Khước thuyết phúc thật tại viễn xử đẳng liễu hứa cửu, vị kiến lục thần hiện thân, tâm trung dã bất cấm hữu ta tiêu cấp khởi lai.
Phúc thật tòng hoài trung nã xuất lưỡng trương chỉ phù, khán trứ hắc ám đích thâm xử, ám ám tư lượng tự kỷ thị bất thị yếu xuất thủ.
Chính tại thử thời, đột nhiên thượng phương lạc hạ nhất ti dương quang, tiếp trứ dương quang việt lai việt mật tập, hoàn cảnh việt lai việt lượng đường, phúc thật hữu ta bất thái thích ứng, mị trứ nhãn tình, hỉ duyệt chi tình vô pháp yểm sức, nhân vi phúc thật tri đạo, giá cá hiện tượng thuyết minh lục thần dĩ kinh thành công liễu.
Bất quá phúc thật dã bất cấm ám thán lục thần đích tâm trí kiên định, tha kỳ thật nhất trực xử tại lưu thị đích hồng trần chướng trung, tuy nhiên ngộ đáo đích nguy hiểm một lục thần na ma đại, khả thị tha y nhiên năng khán đáo lục thần sở kinh lịch đích hồng trần cố sự.
Lưu hữu tâm đích nhân nghĩa, lưu thị đích trinh liệt phúc thật đô nhất nhất khán tại nhãn lí. Tâm trung đối lưu gia đích tao ngộ thậm thị đồng tình, tha tự trì nhược thị tự kỷ thân tự động thủ, na tất tu tiên tương tự kỷ đích đạo tâm sát thức tình minh, phủ tắc cổ kế hội thảm tao thất bại.
Thị đích, kinh lịch liễu nội tử quỷ đích hồng trần kiếp nan, ngận thiếu hữu nhân năng cú càn tịnh địa động thủ tiêu diệt quỷ túy đích bổn thể, nan miễn kinh quá nhất phiên kích liệt đích tư tưởng đấu tranh, giá thời hầu nhân đô hội bất tự giác địa hô hấp gia trọng.
“Hô hấp gia trọng” họa trọng điểm! Hồng trần độc khả dĩ thông quá hô hấp tiến nhập nhân thể, thể hội liễu quỷ túy sinh tiền đích nhất phiên bi thảm tao ngộ hậu, động thủ trừ quỷ đích đại bộ phân nhân khả năng vong ký chi tiền đích cấm kỵ —— bất năng hấp khí, tất cánh hô hấp thị nhân thể tối bổn năng đích tập quán chi nhất, nhi nhất đán hấp nhập hồng trần độc, sự tình tựu hội biến đắc phi thường ma phiền.
Phúc thật dĩ kinh tố hảo liễu lục thần thất bại đích chuẩn bị, bất liêu lục thần khước như thử xuất sắc địa hoàn thành liễu nhậm vụ, trứ thật nhượng phúc thật đại cảm ý ngoại.
Quang tuyến nhất lũ lũ xạ tiến liễu hắc ám chi trung, phúc thật đích thị giác việt lai việt thanh tích, tha khán đáo nhất danh thiếu niên bối trứ nhất cụ khô cốt hoãn hoãn hướng tự kỷ tẩu lai.
“Tiểu tử, bất thác a, tố đắc đĩnh hảo đích.” Phúc thật cấp lục thần nhất cá đại mẫu chỉ, thuận tiện vấn đạo, “Nhĩ đáo để chẩm ma hạ đắc liễu thủ đích? Nhĩ bất giác đắc lưu thị ngận khả liên mạ?”
Lục thần diện vô biểu tình phản vấn đạo: “Đồng tình tha thị nhất hồi sự, khảm hạ khứ thị lánh nhất hồi sự, vi thập ma yếu hỗn vi nhất đàm?”
Lục thần tại chủ thần không gian đãi quá, tha ngận thanh sở nhậm vụ tựu thị nhậm vụ, tình tự thị tình tự, như quả bả tình tự phóng nhập nhậm vụ chi trung, bổn mạt đảo trí, nhất định hội tử đắc ngận thảm, nhân thử tha cường bách tự kỷ tấn tốc dưỡng thành liễu như thử kiên định đích tâm lý.
