Giá dạng đích nhật tử hựu quá liễu nhất thiên, vãn thượng chỉ thặng hạ tuyết vũ nhất thân thị huyết đích diêu diêu hoảng hoảng phi liễu hồi lai.
Sở hữu nhân đô đại kinh thất sắc, sử đế phu canh thị nhất bả trảo khởi tuyết vũ, kinh vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma hồi lai liễu!? Lạp mễ nhĩ ni!?”
“Ngã môn ngộ đáo mai phục, lạp mễ nhĩ tha vi liễu yểm hộ ngã tử điệu liễu, miêu!” Tuyết vũ phi thường trực bạch địa thuyết minh liễu tình huống.
Thính đáo giá cá tiêu tức, sở hữu nhân tâm trung nhất trận ảm nhiên, sử đế phu canh thị bi thống địa trảo trứ đầu phát, nhất thí cổ tọa tại liễu địa thượng, nam nam đạo: “Chẩm ma hội? Chẩm ma khả năng?”
Kiệt khuê lâm dã thị thập phân thương cảm, tại tha nhãn trung, lạp mễ nhĩ thị tha đích sùng bái ngẫu tượng, đột nhiên truyện lai tử vong đích tiêu tức, nhượng thiếu nữ hữu ta thốt bất cập phòng.
“Mộng lộ……” Kiệt khuê lâm khẩn khẩn ác trụ hung tiền đích hạng liên, tâm trung mặc mặc tư niệm tự kỷ đích triệu hoán thú.
Kiệt khuê lâm bất tri đạo vi thập ma, tổng giác đắc tự kỷ đích mộng lộ đột nhiên hội thuyết thoại đích na tràng kinh lịch tựu như đồng tố mộng nhất bàn, nhượng tha hữu ta bất chân thật cảm, đãn mộng lộ na song nhãn tình, nhượng kiệt khuê lâm vô pháp vong hoài, na tự tằng tương thức đích nhãn thần sử kiệt khuê lâm thanh sở địa ý thức đáo na bất thị nhất tràng vọng tưởng hoặc thị tố mộng, nhi thị chân chân thật thật sở phát sinh đích sự tình.
Thông quá dữ mộng lộ đích giao lưu, kiệt khuê lâm tri đạo tự kỷ đích tiểu triệu hoán thú nhất định hữu sở kế hoa, khả thị tha hoàn bất tri đạo đối phương đích tưởng pháp, trực đáo hiện tại hữu nhân hi sinh, kiệt khuê lâm canh gia bách thiết địa hi vọng tự kỷ đích triệu hoán thú na kế hoa khả dĩ giải quyết nhất thiết.
Khả tích trực đáo đệ nhị thiên mộng lộ đô một hữu xuất hiện, nhi chỉnh cá thành bảo đích bị khốn giả dã hiển đắc canh gia tiêu lự.
Trực đáo na thiên vãn thượng, hữu nhân xao khai liễu kiệt khuê lâm đích phòng gian.
Kiệt khuê lâm một hữu thái đại đích nghi tâm, tha bổn dĩ vi thị phụ thân lão hoài đặc, đả khai môn hậu, một tưởng đáo thị sử mật tư.
Sử mật tư mãn nhãn thông hồng, thân thượng tán phát xuất cường liệt đích tửu khí.
“Tề ngang ân tiên sinh, thỉnh vấn nhĩ hữu thập ma sự tình mạ?” Kiệt khuê lâm khán trứ nhãn tiền đích sử mật tư, hữu ta quan tâm địa tuân vấn.
Thử thời đích sử đế phu như đồng nhất chỉ tưởng yếu phát cuồng đích mãnh thú, tha chính dụng nhất chủng bộ tróc liệp vật đích mục quang khán trứ kiệt khuê lâm.
Kiệt khuê lâm chung vu sát giác đáo sử đế phu đích bất thiện, tha hữu ta hại phạ địa hậu thối nhất bộ, vấn đạo: “Tề ngang ân tiên sinh, nhĩ chẩm ma liễu?”
Sử đế phu tự hồ tại nỗ lực khắc chế tự kỷ đích mỗ chủng thất khống, tha sĩ đầu khán trứ kiệt khuê lâm, khinh thanh thuyết đạo: “Bão khiểm……”
Thuyết bãi, như đồng cầm thú bàn phác hướng liễu thiếu nữ.
Kiệt khuê lâm tức sử dĩ kinh hữu sở dự phòng, khả thị khước y nhiên bị sử đế phu trảo trụ, sử đế phu dĩ kinh hoàn toàn thất khứ liễu lý tính, tha phong cuồng địa tưởng yếu tê khai thiếu nữ đích y phục.
Kiệt khuê lâm hạ ý thức bính mệnh tránh trát, vô nại lực khí khước tránh bất quá sử đế phu, bị sử đế phu nhất bả thôi đảo tại địa thượng.
Bối bộ truyện lai trọng trọng đích chàng kích cảm nhượng kiệt khuê lâm chung vu ý thức đáo phát sinh liễu thập ma sự tình, tha phi thường khủng cụ, kinh khiếu trứ, tưởng yếu tử tử bảo hộ tự kỷ, khả thị sử đế phu bất chỉ thị cá ưu tú đích ma pháp sư, tha canh thị hữu đoán luyện tự kỷ đích thân thể, nhân thử phi thường cường tráng, thiếu nữ đích na điểm lực khí căn bổn vô pháp tòng tha đích hoài trung tránh khai.
