Tam thiên hậu, lưỡng quy tựu đáo liễu hắc tiều đảo.
Nhất lộ thượng phong bình lãng tĩnh, hữu quy quy giá cá tử phủ kỳ yêu thú tại, tại hoang nham hải vực cơ bổn bất hội ngộ đáo thập ma ma phiền.
Hòa vạn tinh tông chuyên môn thu cấu linh châu đích cơ cấu giao dịch thập bát khỏa linh châu hậu, mạc an đái trứ quy quy tại phường thị cuống liễu khởi lai.
Tiên thị mãi liễu nhất phê quáng thạch, linh mộc, chu sa chi loại đích tài liêu, nhiên hậu hòa vãng thường nhất dạng khai thủy bãi than.
Xuất hiện tại tha than vị thượng đích vật phẩm ngận phong phú.
Đan dược, linh phù, linh khí hòa trận pháp đô hữu, giá tại tán tu quảng tràng ngận thiếu kiến, bất quản thị quang cố đích, hoàn thị khán nhiệt nháo đích đô bất thiếu.
“……”
“Đạo hữu, giá nhị giai thượng phẩm đích thần hồn đan chẩm ma mại?”
“Tứ thiên linh thạch nhất bình, bất nghị giới, bất quá nhĩ khả dĩ tra khán nhất hạ đan dược phẩm chất.” Mạc an hồi đạo.
“Hành, ngã yếu liễu.”
Mạc an luyện chế đích đan dược phẩm chất tự thị một thoại thuyết, vấn thoại đích tu sĩ kiểm tra hậu tựu mãi liễu, tất cánh thần hồn đan dã thị giác vi hi thiếu đích đan dược.
“……”
“Giá bả nhị giai trung phẩm đích liệt diễm đao, sử dụng liệt diễm thiết đả tạo nhi thành, lí diện minh khắc liễu lục thập lục đạo khí văn, trừ liễu cơ sở chúc tính ngoại, đô thị hỏa chúc tính khí văn, đối công kích lực đích tăng phúc ngận đại, cửu thiên linh thạch, bất nghị giới.”
Mạc an đối nhất cá tráng hán giới thiệu khán thượng đích linh đao.
Mạc an đối bảo vật đích định giới đô thị sảo sảo đê vu thương phô đích giới cách, đãn bỉ tán tu quảng tràng bãi than đích kỳ tha than vị giới cách cao, bất quá tha mại đích đông tây chất lượng hảo, sở dĩ mãi đích tu sĩ hoàn thị ngận đa đích.
Vi liễu tị miễn nhất trực thảo giới hoàn giới, tha than vị thượng đích đông tây đô thị bất thương lượng giới cách đích.
Tráng hán bả linh đao nã tại thủ thượng chú nhập linh khí thí liễu nhất hạ, nhất cổ chước nhân đích nhiệt lãng thuấn gian dũng xuất, hòa tha đích hỏa linh căn ngận thị khế hợp.
Tuy nhiên cửu thiên linh thạch dĩ kinh thị nhị giai trung phẩm linh khí đích thiên hoa bản giới cách, đãn trì nghi nhất hội hoàn thị mãi liễu.
“……”
Mạc an tựu giá dạng tại tán tu quảng tràng xuất liễu bán cá nguyệt đích than, đáo thủ tứ thập đa vạn linh thạch.
“Soa bất đa liễu, chi hậu khuyết linh thạch tái mại đông tây.”
Tựu tại mạc an thu thập đông tây chuẩn bị phản hồi tô hạ đích động phủ thời, nhất cá trung niên nho nhã tu sĩ khước tẩu liễu quá lai.
“Mạc đạo hữu, kim thiên chẩm ma thu thập giá ma tảo?”
“Hồ đạo hữu?”
Khán trứ tượng thị chuyên trình lai trảo tự kỷ đích hồ đào, mạc an hữu ta kinh nhạ.
Giá thứ hòa hồ đào ngộ đáo thị tam thiên tiền đích sự, mạc an bãi than chính hảo ngộ thượng liễu cuống tán tu quảng tràng đích hồ đào.
