Chủ trì nhân ( nữ ): “Hiện tại tại thị khu trung tâm, thiên sử dĩ kinh thành vi liễu tiêu điểm, hứa đa thị dân đô tụ tập tại giá lí.
Đẳng đãi trứ thiên sử đích hạ phàm đại gia đô phi thường kiền thành, hữu nhân nã trứ thiên sử đích oa oa, dã hữu nhân đái trứ thiên sử đích sí bàng.”
Tư lệnh thất nội, đại bình mạc thượng đột nhiên “Thứ lạp thứ lạp” đích.
Quật tỉnh hữu ta nghi hoặc: “Chẩm ma cảo đích, nan đạo thiên tuyến đoạn liễu mạ?”
Nhất bàng đích tân thành phù trứ đầu: “Ai nha, ngã đích đầu việt lai việt thống liễu.”
Dã thụy kích trứ kiện bàn: “Điện ba thụ đáo càn nhiễu liễu!”
Tông phương mệnh lệnh đạo: “Lập khắc truy tung phát tấn địa.”
“Thị.”
Tại nhất xử u ám đích địa phương, đại cổ bị na nữ đích phát xuất năng lượng đạn đả đáo bất hành.
Na nữ nhân tiếu trứ: “Nhân loại chân thị khả liên đích sinh vật, ngu xuẩn đích nhượng nhân giác đắc khả tiếu, thúy nhược đích giản trực nhượng nhân giác đắc bi ai.”
Lánh nhất biên
“Chân đích thị thiên sử.”
“Thiên sử xuất hiện liễu.”
“Hảo mỹ a.”
Đại gia đô tại nhất khởi hảm trứ: “Thiên sử a, hảo mỹ a.”
Cư gian huệ sĩ đầu dã khán kiến liễu na song bạch sắc đích sí bàng, tự ngôn tự ngữ đạo: “Na tựu thị thiên sử.”
Lệ na nã trứ thông tấn khí sỏa hồ hồ địa khán trứ chu vi: “Đại cổ ni?”
Đại cổ chính tại bị na cá nữ nhân dụng năng lượng cầu chiết ma.
Na nữ nhân hướng đại cổ tẩu liễu quá khứ, đại cổ dụng thương để trụ tha đích phúc bộ.
Na nữ nhân hoãn hoãn địa thuyết đạo: “Nhĩ khai thương đả ngã hữu thập ma dụng, phản chính ngã tảo tựu dĩ kinh tử liễu.”
Đại cổ kiên định địa thuyết trứ: “Ngã môn nhân loại một hữu nhĩ thuyết đích na ma thúy nhược.”
Na nữ nhân hựu cấp liễu đại cổ nhất cá năng lượng pháo.
Tư lệnh thất nội, dã thụy xao kích trứ kiện bàn: “Chất lượng một hữu bạn pháp trắc lượng xuất lai, bất quá, tha dĩ kinh hình thành nhất cá ngận cường liệt đích từ tràng.”
“Chẩm ma hồi sự?”
Quật tỉnh: “Thị bất thị ám địa lí hữu thập ma đông tây tồn tại?”
Giá thời, đại bình mạc thượng xuất hiện nhất cá nhân, tông phương: “Tha thị thùy?”
Chỉ thính na nhân thuyết trứ: “Tối chung thẩm phán đích giá nhất thiên chung vu lai đáo liễu, như quả bất bả chân chính đích ác ma tiêu diệt, nhân loại tựu hội tao thụ hủy diệt đích mệnh vận.”
Cư gian huệ hoãn hoãn địa thuyết trứ: “Dự ngôn gia?”
Lệ na chính nã trứ thông thông khí tại đáo xử trảo đại cổ: “Đại cổ, nhĩ tại na lí nha! Đại cổ.”
Na nhân thuyết trứ: “Nhất phiến môn tức tương đả khai, tiếp trứ tựu cai tiếp thụ thiên sử đích thẩm phán liễu.”
Tông phương hoãn hoãn địa thuyết đạo: “Nguyên lai thị cơ lí ngải lạc đức nhân.”
Na lão bà bà tại biệt thự lí tự ngôn tự ngữ: “Nhĩ thính ngã thuyết, giá kiện sự ngã tối liễu giải, chân chính đích ác ma thị địch già áo đặc mạn,
Tự tòng na cá cự nhân xuất hiện dĩ hậu, nhĩ khán chỉnh cá nhật bổn đô biến thành thập ma dạng tử liễu?”
Lão bà bà thính đắc kiến lâu thượng đích động tĩnh, tựu phóng hạ liễu thủ trung đích điện thoại.
Thị khu trung tâm xuất hiện liễu nhất cá lôi điện bàn đích thiên sử đích sí bàng, na cá thanh âm kế tục thuyết trứ: “Ác ma tựu thị địch già áo đặc mạn.”
