Tam nguyệt hậu, mạc an luyện hóa hảo kỉ khỏa trân hi linh đan, thân thể khôi phục cửu thành, khai thủy ngũ giai truyện tống trận đích bố trí công tác, chí vu thặng hạ đích nhất thành, tưởng yếu hoàn toàn khôi phục, khủng phạ đắc hảo kỉ niên.
Ngũ giai truyện tống trận đích bố trí nguyên lý dữ tứ giai truyện tống trận nhất dạng, bất quá trận cơ canh đại, trận văn canh đa, ngũ giai hạ phẩm đích truyện tống trận trận văn túc hữu tam vạn đa cá.
Truyện tống trận tác vi đồng cấp biệt bố trí nan độ tối cao, tối phục tạp đích trận pháp, nhất bàn đồng cấp biệt trận pháp sư thị bố trí bất xuất lai đích, nã ngũ giai hạ phẩm đích truyện tống trận lai thuyết, đại đa thị ngũ giai trung phẩm hoặc giả ngũ giai thượng phẩm đích trận pháp tông sư bố trí đích.
Bất quá giá nan bất đảo mạc an, nhân vi truyện tống trận nan tại đối nhất ta không gian trận văn đích lý giải cảm ngộ thượng, nhi bất thị nhu yếu đích linh lực hoặc giả thần hồn lực lượng siêu xuất đồng giai trận pháp.
“Không linh văn, động xuyên văn, áp súc văn, khiêu dược văn, độn không văn……”
Giá thứ truyện tống trận đích bố trí, mạc huyền y cựu tác vi phụ trợ minh khắc tứ giai trận văn, hắc oa hòa thương uyên dã bị lạp lai tố khổ lực, bất quá tựu toán như thử, dã chỉnh chỉnh háo phí liễu tam niên đích thời gian tài hoàn thành liễu đại trận đích bố trí.
Kỳ trung dụng đáo đích chủ yếu linh tài trừ liễu ngũ giai hạ phẩm đích không gian thạch ngoại, hoàn hữu ngũ giai hạ phẩm đích huyền thiết, nham cương, tứ giai thượng phẩm đích trấn không thạch đẳng.
Khán trứ nhãn tiền chiêm địa bách thập trượng đích cự đại trận cơ, mạc an thần sắc thư hoãn đạo: “Khả toán bố trí hoàn thành liễu.”
“Mạc ca, đẳng na biên đích truyện tống trận bố trí hảo, ngã môn thị bất thị tựu năng trực tiếp tòng song ngư đảo truyện tống quá khứ!” Quy quy cao hưng đích vấn.
“Đối, khả dĩ trực tiếp truyện tống đáo ngã môn tại na biên đích trú địa, dĩ hậu vãng lai tựu phương tiện liễu, tích luy đích tư nguyên dã khả dĩ canh khoái tốc đích tại lưỡng địa lưu thông, tích luy tư nguyên đích tốc độ hựu hội đề thăng nhất đại tiệt!” Mạc an thuyết đạo.
“Giá đô hảo viễn liễu ba, một tưởng đáo nhất hạ tựu năng truyện tống đáo!” Quy quy cảm thán.
“Ngũ giai hạ phẩm đích truyện tống trận truyện tống cự ly tại nhất đáo tam thiên vạn lí, ngũ giai trung phẩm đích lục thiên vạn lí, ngũ giai thượng phẩm đích nhất ức lí, ngã môn song ngư đảo đáo hắc sa hải vực đích cự ly tại lưỡng thiên bát bách đa vạn lí, soa nhất điểm tựu bất hành liễu.” Mạc an hữu ta hí hư đích thuyết.
Tuy nhiên trực tuyến cự ly thị giá dạng, đãn tu sĩ cản lộ đích thoại, thật tế hành tẩu đích cự ly siêu quá trực tuyến cự ly đích tam ngũ bội thậm chí canh đa, tất cánh ngận đa địa phương đô thị hành bất thông đích, như hiểm địa, nhân tộc trung gia tộc tông môn tu sĩ đích trú địa, phỉ tu ma tu bàn cứ chi địa, yêu tộc đích đại yêu, yêu hoàng lĩnh địa đẳng.
“Chủ nhân, ngã môn yếu bất yếu thụ mại nhất ta tòng yêu tộc thu tập đáo đích nguyên tài liêu, tái tòng nhân tộc giá biên cấu mãi nhất ta đan dược, linh phù hòa pháp bảo đáo yêu tộc thụ mại?” Tưởng trứ quá nhất đoạn thời gian mạc an tựu yếu khải trình xuất phát, mạc huyền đột nhiên vấn đạo.
“Khả dĩ, giá thứ ngã môn khứ yêu tộc đích lộ tuyến tựu bất tẩu thượng thứ na điều liễu, duyên đồ lộ quá đại hình phường thị hoặc giả phồn hoa đích trung hình phường thị tựu đình lưu nhất hạ, bả phẩm giai đê nhất ta hoặc giả ngã môn dụng bất đáo đích quáng thạch linh dược xuất thụ nhất ta, tái cấu mãi thành phẩm bảo vật.” Mạc an điểm đầu đồng ý.
