Thả bất thuyết lục thần đối vu lục kế nghiệp đích cố sự tương tín tương nghi, thử khắc chính tại yêu địa phát sinh nhất tràng chiến đấu.
Tô lâm chính đái lĩnh trứ tự kỷ đích tiểu đội thủ thanh lý liễu mỗ xử yêu quái đích cư điểm.
Tô lâm chúc vu nho lâm viện nhã tọa nội môn đệ tử.
Thử nhã tọa phi địa cầu đích nhã tọa, nho lâm viện hạ hữu tam tọa, phân biệt vi phong, nhã, tụng, tô lâm tắc chúc vu nhã tọa.
Tô lâm khả dĩ thuyết thị nhã tọa niên khinh đệ tử đích giảo giảo giả, tha niên kỷ bất quá nhị thập ngũ tuế, tiện dĩ kinh đáo đạt liễu siêu phàm đích điên phong, chỉ nhu yếu nhất ta cảm ngộ, hoặc hứa tựu năng đáo nhập thánh đích cảnh giới.
Giá dĩ kinh bất thị bế môn khổ tu khả dĩ tùy tiện ứng phó đắc liễu đích đại sự, tô lâm nhu yếu tăng gia thật chiến kinh nghiệm, tại thật chiến trung tài năng hoạch đắc cảm ngộ hòa đột phá, giá thị mỗi cá luyện võ chi nhân sở tất tu đích kinh lịch.
Vi thử tô lâm bất đắc bất ly khai sơn môn, lịch luyện tứ phương, tại tiền bối môn đích kinh nghiệm trung, tha trảo đáo liễu vân hà sơn cửu lưu miếu.
Cửu lưu miếu loại tự vu mạo hiểm giả công hội tính chất đích địa phương, hứa đa tán tu đô hội tại na nhi tổ thành nhất cá liên minh, nhiên hậu căn cư miếu lí phát bố đích nội dung tầm trảo ủy thác, hoàn thành ủy thác tịnh hoạch đắc tương ứng đích tưởng lệ.
Hữu giá đả, hữu tiền thu, hà nhạc nhi bất vi? Hứa đa tông môn đích đệ tử khứ lịch luyện đô hội tuyển trạch tại cửu lưu miếu, nhi các đại môn phái dã tâm chiếu bất tuyên tương tự kỷ sở nhu xử lý đích ngoại sự phóng đáo cửu lưu miếu huyền thưởng.
Nhất bàn lai thuyết, tại cửu lưu miếu hữu cá bất thành văn đích quy củ, tựu thị nhu yếu tam nhân dĩ thượng, ngũ nhân dĩ hạ tổ thành đoàn đội, tài năng tiếp thụ nhậm vụ.
Tam nhân dĩ thượng thị vi liễu bảo chứng tu luyện giả đích bình an, tất cánh cửu lưu miếu đích nhậm vụ đa cụ hữu nguy hiểm tính, đa nhất cá nhân đa nhất phân chiếu ứng.
Ngũ nhân dĩ hạ thị phòng chỉ tu luyện giả sản sinh nọa tính —— thập ma sự tình đô nhất oa phong kỉ bách nhân nhất khởi thượng, na hoàn lịch luyện cá quỷ a!? Huống thả tưởng lệ dã bất cú phân a!
Đương nhiên, như quả ngộ đáo đặc thù khốn nan đích nhậm vụ, cửu lưu miếu hội đặc biệt cấp nhậm vụ tiêu ký: Kiến nghị nhu kỉ đội nhân thủ cộng giải.
Chí vu kỉ đội nhân, phản chính tựu thị tiêu chú đích kỉ đội dĩ hạ, chỉ yếu bất siêu quá na cá sổ tự, cửu lưu miếu đô mặc nhận tiếp thụ.
Trị đắc nhất đề đích thị, cửu lưu miếu bất duẫn hứa đan nhân tiếp thụ nhậm vụ, giá thị kỉ cá tông môn đại lão nhất khởi thương lượng đề xuất đích yếu cầu.
Bất thác, các chủng môn phái đích xác hội hữu tài hoa kinh diễm đích thiên tài, khả dĩ cô thân nhất nhân hoàn thành nhất ta nhậm vụ, khả thị lịch luyện bất chỉ thị tu luyện thân thủ hòa võ công, canh trọng yếu đích thị tâm cảnh, như quả liên hòa nhân tương xử đích cơ bổn năng lực đô một hữu, thế tất đối kỳ tương lai đích phát triển tạo thành cực đại trở ngại. Vi liễu nhượng tiểu bối môn tự giác khứ học hội dữ nhân chi gian ma hợp, câu thông, tông phái đích đại lão môn khả vị thị phí tẫn liễu khổ tâm.