Hạ biên hữu nhân tuân vấn đạo: “Địch già áo đặc mạn thị chân chính đích ác ma mạ?”
Nhiên hậu, đại gia khai thủy khởi hống nhất khởi hảm trứ: “Ác ma ác ma……”
Cư gian huệ tâm tưởng: “Khán dạng tử địch già đối phó bất liễu tha.”
Lệ na hảm liễu nhất thanh đội trường.
Giá thời, đại cổ hoàn tại bị na cá nữ nhân chiết ma trứ.
Na cá nữ nhân hữu ta ngạo kiều: “Nan đạo nhĩ tưởng dĩ nhân loại đích tư thái đối kháng vĩ đại đích cơ lí ngải lạc đức thần mạ? Dã thái tự bất lượng lực liễu ba.”
Na nữ nhân dụng cước thải trứ đại cổ: “Khoái điểm biến thành áo đặc mạn ba.”
( a a, nhất điều đại trường thối )
Đại cổ hoãn hoãn địa thuyết đạo: “Nhân loại tịnh bất thúy nhược.”
Giá thời, nhất đao quang thiểm quá, nữ nhân hậu thối kỉ bộ: “Nhĩ thị thùy.”
Tắc tây tương lạc khắc tư giang tại kiên thượng, vi vi nhất tiếu: “Nga? Bả ngã vong liễu mạ?”
Nữ nhân thuyết trứ: “Thị nhĩ! Nhĩ thị lánh nhất cá áo đặc mạn!”
Tắc tây vi vi nhất tiếu: “Một thác!”
Nữ nhân “Hanh” liễu nhất thanh, ly khai liễu.
Tắc tây nhất đạo kiếm khí quá khứ, chỉ khán kiến kỉ đoàn yên vụ, tái vô kỳ tha.
Tắc tây quá khứ tương đại cổ phù khởi: “Đại cổ tiền bối, nhĩ một sự ba!”
Đại cổ hoãn hoãn địa thuyết trứ: “Ngã một sự.”
Tắc tây hoãn hoãn địa thuyết trứ: “Na cá, cơ lí ngải lạc đức thần, ngã tiên khứ hội hội.”
Đại cổ sát liễu sát chủy giác đích huyết: “Bất tất liễu, ngã tiên khứ hội hội tha.”
Tắc tây dục ngôn hựu chỉ: “Khả thị……”
Đại cổ nhất chỉ thủ đáp tại tắc tây đích kiên bàng thượng: “Nhĩ khả thị ngã môn đích hậu viện nha!”
Tắc tây điểm liễu điểm đầu, hữu chủng kiên định đích biểu tình.
Thử khắc, hạ lạc khắc xa khai quá nhất cá lộ khẩu xử, lệ na khán kiến liễu đại cổ.
Đại cổ hồn thân thị thương đích đảo tại địa thượng.
Cư gian huệ hòa lệ na lập mã hạ liễu xa, cư gian huệ bào đáo đại cổ đích thân biên: “Đại cổ đội viên, nhĩ một sự ba? Nhĩ một sự ba?”
Lệ na kinh thán đạo: “Thương đích ngận trọng.”
Đại cổ: “Ngã xanh đắc trụ.”
Cư gian huệ bả đại cổ phù liễu khởi lai: “Lai, yếu đĩnh trụ.”
Tắc tây tại bàng biên đích nhất xử nhai đạo khán trứ, tịnh một hữu thuyết thoại.
Giá thời hầu, thiên không xuất hiện liễu cự đại đích ô vân, giá ô vân khỏa hiệp trứ thiểm điện chính tại hướng tứ chu mạn diên, chỉnh phiến đô thị tương yếu bị giá phiến ô vân sở yểm cái.
Cơ lí ngải lạc đức nhân thông quá điện thị quảng bá hướng nhân môn truyện bá trứ: “Thiên sử hạ phàm lai tiếp nhĩ môn liễu, môn tựu yếu khai liễu!”
Nhân môn đô song thủ hướng thượng cao cao cử khởi: “Ô ～”
Thử khắc, thiên không trung hữu nhất phiến ám môn, chính yếu bị đả khai, lí diện sung mãn trứ quỷ dị đích khí phân.
Cư gian huệ hoãn hoãn địa thuyết trứ: “Địa ngục chi môn!”
Lệ na khán liễu nhất nhãn cư gian huệ: “Đội trường.”
Cư gian huệ tự ngôn tự ngữ: “Bằng ngã môn thắng lợi đội đích lực lượng thị doanh bất liễu tha đích, khả năng liên địch già dã thắng bất liễu tha.”
Đại cổ tại xa song ngoại kiên định địa thuyết trứ: “Thiên vạn bất khả dĩ khí nỗi a.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!