Tuy nhiên tố nhị đạo phiến tử trám đáo đích lợi nhuận viễn một hữu tự kỷ hòa đại yêu giao dịch nguyên tài liêu, tái mại tha môn thành phẩm lai đích đại, đãn tự kỷ nhất phương nhân thủ thiếu, gia thượng tu luyện, luyện chế xuất lai đích bảo vật sổ lượng hữu hạn, chỉ yếu tòng lưỡng biên đảo đằng, giao dịch đích sổ lượng đa, trám đáo đích định nhiên bất hội thiếu.
……
Tam nguyệt hậu, mạc an đái thượng quy quy, bạch đại tráng dĩ cập bạch thu xuất phát.
Mạc huyền tắc yếu lưu tại song ngư đảo đẳng mạc an bố trí hảo lánh nhất biên đích trận pháp hậu, phụ trợ đả thông truyện tống trận.
Háo thời nhất cá đa nguyệt, mạc an để đạt vạn tinh đảo, xuất thụ liễu kỉ bách vạn linh thạch đích nguyên tài liêu, hựu cấu mãi liễu tam kiện pháp bảo hòa nhất ta đan dược, nhiên hậu thừa tọa truyện tống trận pháp đáo vạn tinh hải đông nam đích địa ma tông hạt hạ đích đại hình phường thị —— địa ma phường thị, hựu thị nhất phiên thụ mại hòa cấu mãi.
Chi hậu thừa tọa truyện tống trận đáo vạn tinh hải vực nam bộ đích lưu sa hải vực, lưu sa hải vực đích đệ nhất trạm thị bá chủ thế lực lưu sa tự.
Lưu sa tự thị phật môn thế lực, dĩ luyện thể xuất chúng, nãi đương thế thiếu hữu đích luyện thể đại tông, tự nội hữu ngũ cá ngọc tủy cảnh ( đối ứng nguyên anh ) đích luyện thể tông sư, các cá chiến lực thông thiên.
Đáo liễu lưu sa phường thị, mạc an đình lưu liễu lưỡng nguyệt, mãi đáo liễu bất thiếu luyện thể đích bảo dược, thủ trung đích tư nguyên dã xuất thụ liễu nhất đại phê.
Chi hậu truyện tống triển chuyển đáo lưu sa hải vực nam bộ đích nguyên anh đại phái thổ nguyên tông, hựu thị nhất phiên tư nguyên đích mãi mại.
“Mạc ca, ngã môn thị trực tiếp truyện đáo thiên hoang hải vực, hoàn thị tái khứ nhất ta phường thị!” Tại tô nhẫm động phủ, quy quy vấn đạo.
“Thổ nguyên tông một hữu trực tiếp truyện tống đáo thiên hoang hải vực đích truyện tống trận, hạ nhất trạm tựu khứ bách mạch hải vực đích bách mạch tông ba, chi hậu tựu trực tiếp giá ngự phi chu khứ bách nghệ cốc.” Tưởng đáo nhất lộ thượng mãi đáo đích đại lượng đan dược, linh phù hòa pháp bảo đẳng bảo vật, mạc an như thử thuyết đạo.
“Hành.”
Quy quy tiên thị điểm đầu, tùy hậu tưởng khởi thập ma, nhất kiểm hưng trí bột bột đích vấn: “Mạc ca, bách mạch tông thị bất thị chân hữu bách chủng dĩ thượng đích tu tiên bách nghệ truyện thừa?”
“Bất thái thanh sở, bất quá bách mạch tông đích tu tiên bách nghệ thủy bình ngận cao thị nhất định đích.” Mạc an thuyết trứ hữu ta hí hư.
Bách mạch tông tác vi chuyên chức tu tiên bách nghệ đích tông môn, tại tu tiên giới thị ngận đặc thù đích tồn tại, truyện văn tại bát vạn niên tiền tối đỉnh thịnh thời kỳ, túc hữu lưỡng vị hóa thần đạo tôn, thả các chưởng ác trứ lục giai đích tu tiên bách nghệ, tại chỉnh cá thiên la giới đô thị hữu danh hữu tính đích tồn tại.
Bất quá hậu lai tao liễu kiếp, ngận khoái tiện suy bại liễu hạ lai, kỉ kinh động đãng, tại kỉ thiên niên tiền tòng đại lục thiên tông đáo liễu quỳnh châu, tài toán sảo sảo khôi phục liễu nguyên khí.
Như kim hữu tứ vị nguyên anh chân quân, kỳ trung lưỡng cá phân biệt thị luyện đan tông sư hòa linh thực tông sư, môn hạ tứ giai tu tiên bách nghệ đại sư sổ lượng dã túc hữu thập đa cá, toán thị chi phồn diệp mậu.
……