Bất quá dĩ thượng đích phương pháp đối lục kế nghiệp giá yêu nghiệt tịnh bất thích dụng, nhân vi tha sở tẩu đích đạo lộ thị nhất điều tiền sở vị hữu đích đạo lộ, tại giá điều đạo lộ thượng chú định cô độc, nhẫn thụ cô độc tài thị đối tha tâm cảnh đích tối hảo đả ma.
Tô lâm tại cửu lưu miếu dã trảo đáo tự kỷ đích đội hữu, nhất cộng tứ nhân, tha môn tại nhất thứ thứ lịch luyện trung bất đoạn đề thăng, đồng thời dã kiến lập liễu củng cố đích hữu tình.
Tô lâm dữ kỳ đội hữu giá thứ sở tiếp đích nhậm vụ thị thanh lý yêu địa mỗ xử yêu quái cư điểm, tẫn lượng cứu hạ bị yêu quái lược đoạt đích nhân tộc.
Khả thị đương thanh lý liễu yêu quái hậu, tô lâm khước một hữu cứu đắc hạ na ta bị lược đoạt đích nhân tộc.
Nhân vi na ta nhân đại bộ phân dĩ kinh bị sát tử liễu, hữu đích tựu chỉnh cá nhi hoàn tại hỏa thượng khảo trứ, hữu kỉ danh nữ tính tuy thuyết hoàn hữu khẩu khí, khả thị song thủ song cước đô bị yêu quái bạt hạ, thành vi yêu quái đích phát tiết công cụ, thụ tẫn lăng 〇 nhục, dĩ kinh hoàn toàn tang thất hoạt hạ khứ đích ý chí, tô lâm chỉ năng cấp tha môn nhất cá thống khoái.
Tô lâm ma mộc liễu, tha ký đắc đệ nhất thứ ngộ đáo giá chủng tràng cảnh, tiên thị ẩu thổ liễu hảo bán thiên, nhiên hậu tài chiến đẩu trứ tống na ta dĩ kinh vô pháp cẩu hoạt đích hạnh tồn giả nhất cá thống khoái, na song song dĩ kinh thất khứ quang minh đích nhãn tình tô lâm giá bối tử vĩnh viễn dã vong bất liễu. Khả thị hiện tại, tha trừ liễu canh thống hận yêu quái dĩ ngoại, tâm trung căn bổn một hữu thái đa đích ba lan.
“Tô ca, một hữu yêu quái liễu, khả dĩ thanh lý chiến tràng liễu.” Thuyết thoại giả thị nhất danh tiếu dung ngận điềm đích niên khinh nữ tử, tha thị tông sở quốc tâm kiếm phái đích lịch luyện đệ tử, danh vi long y.
Tâm kiếm phái chúc vu giang tâm phái đích phân chi, chỉ thị dữ giang tâm phái chí thiếu bách niên một hữu liên hệ liễu, dĩ nhiên thị tông sở quốc bổn địa môn phái. Tâm kiếm phái giảng cứu đích thị tâm nhãn linh thông, nhân thử phái trung đệ tử ngũ cảm lục thức đặc biệt mẫn duệ, cố nhi long y tại tiểu đội đam nhậm trinh tra.
“Y muội nhi tân khổ liễu.” Thuyết thoại giả thị nhất danh bưu hình cao đại thanh niên, thái dương huyệt cao cao long khởi, khán đắc xuất thị danh hoành luyện hảo thủ, tha khiếu vi cương, thị khang khánh quốc thánh khánh môn đích phân chủng đệ tử.
Sở vị phân chủng đệ tử, thị chỉ tại sư môn trung dĩ kinh học hội tam môn hoàn chỉnh võ công, tại kinh quá sư môn khảo nghiệm hậu khả dĩ hạ sơn khứ khai sang tông môn đích đệ tử, tựu tượng nhất mai chủng tử, tha môn tương hội tại thế giới các xử khai bạn môn phái, vi sư môn võ học khai chi tán diệp, cố nhi khiếu tố phân chủng.