Tại sử đế phu bạo lực hạ, kiệt khuê lâm đích y phục bị tê đắc lam lũ phiến phiến, kiệt khuê lâm chung vu khóc liễu, tha bất tri đạo yếu chẩm ma tố, thậm chí thiếu nữ hữu nhất chủng tưởng yếu tử khứ lai đóa tị tương yếu phát sinh nhất thiết đích tưởng pháp.
Sử đế phu đích diện mục việt lai việt tranh nanh, tha như đồng nhất chỉ cơ tràng lộc lộc đích dã lang, khán đáo nhất chỉ phì mỹ đích bạch thỏ, tưởng yếu tương kỳ liên bì đái cốt thôn liễu hạ khứ.
Chính tại kiệt khuê lâm tuyệt vọng chi tế, đột nhiên sử đế phu mãnh địa tranh đại nhãn tình, nhất khẩu huyết tại kiệt khuê lâm thân thượng, nhiên hậu trực đĩnh đĩnh địa thất khứ liễu lực lượng, bị kiệt khuê lâm thôi phiên tại nhất bàng đích địa thượng.
Kiệt khuê lâm kinh hồn vị định địa thủ cước tịnh dụng liên tục tọa thối hảo kỉ bộ, dữ sử đế phu lạp khai cự ly, tài khai thủy lưu ý sở phát sinh đích đích nhất thiết.
Chỉ khán đáo tái lộ na nhất kiểm đạm nhiên địa trạm tại kiệt khuê lâm diện tiền, tha dụng cước thích liễu thích sử đế phu, sử đế phu một hữu động đạn, thân hạ khước lưu xuất liễu đại lượng đích tiên huyết.
“Nữ nhân yếu thời khắc chuẩn bị bảo hộ tự kỷ, tối hảo tại yêu gian tàng hữu nhất bả chủy thủ.” Tái lộ na khán trứ kiệt khuê lâm, dụng thủ hoa trứ tự kỷ hung khẩu đích vị trí bình tĩnh thuyết đạo, “Đáo thời hầu khán chuẩn yếu hại, nhất đao tễ mệnh, na phạ nhĩ thị ma pháp sư dã khả dĩ tố đáo.”
Kiệt khuê lâm sảo sảo an định, não tử hữu điểm chuyển bất quá lai, tha dụng thủ hộ trụ tự kỷ đích thân thể, mộng mộng hướng tái lộ na thuyết đạo: “Tạ tạ nhĩ…… Tha, bị nhĩ sát liễu? Nhĩ chẩm ma hoạt quá lai liễu?”
Tái lộ na tòng sàng phô trảo lai nhất điều thảm tử cấp kiệt khuê lâm phi thượng: “Ngã nhất trực đô một tử, đóa tại ám xử, ngã khán đáo sử đế phu tự hồ hữu sở bất quỹ, tựu cân liễu thượng lai.”
Kiệt khuê lâm sỏa sỏa vấn đạo: “Kỳ tha nhân ni? Chẩm ma tề ngang ân tiên sinh hát thành giá cá dạng tử một nhân khuyến khuyến?”
Tái lộ na tiếu tiếu hồi đáp: “Giá nhi khả một nhân hát tửu, hiện tại giá chủng tình huống, đại gia tinh thần na ma khẩn trương, sử đế phu đệ nhất cá đề xuất cấm tửu lệnh đích, tha chẩm ma khả năng dĩ thân phạm pháp khứ hát tửu ni?
Đối vu lánh nhất cá vấn đề, ứng cai thuyết thị hảo tiêu tức, tự hồ đại thánh vương quốc na biên phái nhân lai chi viện ngã môn, nhân thử đại gia đô khứ nghênh tiếp liễu.”
Chính tại thử thời, nhất chỉ tuyết bạch đích tiểu động vật phi tiến lai, tha khán đáo đảo tại địa thượng đích sử đế phu, mãn địa đích tiên huyết, dĩ kinh sai xuất phát sinh liễu thập ma sự tình, đại khiếu trứ: “Sử đế phu bị nhân sát liễu!? Miêu!”
Thính đáo giá cá vô luận thuyết đạo thập ma thoại đô cường hành đái manh đích ngữ ngôn, lưỡng nhân bất dụng khán thanh sở tựu tri đạo na thị đại thánh vương quốc đích thánh vật, tuyết vũ.
“Na cá, na cá, ngã, thính ngã giải thích……” Kiệt khuê lâm hoảng trương địa huy động song thủ, tưởng yếu thuyết minh tình huống, khả thị tha khước hữu ta phạm nan —— kiệt khuê lâm tuy nhiên não sử đế phu đích vô lễ, khả thị sử đế phu hảo ngạt thị đại thánh vương quốc đích thánh chuy, nhi thả hiện tại dĩ kinh tử liễu, tự kỷ bả nhất thiết đô thuyết xuất lai đối sử đế phu đích danh dự khả năng tạo thành phi thường bất hảo đích ảnh hưởng, nhượng đại thánh vương quốc nan kham.
“Sử đế phu xí đồ cường bạo kiệt khuê lâm, ngã bính kiến liễu tựu bả tha cấp sát liễu, hữu ý kiến mạ?” Tái lộ na hoàn toàn một hữu giá phương diện đích cố lự, trực tiếp thuyết xuất liễu sự tình đích duyên do.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!