Lục thần sĩ khởi đầu lai, chủy giác động liễu động, đối phúc thật thuyết đạo: “Đạo trường, ngã tưởng an táng lưu thị, nhĩ năng tuyển cá phong thủy hảo điểm đích địa phương mạ?”
Phúc thật thuyết đạo: “Trảo thị khả dĩ trảo, bất quá thành vi quỷ túy bị tiêu diệt hậu, nhân đích linh hồn tiện hội hồn phi phách tán……”
Lục thần khước ngận bất lễ mạo địa đả đoạn liễu phúc thật đích thuyết thoại: “Ngã tri đạo, bất quá ngã hoàn thị tưởng nhượng giá cá khả liên nhân nhập thổ vi an.”
Lục thần vi liễu liễu giải giá cá thế giới, thu tập hứa đa tín tức loại đích thư tịch, đối vu quỷ túy đích quy túc, tha diệc thị hữu duyệt độc đáo đích, khả thị tức sử như thử, tha y nhiên hoàn thị tưởng hảo hảo an táng lưu thị, xuất vu đối lưu hữu tín phu thê đích tôn kính.
“Cáp cáp cáp cáp cáp!” Thính ngôn hậu phúc thật phảng phật ngộ đáo liễu thập ma khả tiếu đích sự tình, cư nhiên phủng phúc đại tiếu khởi lai.
Đối vu phúc thật đích giá cá phản ứng, lục thần nan miễn hữu ta phẫn nộ: “Đạo trường, nhĩ thị tại khinh miệt ngã đích giá phân kính ý mạ?”
Phúc thật khước liên liên bãi thủ: “Nhĩ ngộ hội liễu.”
Thuyết trứ, phúc thật sát liễu nhãn giác tiếu xuất đích lệ thủy, giải thích đạo: “Ngã thị tiếu không thiền tự na quần một đầu phát đích, nhập hồng trần, xuất hồng trần, trảm hồng trần, tồn hồng trần, tiểu tiểu niên kỷ năng tố đáo như thử xuất sắc đích nhân, ngã tòng vị kiến quá, thử đẳng phật tính, thậm chí ngã đô hoài nghi nhĩ thị thập thế thiện nhân chuyển thế liễu, như quả nhượng na ta một đầu phát đích lão tăng tri đạo nhĩ, tuyệt đối yếu bả nhĩ trảo hồi khứ thế đầu đích, đáo thời hầu nhĩ đích cao gia tiểu nương tử khả thị yếu thủ hoạt quả liễu!”
Lục thần nhất trận ách nhiên, tha bổn lai tựu tri đạo phúc thật bất chính kinh, một tưởng đáo tha đích tư duy na ma phát tán, nhi thả…… Hỗn đản! Na ngưu tị tử trừ liễu niệm thao “Phong vũ giao gia” chi ngoại, hiện tại hựu hữu cá cao lan tác vi kỳ điều tiếu tự kỷ đích nhất cá khẩu ngạnh liễu!
Lục thần dã bất tri đạo yếu chẩm ma hồi thoại, nhân vi tha đích xác bất thị thập ma thập thế thiện nhân, dã bất cụ hữu thập ma phật tính, chỉ thị nhân vi hữu cá đại thúc đích linh hồn, nhi thả kinh lịch liễu thường nhân sở vô pháp thể hội đáo đích khủng phố hoàn cảnh, nhân thử tâm lý tố chất đặc biệt cường đại nhi dĩ, tái thuyết liễu, lục thần thị cá muộn tao đích đại thúc, tuy nhiên bất như mỗ cá vô tiết thao đích xá hữu na dạng tố cá thiểm cẩu, đãn tha y nhiên tưởng yếu nhất đoạn mỹ lệ đích ái tình, tư nhuận tự kỷ không hư đích linh hồn a, tuyệt bất tưởng độn xuất hồng trần, thủ trứ thanh đăng cổ phật liễu độ nhất sinh đích.