Kiến mạc an khán tự kỷ đích biểu tình hữu ta nghi hoặc, hồ đào giải thích đạo: “Thị giá dạng, minh thiên hữu nhất cá phụ cận trúc cơ thế lực tổ chức đích giao dịch hội, ngã tựu tưởng vấn vấn, khán mạc đạo hữu nhĩ hữu một hữu hưng thú?”
Hồ đào hòa mạc an bất toán thái thục, đãn lưỡng nhân hoàn toán giao đàm đắc lai, toán thị ngận phổ thông đích bằng hữu.
Hồ đào tri đạo mạc an bất phàm, hữu ý kết giao, sở dĩ giá thứ giao dịch hội tưởng trứ ngộ đáo đích mạc an, ứng cai hội cảm hưng thú, tựu lai cáo tri tha.
Hoàn hữu nhất cá thứ yếu nguyên nhân, tựu thị hồ đào giác đắc mạc an tại giao dịch hội thượng ứng cai năng nã xuất ta hảo đông tây.
“Hữu hưng thú, đa tạ hồ đạo hữu dẫn tiến.” Mạc an chân thành đạo tạ.
Giá chủng giao dịch hội cơ bổn đô thị trát căn bổn thổ hữu danh vọng đích tán tu hòa thế lực tu sĩ nội bộ tổ chức đích, một hữu môn lộ nhất bàn tham gia bất liễu liễu.
Giao dịch hội thượng xuất hiện trân hi linh vật đích khả năng tính dã đại, mạc an tự bất hội cự tuyệt.
Thuyết khởi lai mạc an lai đáo hoang nham hải vực nhị thập đa niên, hựu hữu song ngư đảo giá cá trú địa, dã toán thị bổn thổ thế lực, đãn giá ma trường thời gian cư nhiên đô một nhận thức đa thiếu nhân, nhất ta bổn địa trúc cơ, tử phủ tu sĩ liễu giải bất toán ẩn bí đích sự tình, tha dã kỉ hồ thị nhất vấn tam bất tri, trứ thật thị kỳ ba liễu ta.
Bất quá tha đại bộ phân thời gian đô tại đảo thượng, ngận thiếu xuất lai, song ngư đảo hòa biệt đích thế lực tình huống dã hoàn toàn bất đồng, đa chủng nguyên nhân, tài tạo thành liễu giá cá kết quả.
“Khán lai dĩ hậu hoàn thị yếu đa liễu giải phụ cận đích sự thái, đa nhận thức ta tu sĩ, hữu ta môn lộ tài hảo.” Mạc an tâm trung mặc mặc tưởng đạo.
Nhất vị đích bả tự kỷ dữ ngoại giới cách tuyệt, thuyết bất đắc thập ma thời hầu tựu hội xuất hiện trí mệnh đích nguy hiểm.
……
“Tựu thị giá liễu.”
Hồ đào dẫn trứ mạc an đáo nhất gia trà lâu tiền thuyết.
“Vân vụ lâu.” Mạc an khán trứ cao cao huyền quải đích bài biển, khinh thanh niệm đạo.
“Giá vân vụ lâu đích chiêu bài tựu thị vân vụ linh trà, đạo hữu khả dĩ sấn thử cơ hội phẩm thượng nhất phẩm.” Mạc an thuyết đạo.
Lưỡng nhân tiến liễu trà lâu, hồ đào xuất kỳ tín vật hậu, thị giả bả lưỡng nhân dẫn đáo liễu nhất cá đại đường.
Thử thời hi hi lạc lạc dĩ kinh tọa liễu tam tứ thập vị tu sĩ, tu vi đô tại trúc cơ kỳ.
Bán cá thời thần hậu, đáo liễu giao dịch thời gian, mạc an khán liễu nhất nhãn đại đường, phát hiện cánh hữu cận bách đích trúc cơ tu sĩ, khán lai thị nhất tràng quy mô ngận đại đích giao dịch hội.
“Khái khái, chư vị đạo hữu, kí nhiên đáo liễu thời gian, nhàn thoại bất đa thuyết, tựu do lão phu phao chuyên dẫn ngọc, tiên lai triển kỳ yếu giao hoán đích bảo vật.”
Nhất cá tử bào hạc phát lão giả, phi thân đáo đại đường đích cao đài hậu, thủ xuất kỉ kiện bảo vật tựu giới thiệu liễu khởi lai.
