Tửu quá tam tuần, đại gia đô tửu túc phạn bão liễu, giá thời hầu tương hỗ tẩu động, thục lạc nhất hạ cảm tình, vưu kỳ thị cơ gia tam nhân, canh thị truy phủng đích trung tâm.
Đảo thị lục gia, trừ liễu hướng đạt phát lai kính quá tửu hậu, kỉ hồ một kỉ cá nhân lai liễu, hiển đắc dị thường lãnh thanh.
Nhược thị lục gia cận cận thị một lạc, dã bất hội như thử thê lương, đãn lục gia gia chủ tại na vãn đại phát thần uy, cấp tại tọa đích các vị kỉ hồ đô đả liễu tiểu thạch tử, tuy thuyết hậu lai trừng thanh liễu sự nhân, khả nan miễn hữu nhân tâm tồn giới đế, tái gia thượng lục kế nghiệp việt lai việt trung nhị đích biểu hiện, canh nhượng nhân bất hỉ thân cận.
Lãnh thanh đảo thị đối lục kế nghiệp một xá ảnh hưởng, khả thị lục kế nghiệp khán bất sảng cơ vô ưu na tiểu bạch kiểm thụ đáo chúng tinh phủng nguyệt bàn đích đối đãi, vưu kỳ thị cao gia tiểu nương tử, đối na tiểu tử như thử thân nhiệt, giản trực tựu thị bất thành thể thống!
Lục thần đảo thị hoàn toàn bất thượng tâm, thả bất thuyết lục gia hoàn một đối cao lan đề thân, tha dã ngận thanh sở cao lan bất khả năng hòa cơ vô ưu hữu thập ma qua cát, tất cánh cơ vô ưu chỉ thị lai giá lí kỉ thiên, cảo định liễu na chỉ tiểu yêu tựu hội hồi khứ.
Bất quá như quả cơ vô ưu năng tại giá đoạn thời gian hòa cao lan tư định chung sinh đích thoại, lục thần bất giới ý đả đoạn giá cầm thú đích lưỡng điều thối —— thử thời đích cao lan dã bất quá thập nhị thập tam tuế đích niên kỷ, cơ vô ưu năng hạ đắc liễu thủ, tại địa cầu khả thị yếu bả lao phạn cật đáo xanh a! Đả đoạn tam điều thối dã bất túc vi quá!
Cơ vô ưu bổn thân tựu thị ngận cao ngạo, kỉ bôi tửu hạ khứ tình tự canh gia cao trướng, tại chúng nhân đích túng dũng chi hạ, tha quyết định triển kỳ nhất hạ tự kỷ đích tài nghệ.
Cơ vô ưu vong khước mộc dục canh y na ta phồn tỏa đích nghi thức, tha nhận vi tự kỷ diện đối giá ta hương thôn dã phu, tùy tiện lưỡng hạ tiện năng đả phát, vu thị tẩu thượng cao đài, đả khai tùy thân đích hành nang, nã xuất kỳ trung ngô đồng phượng cầm, bình phục tâm tình hòa điều âm chi hậu, tiện tiến nhập liễu trạng thái, khai thủy phủ cầm đạn tấu.
Sở vị quân tử lục nghệ, lễ, nhạc, xạ, ngự, thư, sổ, nhạc tại đệ nhị vị, giá cá thế giới đích nhạc dĩ kinh bất chỉ thị lễ nghi tính nhạc vũ, canh phát triển thành vi nhạc khí đích sử dụng hòa âm luật đích thục tất —— tất cánh giá cá dị thế giới một xá ngu nhạc hoạt động, giá ta đô thị bất thác đích tiêu khiển ma! Nhi nho lâm viện na bang nhân ngoạn khởi nhạc khí lai giản trực lưu đắc bất yếu bất yếu, cơ vô ưu giá thủ cầm khúc danh vi 《 chu võ 》, biểu hiện đích thị nhân nghĩa chi sư đích uy nghi.
Cơ vô ưu đích bỉ thị đích xác bất thị hào vô lý do, đại nguyên quốc đối vu âm nhạc tịnh bất nhiệt tình, đại gia thính trứ na cổ cầm đích thanh âm, cư nhiên giác đắc hảo…… Vô liêu a, tổng giác đắc hảo tượng thiếu liễu thập ma, thính đắc nhượng nhân cấp táo, chỉ hữu thiếu sổ nhân đối nhạc lý thông hiểu nhất ta, bất cấm phủ chưởng khiếu hảo, kỳ trung tựu bao quát tô lan.
