Trần tiêu điểm điểm đầu thuyết: “Hảo đích.”
Diệp lăng thiên tưởng liễu tưởng hựu thuyết: “Đột phá đích thời hầu trừ liễu khả năng hữu lôi kiếp, khả năng hoàn hữu kỳ tha đích khảo nghiệm.”
Trần tiêu nghi hoặc đích vấn đạo: “Hoàn hữu xá khảo nghiệm? Đột phá giá ma đa sự tình a?”
Diệp lăng thiên trừng liễu tha nhất nhãn thuyết: “Nhĩ dĩ vi thị hát trà cật phạn na ma dung dịch đích sự nhi ma?”
“Ngạch…… Hoàn hữu xá khảo nghiệm?”
“Kỳ thật dã ngận giản đan, tựu nhất cá tâm trí tâm ma đích khảo nghiệm?”
“Na thị xá?”
“Tựu thị khán nhĩ tự kỷ tâm để tối thâm đích khủng cụ hòa chấp niệm, khứ khắc phục, giá đối nhĩ vị lai đích tu luyện chi lộ dã phi thường trọng yếu.”
“Na một sự nhi, ngã một thập ma khủng cụ đích hòa chấp niệm.”
“A a, đáo thời hầu nhĩ tựu tri đạo liễu, thoại biệt thuyết na ma tảo.”
“Ngạch, na yếu thị khắc phục bất liễu ni?”
“Khinh tắc tẩu hỏa nhập ma, trọng giả đương tràng quy tây.”
“Ngạch, yếu bất tiên bất đột phá liễu?”
“A a, tảo vãn đô yếu tẩu giá nhất bộ đích, bất quá nhĩ đích tâm trí ứng cai một vấn đề đích.”
“Ngã dã giác đắc ngã một vấn đề, bất quá đột phá nhu yếu đa cửu thời gian a?”
“Giá thùy đô thuyết bất nhất định, biệt tưởng na ma đa liễu, thế tục đích sự nhi nhĩ bất đô dĩ kinh an bài hảo liễu ma?”
“Hảo ba.”
“Tẩu ba, hồi khứ liễu, hưu tức nhất cá vãn thượng, minh thiên khai thủy.”
Vãn thượng tinh không chi hạ, sư đồ tứ nhân liêu trứ thiên hát trứ trà, đô tại hưởng thụ trứ ôn hinh tĩnh mịch đích thời quang
Diệp thi huyên đột nhiên vấn đạo: “Sư phụ, trần tiêu tha thị yếu đột phá tài yếu bế quan, ngã môn lưỡng ly đột phá hoàn viễn trứ ni, vi xá dã yếu bế quan a?”
Bành vân thư thính liễu dã thị nhất kiểm nghi hoặc đích khán trứ sư phụ
Diệp lăng thiên tiếu liễu tiếu thuyết: “Kỳ thật nhĩ môn bất bế quan dã hành, chỉ thị bế quan tu hành hội nhượng nhĩ môn đích tu luyện canh gia sự bán công bội, như quả nhĩ môn bất tưởng hòa tha đích cự ly việt lạp việt đại, bất bế quan dã khả dĩ đích.”
Lưỡng nữ thính hoàn tựu bất tái thuyết thoại liễu
Thùy nguyện ý cân tự kỷ tâm ái nhân đích cự ly việt lạp việt đại ni, đáo thời hầu như quả tiến nhập vị tri thế giới, chỉ hội tha hậu thối bang bất thượng thập ma mang na tựu thái nan thụ liễu
Lưỡng nữ trọng trọng đích điểm điểm đầu thuyết đạo: “Tri đạo liễu sư phụ, ngã môn hội nỗ lực đích.”
Diệp lăng thiên hân úy đích tiếu liễu tiếu
Đương niên tự kỷ thân biên, dã hữu nhất cá mãn nhãn đô thị tự kỷ đích nữ tử, chỉ quá bất tha một hữu tu luyện thiên phú
Tha chỉ năng kháo đan dược ngạnh sinh sinh đích bả tha đích thọ mệnh lạp trường liễu tương cận lưỡng bách niên, đãn thị y nhiên hoàn thị bất năng trường tương tư thủ
Bất quá hoàn hảo, diệp lăng thiên đích tâm trí thập phân kiên nhận, yếu bất nhiên dã bất hội tẩu đáo hiện tại
Ám tự thán liễu khẩu khí, đái trứ hân thưởng, đái trứ nhất ti ti tiện mộ khán trứ tự kỷ tam cá đồ đệ, mãn kiểm tiếu dung
Đệ nhị thiên nhất tảo, sư đồ tứ nhân tựu lai đáo liễu hậu sơn
Trần tiêu chuẩn bị phân xuất nhất ta linh thạch hòa cực phẩm linh dịch giao cấp lưỡng nữ
Khước bị diệp lăng thiên cấp trở chỉ liễu thuyết đạo: “Tự kỷ đích tư nguyên tiên tự kỷ lưu trứ.”
