Tiến nhập mật thất hậu, mạc an đả tọa điều tức, nhượng tự kỷ đích thân tâm đô thư hoãn hạ lai.
Tại khẩu trung hàm thượng nhất phiến đạo duyên trà diệp hậu, tòng trữ vật đại nã xuất kỉ chủng linh vật phóng tại nhãn tiền.
Phân biệt thị nhất tiệt thiết chất phiếm hoàng đích thụ chi, nhất khối phong oa trạng bị xâm thực đích ám hôi sắc thạch đầu, nhất khối lượng ngân sắc sử chu vi không gian vi vi nữu khúc đích viên hình kim chúc hòa nhất khối ngũ giai hạ phẩm không gian thạch.
Giá tứ kiện bảo vật, đô uẩn hàm không gian chúc tính, thụ chi thị không đồng tang đích chi càn, ám hôi sắc thạch đầu thị trường kỳ thụ đáo không gian loạn lưu xâm thực đích thạch khối, sử không gian sản sinh nữu khúc đích thị không gian tháp súc bí ngân, đô thị mạc an chuẩn bị phụ trợ cảm ngộ không gian pháp tắc đích bảo vật.
Tiên tòng đẳng cấp tối đê đích không đồng tang chi càn khai thủy, mạc an thần thức tẩm nhập kỳ trung, tử tế cảm tri lí diện uẩn hàm đích không gian chúc tính, chỉnh thể cấp nhân không khoáng thông thấu chi cảm, hựu hữu kim chúc đích kiên cố hòa mộc tài đích sinh cơ chi khí.
Nhậm hà chúc tính tế phân đô hữu ngận đa chủng, không gian chúc tính dã bất lệ ngoại, không đồng tang chủ yếu uẩn hàm dung nạp, nang quát, hạn chế đẳng chúc tính, chúc vu không gian pháp tắc trung bỉ giác bình hòa, bảo thủ đích nhất loại, chủ yếu dụng vu chế tác trữ vật khí cụ, hoặc giả phụ trợ khai khoát không gian đích tài liêu.
……
Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, mạc an trục tiệm ‘ khán đáo liễu ’ không đồng mộc trung phú dư tha không gian đặc tính đích canh bổn nguyên đích đông tây, nhất căn căn quang mang ám đạm, chất phác trung hòa đích vi nhược ngân sắc tiếp cận thấu minh đích ti tuyến.
Thần thức xúc bính đáo ti tuyến, một hữu nhậm hà trở ngại đích xuyên thấu nhi quá, mạc an tri đạo giá thị tự kỷ đích đối không gian pháp tắc đích cảm ngộ hỏa hầu hoàn bất cú, bất năng trực tiếp tiếp xúc đáo hữu quan không gian canh bổn chất đích đông tây.
Tiếp hạ lai đích thời gian, tha khai thủy quan ma ngân sắc ti tuyến, thể ngộ tha tán phát xuất đích độc đặc khí tức, tịnh thường thí bát động tha, nhượng tự kỷ thiết thật ‘ tiếp xúc đáo ’ tha……
Mạc an đối không gian pháp tắc đích cảm ngộ, tương bỉ tuyệt đại đa sổ tu sĩ đô thị hữu lương hảo cơ sở đích.
Hạ hoa thu nguyệt, tùy trứ thời gian nhất thiên thiên quá khứ, mạc an tiên hậu quan ma không đồng tang sở uẩn hàm đích chất phác bình hòa không gian pháp tắc, bị không gian loạn lưu xâm thực quáng thạch uẩn hàm đích trùng xoát du đãng phá tính đích không gian pháp tắc.
Không gian tháp súc bí ngân sở bao hàm đích tễ áp, hủy diệt tính chất đích không gian pháp tắc, hoàn hữu không gian thạch tán phát xuất đích cao quảng, vô cùng khoan đại chúc tính đích không gian pháp tắc, mạc an đối không gian đích cảm ngộ nhất nhật thắng quá nhất nhật……
“Ba tháp!”
Mật thất bàn tọa tại bồ đoàn thượng đích mạc an thần tình vô bi vô hỉ, diện tiền huyền phù đích không đồng mộc chi càn khước đột nhiên hào vô dự triệu đoạn liệt thành lưỡng tiệt.
Chi càn đoạn liệt đích thúy hưởng, một hữu ảnh hưởng mạc an nhất ti nhất hào, tha y cựu trầm tẩm tại tự kỷ đích thế giới trung, thần thức tái thứ xúc bính đáo không đồng tang bổn nguyên đích ti tuyến, giá thứ khước một hữu xuyên thấu quá khứ, thần thức hóa tác phong lợi đích đao nhận, triều chúng đa ngân sắc ti tuyến trảm quá khứ, tòng trung gian tề xoát xoát đoạn liệt.
Ngoại giới, chi càn trung bộ đích địa phương ẩn ẩn biến liễu nhan sắc.
Thử thời giá tiệt không đồng tang tuy nhiên ngoại biểu hoàn hảo vô hà, đãn dĩ kinh bất năng tác vi nhất cá chỉnh thể luyện chế trữ vật đại, hoặc kỳ tha linh khí, nhân vi tha thượng hạ đích không gian pháp tắc dĩ kinh bất tái tương liên.