Vi cương hoàn một kiến lập tự kỷ đích môn phái, tha tất tu tích súc tiền tài vật tư, nhân thử tại cửu lưu miếu tiếp thủ nhậm vụ, trám cú liễu tài vật chi hậu tha tiện khả dĩ kiến lập chúc vu tự kỷ đích môn phái liễu, khả vị thị tiền đồ sung mãn hi vọng.
Vi cương thân thể cường tráng, chủ yếu thị phụ trách bảo hộ đội ngũ trung giác nhược đích thành viên, đồng thời chi viện tiền phương chiến đấu, tương đương vu trung vệ.
“Đắc liễu, đắc liễu, nhĩ môn biệt tựu khanh khanh ngã ngã đích, ác tâm tử liễu, đáo thời hầu thành lập liễu môn phái, cổ kế lập khắc tựu đắc cá chưởng môn phu nhân, vi tiểu tử, nhĩ khả thị trám đại liễu.” Thuyết thoại đích thị nhất vị sử đao chi nhân, kiểm thượng phong sương luy luy, khán đắc xuất hữu ta niên kỷ liễu, tha đích danh tự khiếu tố chương thổ sinh, thị nhất danh tán khách.
Tán khách, thị vô môn vô phái, vô võ học thế gia bối cảnh đích luyện võ giả, tha môn hoặc thị cơ duyên xảo hợp thành vi võ giả, hoặc thị môn phái một lạc, tối chung thành vi vô căn chi bình, chỉ năng kháo trứ tại cửu lưu miếu tiếp thủ nhậm vụ độ hoặc sung đương môn khách trám thủ sở nhu.
Chương thổ sinh kinh nghiệm lão đạo, tại đội ngũ trung khởi trứ quan kiện tác dụng, ngận đa thứ tiểu đội đô thị bằng trứ chương thổ sinh đích chỉ điểm tử lí đào sinh.
Đao khách cương tài na thoại thuyết đắc lưỡng danh tiểu nam nữ kiểm sắc nhất hồng, một bạn pháp, long y thị đội ngũ trung tối nhược, chỉ hữu quy khí cảnh giới, kỳ tha nhân đô dĩ thị siêu phàm cảnh, nhân thử vi cương đa thị bảo hộ tha, nhất lai nhị khứ, lưỡng nhân tiện tiệm sinh tình tố liễu.
Chính tại giá thời hầu, tòng yêu quái đích giản lậu thảo ốc lí tẩu xuất nhất danh khổ kiểm đích ước mạc tam thập ngũ tuế đích bạch bào nam tử, trường đắc đảo thị nho nhã, chỉ thị lưỡng phiết mi mao vãng hạ điếu, nhượng tha vô thời vô khắc đô hữu chủng ta hư bi mẫn đích cảm giác, tha thuyết đạo: “Ốc tử lí hoàn hữu nhất nhân, dã một cứu liễu, ngã chỉ năng……”
Giá danh bạch bào nam tử danh khiếu đinh bách thảo, thị tần thịnh quốc hạnh lâm cốc đích cao đồ, dã thị lai lịch luyện đích, hạnh lâm cốc chúc vu y đạo đại tông, đinh bách thảo toán đội y, đãn kỳ thật lực bất tại tô lâm chi hạ, nhất thủ phi châm đả huyệt xuất thần nhập hóa, sát địch vô sổ.
Thính đáo giá thoại, kỳ tha tứ nhân đô nhẫn bất trụ trứu khởi mi đầu, nhân vi chỉnh cá yêu tộc cư điểm tha môn đô kiểm tra quá liễu, dĩ kinh trảo bất đáo hoạt trứ đích yêu quái, khả thị tâm thống na cổ bất an khước một hữu tiêu khứ.
Tứ nhân trừ liễu long y, giai vi siêu phàm cảnh cao thủ, tâm cảnh thông minh, cố nhi cảm thức cường liệt, nhi long y nhân vi môn phái công pháp duyên cố, tha đích cảm thức canh viễn cao vu kỳ tha đội hữu, án đạo lý lai thuyết, tiêu diệt liễu sở hữu yêu quái, khứ điệu liễu nhất thiết uy hiếp, bất an cảm ứng cai hội tiêu thất tài đối, khả thị tâm đầu đích bất an khước một hữu nhất ti tiêu thối đích tích tượng, nhượng tha môn bất do đắc khẩn trương khởi lai.