“Nhị giai thượng phẩm đích băng phách thạch nhất khối, nhị giai thượng phẩm long tiên thảo nhất chu, nhị giai thượng phẩm đích bạch hoa mộc nhất khỏa, hoàn hữu nhị giai trung phẩm phá chướng đan tam mai. Ưu tiên giao hoán phụ trợ đột phá tử phủ đích linh vật, nhiên hậu thị tăng cường thần hồn đích bảo vật.”
Ngận đa nhân đô đối lão giả nã xuất đích bảo vật cảm hưng thú, giá kỉ dạng bảo vật đô toán thị ngoại diện tầm thường mãi bất đáo đích.
Mạc an dã khán thượng liễu na khỏa bạch hoa mộc, đả tạo khôi lỗi bất thác, nhị giai linh thụ hoàn thị ngận thiếu kiến đích, mạc an quyết định nã hạ.
Tư khảo liễu nhất hạ tự kỷ thủ trung đích bảo vật, mạc an truyện cấp cấp lão giả.
“Thần hồn đan? Bất hành, thử vật lão phu luyện hóa quá bất thiếu, hiện tại đối ngã dĩ kinh một hữu tác dụng lực.” Lão giả cự tuyệt liễu dữ mạc an đích giao dịch.
“Na tử hồn đan ni?” Mạc an hựu vấn.
Tử hồn đan dã thị nhị giai thượng phẩm tăng cường thần hồn đích đan dược.
“Nhĩ hữu tử hồn đan?” Lão giả kinh hỉ đích vấn.
“Đối, lưỡng bình tử hồn đan giao hoán bạch hoa mộc chẩm ma dạng?” Mạc an vấn.
Thảo giới hoàn giới nhất trận, mạc an dụng lưỡng bình ngoại gia lưỡng khỏa tử hồn đan hoán đắc liễu bạch hoa mộc.
Bất nhất hội, lão giả tẩu hạ cao đài, nã xuất đích kỉ kiện bảo vật đô bị nhân hoán tẩu liễu.
Tiếp hạ lai nhất cá thân xuyên tử sắc cung trang đích thiếu phụ tẩu thượng cao đài, nã xuất tự kỷ yếu giao hoán đích bảo vật.
“Nhị giai thượng phẩm đích thiên diễm phù trận nhất sáo, nhị giai thượng phẩm tinh sa tam lưỡng, thanh huyền thiết nhất khối.”
“Ưu tiên giao hoán phong chúc tính tăng cường tu vi đích linh vật.”
“Cánh nhiên hữu phù trận!”
“Khả tích tiểu đạo ngã đích tư sản bất cú, bất nhiên định yếu giao hoán đáo thủ dụng tác bảo mệnh.”
“……”
Nhất thính hữu phù trận để hạ đích tu sĩ thuấn gian hoa nhiên.
Mạc an dã hữu ta ý ngoại, phù trận thị phù đạo hòa trận đạo kết hợp đích sản vật, đồng thời hữu linh phù kích phát thời sử dụng linh lực thiếu tiện lợi, trận pháp cường đại đích đích ưu thế, ngận thụ tu sĩ thanh lãi, tựu thị luyện chế nan độ dã bất tiểu.
Khán trứ hữu ta kích động đích chúng tu sĩ, mạc an tưởng trứ xá thời hầu tự kỷ dã cảo thượng kỉ sáo.
Giao dịch đích tốc độ ngận khoái đích, bất đa thời tựu đáo liễu đệ tam thập cá tu sĩ thượng đài triển kỳ.
Tại thử kỳ gian mạc an giao dịch đáo liễu bất thiếu linh vật, chủ yếu thị nhị giai linh mộc hòa hi hữu quáng thạch.
“Tam giai trung phẩm ngọc la quả nhất khỏa, tam giai hạ phẩm hồng mộc nhất căn, tam giai hạ phẩm dương hỏa hoa nhất chu, thanh linh thảo nhất chu, nhị giai thượng phẩm đích khoách mạch hoa nhất đóa, chỉ giao dịch đối đột phá tử phủ hữu bang trợ đích linh vật.”
Khán đáo cao sấu thanh niên nã xuất đích bảo vật, sở hữu trúc cơ tu sĩ đô chấn kinh liễu.