Tiếp trứ tòng tự kỷ giới chỉ lí nã xuất, dĩ kinh phân hảo đích tứ bình khẩu phục dịch đại tiểu đích bình tử, đệ cấp liễu diệp thi huyên hòa bành vân thư thuyết đáo: “Giá thị cực phẩm linh dịch, nhĩ môn sư huynh tòng cực bắc chi địa trảo đáo đích, bế quan đích thời hầu khả dĩ dụng, hoàn hữu giá ta linh thạch đô nã trứ.”
Lưỡng nữ bả diệp lăng thiên cấp đích tư nguyên thu đáo các tự đích giới chỉ lí, nhiên hậu cấp tha hành liễu cá đại lễ
Tiếp trứ hựu phân biệt cấp liễu trần tiêu nhất cá ủng bão, trực tiếp tiến nhập liễu diệp lăng thiên sự tiên chuẩn bị hảo đích tiểu động phủ
Trần tiêu khán đáo lưỡng nữ tiến nhập động phủ hậu vấn đạo: “Sư phụ, vi xá bất dụng ngã đích tư nguyên a, na ta nhĩ lưu trứ tựu hảo liễu a.”
Diệp lăng thiên tiếu trứ thuyết: “Hiện tại đích linh khí thái quá vu hi bạc liễu, nhi nhĩ đột phá đích thời hầu nhu yếu đích linh khí thị tưởng tượng bất đáo đích bàng đại, vạn nhất bất cú dụng đạo trí tiền công tẫn khí, na tựu đắc bất thường thất liễu, phóng tâm ba, ngã hoàn hữu ni, như quả bất cú, ngã dã hội xuất thủ đích.”
Trần tiêu khán trứ nhất bả thỉ nhất bả niệu đích bả tự kỷ lạp xả đại đích sư phụ đột nhiên hữu ta ngạnh yết
Tuy nhiên bình thời sư đồ nhị nhân một hữu nhất điểm sư đồ đích dạng tử, đãn thị chân ngộ đáo liễu sự tình, diệp lăng thiên bỉ thùy đô bảo bối tự kỷ đích đồ đệ
Trần tiêu ngạnh yết đích thuyết: “Sư phụ, tạ tạ nhĩ, như quả bất thị ngộ đáo nhĩ, khả năng đầu thai hậu đích ngã, hiện tại dã hữu thập kỉ tuế liễu.”
Diệp lăng thiên thính trứ giá thoại, chẩm ma tổng giác đắc cảm giác na ma bất đối kính
Khán đáo đồ đệ đích dạng tử dã một xá đắc huấn xích, nhi thị phách liễu phách tha đích kiên bàng thuyết: “Xú tiểu tử, khứ ba, biệt cô phụ sư phụ đối nhĩ đích kỳ vọng, nhĩ vị lai đích lộ nhất định hội bỉ sư phụ đích viễn đích đích đa.”
Trần tiêu trọng trọng đích điểm điểm đầu thuyết: “Ngã tri đạo liễu sư phụ, ngã khứ liễu.”
“Khứ ba, vi sư tựu tại phụ cận, ngộ đáo nguy hiểm tùy thời kỳ cảnh.”
Trần tiêu nhất bộ nhất bộ tẩu đáo lánh nhất diện sư phụ đề tiền bang tự kỷ đả tạo đích động phủ trung
Động phủ tịnh bất đại, đại khái hữu thập kỉ cá bình phương tả hữu
Trần tiêu bàn thối tọa hạ, bả động phủ quan bế
Tường bích thượng tương khảm trứ nhất khỏa dạ minh châu
Huy thủ đả xuất lưỡng đạo cấm chế hòa linh khí lao lung
Lao lao đích phong tỏa trụ chỉnh cá động phủ, lực bảo bất hội hữu nhất ti linh khí ngoại tiết
Nhiên hậu thủ xuất lưỡng bách đa khối linh thạch phô tại tự kỷ đích diện tiền
Hựu nã xuất cực phẩm linh dịch đảo xuất lưỡng tích, trực tiếp thôn liễu hạ khứ
“Oanh”
Cương bả cực phẩm linh dịch trang đáo giới chỉ lí
Lưỡng tích cực phẩm linh dịch tựu tại thân thể lí oanh nhiên bạo phát
Đại lượng đích linh khí tòng toàn thân khai thủy triều trứ linh hải trùng kích
Trần tiêu bảo thủ bổn tâm, mặc mặc địa khai thủy vận chuyển công pháp
Tùy trứ công pháp đích vận chuyển, linh hải lí na nhất ti phượng hoàng chi khí vi nhiễu trứ linh hải trung đích nguyên anh khai thủy cực tốc toàn chuyển
Mạn mạn động phủ lí diện trục tiệm khai thủy bị bạch vụ sở di mạn
Diệp lăng thiên trạm tại hậu sơn đích sơn đỉnh, khán trứ tam cá đồ đệ bế quan đích địa phương trầm mặc bất ngữ
Phiến khắc hậu trực tiếp nguyên địa bàn thối tọa hạ
Tùy hậu dã đả xuất nhất đạo cấm chế, bả chỉnh cá hậu sơn đô lung tráo tại kỳ trung
……
Thái dương quốc
Lưu phong ma y tại phòng gian lí tu luyện
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!