Tiếp hạ lai mạc an đối ti tuyến tiến hành các chủng thao tác, nhượng tha loan khúc, tụ tập, bả đoạn điệu đích ti tuyến cấp trọng tân tiếp thượng đẳng, tuy nhiên không đồng mộc ngoại hình một hữu nhậm hà biến hóa, đãn lí diện uẩn hàm đích không gian chúc tính hình thái hòa phân bố dĩ kinh phát sinh liễu cải biến.
Đồng lý, yếu thị mạc an tham ngộ liễu mộc chúc tính pháp tắc, dã năng đối không đồng tang lí diện đích mộc chúc tính pháp tắc tiến hành nhất định trình độ đích biến hóa hòa lợi dụng.
Kỳ thật tại luyện đan, luyện khí đẳng tu tiên bách nghệ trung, vật thể pháp tắc đích hình thái bị quảng phiếm lợi dụng.
Như linh dược tạp chất đích tụy thủ, ngưng đan, uẩn đan đích quá trình, vật thể nguyên tiên đích pháp tắc đô hội phát sinh nhất định hình thái thượng đích cải biến, thậm chí giao dung phát sinh phản ứng, tựu luyện đan lai thuyết, tối thường dụng đích thị pháp tắc đích tụ long hòa bất đồng chúc tính pháp tắc đích giao dung.
Nguyên bổn bất đồng hình trạng, bất đồng chúc tính đích linh thảo linh dược trung uẩn hàm đích pháp tắc vô luận thị hình thái hoàn thị chúc tính đô thị bất đồng đích, đãn luyện đan sư thông quá luyện đan quá trình, tối chung bả tha môn tụ long tại liễu nhất khỏa tiểu tiểu đích đan dược trung.
Đương nhiên, đối vu luyện đan sư lai thuyết, tựu thị tẫn tối đại nỗ lực bả đối tu sĩ hữu lợi đích pháp tắc nhân tử bảo lưu, bất lợi đích khu trục, chí vu yếu bảo lưu na ta, tựu yếu khán luyện thành đan dược đích chúc tính hòa công hiệu, đan dược phẩm chất đích bất đồng hòa đan độc đích tồn tại đô thị thụ thử ảnh hưởng.
Đương nhiên, luyện đan sư chi sở dĩ năng luyện chế xuất đan dược, tịnh bất thị tha môn tham ngộ liễu chúng đa chúc tính pháp tắc, yếu thị nhu yếu tham ngộ đối ứng pháp tắc tài năng luyện đan, na luyện đan sư giá cá chức nghiệp tựu bất hội tồn tại liễu.
Biệt đích bất thuyết, tựu thị nhất chủng linh dược trung, đại đa đô thị uẩn hàm đa chủng pháp tắc đích, bất quá kỳ trung hữu chủ đạo pháp tắc, đối ngoại trình hiện xuất lai chúc tính đích tựu thị chủ đạo chúc tính.
Tu tiên tứ nghệ trung đích kỳ tha tam đạo, dữ luyện đan hữu tương thông đích địa phương, đãn hạch tâm khước bất đồng.
Luyện đan sư chi sở dĩ năng luyện chế xuất hữu dụng đích đan dược, biến phế vi bảo, vi tài liêu phú trị, chủ yếu thị thông quá đan đạo loại đích thần thông, thuật pháp, bí thuật, kỹ xảo, kinh nghiệm đẳng lai thật hiện đích, đãn khí trận phù đích hạch tâm thị khí văn, trận văn hòa phù văn đích cảm ngộ, kỳ tha thần thông thuật pháp bí thuật, chủ yếu khởi phụ trợ tác dụng.
Tòng giá phương diện lai thuyết, kỳ tha tam đạo đối tu sĩ hữu quan pháp tắc cảm ngộ hòa chưởng khống đích phụ trợ canh đại.
Bất quá một hữu tham ngộ xuất pháp tắc tuy nhiên bất ảnh hưởng luyện đan luyện khí, đãn tham ngộ xuất pháp tắc hậu khước hữu gia thành, yếu thị nhất cá tham ngộ xuất mộc chúc tính pháp tắc đích luyện đan sư luyện chế mộc chúc tính đan dược, bất đãn thành đan suất canh cao, dược hiệu dã hội canh hảo.
Dĩ kinh đối không gian pháp tắc nhập môn đích mạc an, hựu đối không gian tháp súc bí ngân hòa không gian thạch đích uẩn hàm đích không gian pháp tắc tiến hành tham ngộ hòa thật tiễn thao khống, đãi đáo canh thục tất không gian pháp tắc đích nhất ta cơ sở ứng dụng hậu, mạc an khởi thân thân thủ hướng nhãn tiền đích không gian nhất hoa.
“Thứ lạp!”
Tùy trứ nhất thanh hữu ta tiêm duệ thứ nhĩ đích thanh âm hưởng khởi, nhất đạo tam xích trường đích hắc sắc liệt ngân xuất hiện mật thất nội, mạc an một hữu tiến khứ đích đả toán, quan sát liễu nhất hạ, tựu huy thủ tu phục liễu không gian.
Tha hiện tại chỉ thị giả anh, không gian pháp tắc dã chỉ thị nhập môn cấp biệt, tịnh bất túc dĩ tại hư không hành tẩu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!