Khán đáo vị lai nhi tức ca bạc ngoại quải, lục kế nghiệp lão đại bất cao hưng.
Đãi cơ vô ưu nhất khúc tấu tất, mãn đường truyện lai hi hi lạp lạp đích chưởng thanh, giá nhượng như thử tâm cao khí ngạo đích tiểu hỏa tử tâm lí lão đại bất thư phục, bất do đắc trứu mi.
“Cơ công tử, nhĩ đích cầm đạn đắc cực hảo, khả thị khước bất hợp ngã vị khẩu a.” Lục kế nghiệp tái khán khán tự gia tiểu tử, khước khán đáo lục thần bất khẩn bất mạn địa giáp nhục, bất do đắc nhất trận khí não, giác đắc tự kỷ ứng cai cấp hài tử xuất cá đầu liễu —— tiểu hài tử na đổng đắc tức phụ đích hảo xử? Cổ kế đẳng tương lai động phòng hoa chúc hậu giá lăng tiểu tử tài hội cảm kích lão đa kim thiên sở tố đích nhất thiết.
“Thỉnh chỉ giáo” cơ vô ưu tuy thuyết tì khí thanh cao, đãn lễ nghi thượng y nhiên phi thường quy củ, khán đáo nhất danh bạch phát đích trung niên nhân đối tự kỷ giá ma thuyết, bão quyền thỉnh giáo.
“Ngã dã thuyết bất thanh hảo bất hảo, đãn chân đích giác đắc khuyết điểm thập ma, bất như giá dạng ba, ngã hòa khuyển tử hợp tấu nhất khúc, dã cấp đại gia trợ trợ hưng.” Lục kế nghiệp dã bất khách khí liễu, tha khán hướng lục thần, phách liễu phạ nhi tử đích kiên bàng.
Thử thời lục thần chính khẳng trứ nhất cá kê sí, bị lão ba giá ma nhất thuyết, soa điểm tựu quỵ liễu —— ngã hội thập ma? Thượng đài biểu diễn? Cáo tố đại gia ngã thị lam cầu thật tập sinh, lai đoạn rap hòa khiêu vũ? Bất đối a, na thị cơ gia đích đặc trường ba!
“Tiếu ngạo giang hồ!” Lục kế nghiệp thâu thâu đối nhi tử thuyết liễu nhất cú.
Lục thần đáo hậu nhất trận khổ tiếu, tha phóng hạ thủ trung đích thực vật, dụng thủ mạt sát liễu thủ dữ chủy kiểm, vô nại địa trạm khởi lai.
Giá thủ ca thị lục thần vô ý trung xướng xuất lai, bị lục kế nghiệp thính đáo, lục kế nghiệp giác đắc ngận hợp tự kỷ đích vị khẩu, tiện tòng lục thần na nhi đào lai.
Lục kế nghiệp một hữu đối ca khúc tiến hành ma cải, chỉ thị phổ thành liễu khúc, tha thính tòng lục thần đích kiến nghị, phân vi tiêu cầm hợp tấu, cường bách lục thần luyện cầm phối hợp tự kỷ.
Hoàn hảo giá cá thế giới một hữu thái đa đích ngu nhạc hoạt động, đạn đạn cầm dã toán thị tiêu khiển, vu thị lục thần một sự luyện thượng lưỡng thủ, nhất đoạn thời gian ma hợp hậu đảo dã hòa lục kế nghiệp đích tiêu phối thượng liễu. Thử thời thính đáo lão ba yếu tương giá thủ ca hiến khúc, lục thần tự trì vấn đề bất đại, vi liễu nhượng lão ba khai tâm, hậu nhan thượng thượng vũ đài dã một thập ma.
“Cơ công tử, cầm khả phủ tá ngã?” Lục thần thị lai cật phạn đích, khả bất tượng nho lâm viện na dạng tùy thân đô đái nhất ta phong nhã chi vật, tha một đái cầm lai, chỉ năng hướng cơ vô ưu tá dụng.
Cơ vô ưu tảo liễu nhất hạ lục thần na hoàn lược hiển du nị đích thủ chỉ, mi giác bất thính sử hoán địa khiêu liễu kỉ hạ, đãn vi liễu biểu hiện tự kỷ đích khí lượng, chỉ năng đáp đạo: “Khả.”
