Bành đội trường, nhĩ hòa khương tương quân dã tham gia, cân ngã đối luyện?”
“Xá?”
“Ân? Bất thị, ngã tựu thị lai khán khán a, trần tương quân nhĩ bất năng giá dạng a!”
“Hảo liễu, sở hữu nhân ngũ phân chung hậu khai thủy, nhĩ lưỡng tựu tại ngã diện tiền, biệt tưởng bào, bào liễu hội canh thảm, ngã hội áp chế thật lực cân nhĩ môn soa bất đa đích cảnh giới, chỉ dụng nhất chỉ thủ.”
“Trần tương quân, bất phiến nhân ba?”
“Năng bất năng thủ hạ lưu tình, mỹ kỳ hoàn đẳng trứ ngã kết hôn ni?”
“Hoa quốc nhân bất phiến hoa quốc nhân, tựu toán nhĩ môn bị đả tử liễu ngã dã năng cứu đích hồi lai, phóng tâm ba.”
“Nhĩ hoàn bất như bất thuyết, chân thị thái tàn bạo liễu a.”
“Hảo liễu, cha môn tam cá tiên khai thủy, cấp tha môn tố cá biểu suất.”
Nhất bang long tổ đội viên đốn thời lai liễu tinh thần, đô thị hưng cao thải liệt đích khán trứ nhãn tiền đích nhất mạc
Khán đáo liễu bành thiên uy ai đả, hoàn một kiến quá khương tương quân ai đả ni, giá cổ kế khả năng thị tất sinh nan kiến đích tràng cảnh a
Đãn thị tha môn ti hào một tưởng khởi lai, đương giai đoạn tính huấn luyện kết thúc, trần tiêu ly khai dĩ hậu tha môn độc tự diện đối khương nguyên sinh hòa bành thiên uy đích thời hầu hội phát sinh thập ma
Khán trứ nhất quần vi long quá lai đích đội viên, bành thiên uy hòa khương nguyên sinh thùy đầu tang khí đích tẩu cận trần tiêu
Khương nguyên sinh tiểu thanh thuyết đạo: “Công tử công tử, cấp điểm diện tử a, hảo ngạt thị cá tương quân a, lưu điểm diện tử, yếu bất nhiên dĩ hậu hoàn chẩm ma đái đội a.”
Bành thiên uy dã tiễu thanh thuyết: “Na xá, khinh điểm hạ thủ cáp, ngã dĩ hậu phát thệ nhất định hội đối mỹ kỳ hảo đích, vi tắc thiên đả lôi phách, chân đích, khinh điểm hạ thủ cáp.”
Trần tiêu tắc thị lộ xuất liễu nhất ti nhân súc vô hại đích tiếu dung, khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu
Lưỡng nhân kiến trạng phóng hạ liễu tâm, tùy hậu dã khai thủy nhận chân đích khán trứ trần tiêu
Chỉ kiến trần tiêu hữu thối hướng tiền nhất bộ, hữu thủ thân hướng tiền phương câu liễu câu thủ
Bành thiên uy hòa khương nguyên sinh tương hỗ đối thị nhất nhãn, ngoan liễu ngoan tâm các tự hóa tác nhất đạo tàn ảnh triều trứ trần tiêu trùng khứ
Lưỡng đạo thân ảnh trát nhãn gian tựu xuất hiện trần tiêu đích tả hữu lưỡng trắc
Trần tiêu tại chúng nhân bất khả trí tín đích biểu tình hạ chỉ xuất liễu nhất quyền nhất cước
“Ngọa tào.”
“Ngọa tào, nhĩ bất giảng võ đức a.”
Lưỡng đạo thân ảnh lai đích dã khoái khứ đích dã khoái
Trát nhãn tựu suất lạc đáo thập mễ khai ngoại đích không địa thượng, đãng khởi liễu nhất phiến trần thổ
Nhất chúng long tổ đội viên phỉ di sở tư đích vọng trứ giá nhất mạc, hữu ta mộng
Kết thúc liễu mạ?
Tựu giá ma khoái?
Giá tựu hoàn liễu?
Mỗi cá nhân đô chuyển đầu khán liễu nhất nhãn thảng tại địa thượng bất nguyện khởi thân đích bành đội trường hòa khương tương quân
Na khả thị khương tương quân a
Tuy nhiên kiến quá bành thiên uy ai sư phụ đích đả
Đệ nhất thứ kiến khương tương quân ai đả, một tưởng đáo giá ma khoái tựu kết thúc liễu
Tựu nhất cước a, đa lai kỉ hạ bái, giá dạng bất quá ẩn a
Phảng phật ý thức đáo liễu chúng nhân đích tưởng pháp, khương nguyên sinh càn thúy bế thượng nhãn tình thảng trứ bất động
Tưởng nhượng ngã đâu nhân, na thị bất khả năng đích
Bành thiên uy hoàn thị niên khinh
Hoãn liễu nhất hạ tựu trạm liễu khởi lai, hựu triều trứ trần tiêu trùng khứ
Đương tái nhất thứ tại thiên không hoa xuất nhất đạo phao vật tuyến đích thời hầu, ô trứ hung khẩu, chung vu khán đáo liễu y nhiên hoàn thảng tại địa thượng, nhãn tình vi mị, chủy giác khinh khinh thiêu khởi đích khương nguyên sinh
Khương nguyên sinh tâm lí đích cô đạo: A, chân thị niên khinh a
Giá thứ bành thiên uy chung vu phản ứng quá lai liễu, điệu tại địa thượng đích thuấn gian, phát xuất liễu nhất đạo thống khổ đích hào khiếu: “Ngọa tào, hảo thống a, nhĩ bất giảng võ đức a……”
Nhiên hậu não đại nhất oai, càn thúy trang vựng
Trần tiêu vô ngữ đích khán trứ lưỡng nhân
Tùy hậu đối trứ chúng nhân thuyết: “Hảo liễu, nhĩ môn khai thủy đối kháng ba, bả đối ngã đích nộ hỏa phát đáo đối phương đích thân thượng, hữu nguy hiểm ngã hội xuất thủ, bất dụng đam tâm.”
Thẩm hạo vũ vu giai tuấn đối thị nhất nhãn điểm điểm đầu, nhiên hậu suất tiên hướng đối phương trùng khứ
Bàng long hòa điền đống dã trùng hướng liễu đối phương
Kỳ dư nhân đẳng khán đáo giá chủng tình huống, dã khai thủy liễu thật đả thật đích đối kháng, thuấn gian quảng tràng thượng hưởng khởi liễu quyền quyền đáo nhục, thối cước hỗ chàng đích thanh âm
Quá liễu nhất hội nhi bành thiên uy hòa khương nguyên sinh hoãn hoãn đích ba liễu khởi lai tiểu tâm dực dực đích tẩu đáo liễu trần tiêu đích thân biên
Khương nguyên sinh tiểu thanh vấn đạo: “Công tử nâm giá thị chuẩn bị ly khai liễu ma?”
“Một hữu a, vi thập ma giá ma vấn?”
“Ngạch, một sự nhi một sự nhi, tựu thị đột nhiên cảm giác kim thiên nhĩ hữu ta nghiêm lệ.”
“Yếu nghiêm lệ a, thượng thứ tại bổng tử quốc dĩ thiếu thắng đa, tuy nhiên tiêu diệt liễu đối phương, đãn thị đồng thời dã bạo lộ xuất liễu ngận đa đích vấn đề nha.”