Lục thần đối vu phúc thật giá phiên thoại tuy bất thượng tâm, khước hữu ta dĩ vi nhiên, nhân vi tha bất liễu giải không thiền tự na biên đáo để thị nhất hỏa chẩm ma dạng đích nhân, nhân thử lục thần tâm trung ám ám hạ định quyết tâm, dĩ hậu nhất định bất năng vi liễu trang thập tam khứ thuyết nhất ta mạc danh kỳ diệu đích phật thiền, lệ như thập ma “Tửu nhục xuyên tràng quá, phật chủ tâm trung lưu”, thập ma “Bồ đề bổn vô thụ, minh kính diệc phi đài” chi loại đích đông tây, họa tòng khẩu xuất, nhất định yếu cấm chỉ!
Giá ta sự tình lục thần tự nhiên thâm mai tâm để, bất cảm khinh dịch thuyết xuất lai, tha chỉ thị khổ tiếu liễu tiếu.
Lục thần khán trứ thượng phương, phát hiện na khỏa cự đại đích dung thụ chính tại dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ khô nuy, diệp tử bất đoạn khúc quyển, nhân thử hiện tại quang tuyến dĩ kinh túc cú thị giác, bất dụng tái điểm hỏa bả, phảng phật tại thuyết minh nhất thiết đắc đáo liễu tịnh hóa, tha bất cấm thuyết đạo: “Đạo trường, hoàn hữu nhất quần thủy quỷ một hữu giải quyết, hiện tại ngã môn giải quyết liễu lưu thị, hiện tại thủy quỷ một hữu liễu hiệp chế, hội ngận nan đối phó ba?”
Thính ngôn phúc thật đích kiểm sắc mãnh nhiên biến hóa, tha trạm khởi lai, nhận chân khán hướng lục thần: “Ngã môn tẫn khoái tương lưu thị an táng hảo, sự bất nghi trì, giá thứ sự tình đích xác hữu ta phục tạp.”
Lưu thị nhân vi dĩ kinh hồn phi phách tán, hựu một liễu hậu đại, nhân thử phúc thật dã một cấp tha trảo đa hảo đích địa phương, chỉ thị cá nghi táng đích bán pha, lục thần dữ phúc thật nhất khởi động thủ, ổn thỏa địa an táng liễu lưu thị đích di hài.
“Hiện tại ngã môn yếu tố thập ma?” Đẳng nhất thiết hoàn thành, lục thần dữ phúc thật tại câu biên tẩy thủ hoàn tất, thiếu niên vấn phúc thật đạo.
Thuyết cú lão thật thoại, tại trừ liễu lưu thị đích quỷ túy hậu, lục thần khai thủy đối thủy ngận đam tâm, nhân vi một liễu lưu thị đích chế hành, dã bất tri đạo na ta thủy quỷ môn hội tiến hóa xuất lai thập ma thủ đoạn, bất quá phúc thật khước khuyến lục thần bất nhu yếu quá lự, nhân vi tha môn sở tại đích địa phương tại thủy quỷ đích thượng du, hựu bất dữ thủy quỷ kết oán, na ta thủy quỷ bất khả năng trảo tha môn ma phiền đích, bất nhiên như quả thủy quỷ môn sát nhân đô một hữu hạn chế đích thoại, thiên hạ khởi bất thị yếu loạn sáo liễu?
Phúc thật hoàn cấp lục thần ( ngụy ) khoa phổ liễu nhất hạ quỷ túy đích tri thức, lệ như giá thứ thủy quỷ sát nhân thị dụng kính tử lai tham tra mục tiêu đích, lưu thị thị dụng hoa phấn lai tác vi nhĩ mục, khả thị kỳ tha đích quỷ túy khả năng tựu bất thị như thử tiến hành cảm tri, kỳ tha thủy quỷ hoặc hứa hội dụng thủy trung đảo ảnh, hoặc thị hát hạ đích thủy tác vi giới chất, tiến hành sát nhân, kỳ trung biến hóa lệnh nhân phòng bất thắng phòng, phúc thật vi thử ngữ trọng tâm trường địa khuyến lục thần bất năng nhân vi giá thứ đích nghiêu hạnh nhi tại ngộ đáo kỳ tha quỷ túy chi thời đại ý.
Lục thần thính ngôn hậu tại tâm trung bất đoạn đích cô: “Toán liễu ba, hạ thứ tái ngộ đáo quỷ túy, hoàn thị khai động tam thập lục kế bỉ giác thích hợp ngã.”