Hảo liễu, hiện tại cầm dĩ kinh giải quyết, tiêu yếu chẩm ma giải quyết? —— lục thần khán hướng lục kế nghiệp, dụng nhãn thần đề vấn.
Chỉ khán đáo lục kế nghiệp bất hoảng bất mang tòng hậu yêu đào xuất nhất bả bích lục trường tiêu, đối nhi tử tiếu tiếu.
“Lão ba, nhĩ biệt một sự cos hoàng 〇 sư a, động bất động tựu đái trứ giá đông tây, na ma trường đích tiêu, nhĩ thị chẩm ma tắc đáo na nhi đích?” Lục thần phát hiện tự kỷ dĩ kinh luân lạc thành vi thổ tào dịch.
Kí nhiên điều kiện dĩ bị, lục thần dã bất nữu niết, đại phương tẩu đáo cao đài, tọa tại cầm tiền, điều chỉnh liễu nhất hạ cầm điều, tương mục quang đầu hướng lục kế nghiệp.
Lục kế nghiệp thân hình nhất hoảng, tiện khinh khinh lạc tại liễu lục thần đích thân biên.
Lục kế nghiệp giá nhất thủ khinh công nhượng cơ thiên hóa đại cảm kinh thán, tha tự nhận tự kỷ đích khinh công một đáo giá bàn thủy bình.
Tiên thị lục kế nghiệp khởi thanh, tha phù tiêu hạm thủ thổ khí, nhất khúc cao dương đích nhạc thanh tiện khai thủy oanh nhiễu tại đại đường chi trung, bất cửu chi hậu, lục thần đích cầm thanh tùy khởi, cầm tiêu tại tranh minh trung tiệm tiệm dung hợp, hình thành nhất cổ lãng đào, đãi đáo triều đầu tiêu thanh đột thất, chỉ hữu cầm thanh du dương.
Chúng nhân chính nan nại vu thất khứ liễu tiêu thanh đích khuyết hám, bất liêu lục kế nghiệp khước dĩ tiêu phủ chưởng, dẫn hầu cao ca: “Thương hải tiếu thao thao lưỡng ngạn triều, phù trầm tùy lãng ký kim triều, thương thiên tiếu phân phân thế thượng triều, thùy phụ thùy thắng xuất thiên tri hiểu.”
Thử thời cầm thanh tiệm hạ, tiêu thanh tái khởi, luân đáo lục thần khai hầu xướng ca: “Giang sơn tiếu yên vũ dao, đào lãng đào tẫn hồng trần tục thế tri đa thiếu. Thanh phong tiếu cánh nhược tịch liêu, hào tình hoàn thặng liễu nhất khâm vãn chiếu.”
Tiêu thanh tằng tằng điệp cao trung cát nhiên đình chỉ, cầm thanh khước hựu tái độ khởi lai, giá thứ phụ tử lưỡng nhân nhất khởi hợp xướng: “Thương sinh tiếu bất tái tịch liêu, hào tình nhưng tại si si tiếu tiếu, lạp lạp lạp lạp, lạp lạp lạp lạp lạp lạp……”
Lục kế nghiệp hòa lục thần đích thanh sắc tẫn bất tương đồng, thanh điều dã bất nhất trí, đãn tựu giá lưỡng chủng bất hòa hài đích thanh âm hợp tại nhất khởi khước nhượng nhân hữu chủng hào phóng sái thoát, bất câu vu thế đích hiệp điều cảm.
Thử khúc nhượng na ta hội nhạc lý đích nhân trận trận trứu mi, vưu kỳ thị cơ vô ưu, ba bất đắc ô thượng nhĩ đóa, giác đắc thái táo liễu —— tại tha môn khán lai, âm nhạc ứng cai thị mộc dục canh y dĩ hậu tại tĩnh nhã đích hoàn cảnh trung dữ tự nhiên đích giao lưu, khả thị giá lưỡng phụ tử khước tượng cá bưu hãn túy hán hoành ngọa tại tửu điếm đích môn khẩu, nã trứ nhất bình tửu ngưu ẩm hào thôn, thật tại hữu thương đại nhã!
Đãn na ta bất thông nhạc lý đích nhân khước giác đắc giá thủ ca tài hợp giá cá tràng hợp, tài hợp tự kỷ vị khẩu, vưu kỳ thị phối trứ tửu nhất khởi hát, canh hữu vị đạo!