“Chủ thượng?”
Ẩn tai nhất bất lưu thần phát hiện tự kỷ cánh bả điện hạ suý tại thân hậu lão viễn đích vị trí.
Thẩm diệc an trạm tại thụ sao thượng, tòng yêu gian kết hạ liễu na chính tại thiểm thước đích truyện âm ngọc bội.
Tùy trứ chân khí quán nhập, ngọc bội đình chỉ thiểm thước trình hiện xuất hằng lượng đích trạng thái, diệp li yên tiểu tâm dực dực đích thanh âm dã khẩn cân truyện xuất: “Phu quân tại mang mạ?”
“Bất mang nha, chính chuẩn bị trảo địa phương cật phạn hưu tức nhất hạ, chẩm ma, thị bất thị tưởng vi phu liễu?”
Thẩm diệc an trích hạ thanh đồng diện cụ, dụng một hữu ngụy trang quá đích thanh âm hậu khởi kiểm bì tiếu trứ hồi vấn đạo.
“Hữu na ma nhất đâu đâu tưởng, tựu nhất đâu đâu.”
Do vu hữu diên trì, đẳng liễu tứ ngũ miểu tài tái thứ thính đáo diệp li yên na nhu nhu đích thanh âm.
Thẩm diệc an cố ý lạp trường thanh âm: “Thị mạ? Chân đích chỉ hữu nhất đâu đâu?”
“Ngô, phu quân thị tưởng chân đích hoàn thị giả đích?”
Ẩn tai trạm tại sảo viễn đích thụ sao thượng, mặc mặc đích sung đương khởi tiếu binh thần thức lung tráo hướng tứ diện bát phương, xác bảo bất hội hữu nhân lai đả giảo đáo tự gia điện hạ.
Diệp li yên tri đạo thẩm diệc an tại ngoại thời, đại đa sổ thời gian đô bỉ giác mang, sở dĩ na phạ thị phi thường tưởng niệm dã bất hội đam ngộ thái trường thời gian, tiểu lưỡng khẩu liêu liễu một hữu nhất trản trà đích công phu, tựu hỗ tương đạo biệt kết thúc liễu truyện âm.
Kim thiên ứng cai bất hội tái hữu kỳ tha sự tình, đẳng đáo trảo hảo hưu tức đích địa phương, tự kỷ tái liên hệ li yên ba, như thử tưởng trứ, thẩm diệc an thu khởi nhãn để đích nhu quang, bả thanh đồng diện cụ trọng tân đái tại kiểm thượng: “Ẩn tai, kế tục xuất phát ba.”
“Thị, chủ thượng!”
Tịch dương hạ, niểu niểu xuy yên tòng giá nhất phiến an tĩnh tường hòa đích thôn trang trung thăng khởi, vi liễu chiêu đãi tiêu hàn, quách thông đặc ý thiêu liễu lưỡng chỉ phì thạc đích dã thỏ, nhất chỉ khảo nhất chỉ sao, giá đô thị tha hòa nhi tử quách nguyên tại sơn thượng dụng hãm tịnh sáo đích, chuyên môn đãi hồi lai dưỡng tại gia trung chiêu đãi khách nhân dụng đích, hiện sát hiện tố ngận thị tân tiên.
Tiêu hàn bị giá nhất gia nhân đích nhiệt tình cảo đắc hữu ta bất thái hảo ý tư, giác đắc tự kỷ tiền đào đích hữu điểm thiếu liễu, chính hảo nhân gia nhi tử yếu thành hôn liễu, tưởng trứ minh tảo tẩu thời, tự kỷ tái lưu hạ nhị thập lưỡng ngân tử, tựu đương thị phân tử tiền liễu.
Nhất gia nhân tố phạn đích tố phạn, khảm sài đích khảm sài, đô tại mang, tha dã sáp bất thượng thủ, tiện cân quách thông đả liễu thanh chiêu hô, xuất môn tại chu vi lưu đạt lưu đạt.
“Tiêu đại ca, thiên mã thượng tựu hắc liễu, ngoại diện bất an toàn!” Quách thông nhất chinh, liên mang hảm đạo, sĩ đầu thời tiêu hàn dĩ kinh tẩu liễu xuất khứ, nhất trát nhãn đích công phu tựu dĩ kinh tẩu viễn liễu.
“Ngã cuống nhất quyển tựu hồi lai, ngận khoái đích.”
Tiêu hàn bãi liễu bãi thủ hồi liễu nhất tảng tử.
Viện nội quách thông đích thê tử tắc hữu ta đam ưu đạo: “Thiên mã thượng tựu hắc liễu, tiêu đại ca tha...”
“Tiêu đại ca nhất khán tựu bất thị phổ thông nhân, nhất hội tha yếu thị một hồi lai, ngã tựu khứ trảo trảo tha, phóng tâm.” Quách thông khán liễu nhãn ốc ngoại tường bích thượng quải trứ đích cung hòa tiễn, kỳ ý thê tử phóng tâm.
Lánh nhất biên, xuất lai hậu, tiêu hàn căn cư thăng khởi đích tiêu yên sổ lượng đại trí thôi toán liễu nhất hạ thôn trang nội hữu đa thiếu khẩu nhân, một tẩu đa viễn tha đột nhiên phát hiện, gia gia hộ hộ đích môn song tự hồ đô tố liễu gia hộ, hữu đích song hộ thậm chí trực tiếp dụng mộc đầu phong tử, tượng thị tại phòng phạm thập ma đông tây nhất dạng.
Chi tiền lai đích thời hầu bỉ giác thông mang, đạo trí tha đô một chẩm ma chú ý, tử tế hồi tưởng nhất hạ, quách thông gia đích viện tường hòa viện môn dã thị tố quá gia cố đích, tựu liên na đỉnh môn giang đô thị nhất căn toàn tân đích thô mộc đầu, nan đạo giá sơn trung hữu lão hổ, hùng chi loại đích mãnh thú?
Khả tử tế tưởng tưởng dã bất đối, án chiếu quách thông sở giảng, giá thôn trung đích liệp hộ tịnh bất thiếu, tầm thường đích lão hổ hoặc thị hùng, diện đối giá ma đa liệp nhân căn bổn phiên bất khởi thập ma phong lãng.
Na tựu ngận đại khái suất thị loại tự vu a giáp đích giá chủng linh thú, dị thú, tầm thường đao kiếm căn bổn đối kỳ tạo thành bất liễu thương hại, đối vu võ giả hòa thuật pháp giả hoàn hảo thuyết, đãn đối vu phổ thông nhân lai giảng tựu thị ngạc mộng bàn đích tồn tại.
Kí nhiên tự kỷ bào đáo giá liễu, dã toán thị hòa giá cá thôn tử hữu duyên phân, hưu tức giá ma tiểu bán thiên, tự kỷ đích trạng thái đa thiếu khôi phục liễu nhất ta, đối phó nhất bàn đích linh thú, dị thú xước xước hữu dư, thật tại bất hành hoàn hữu a giáp bang mang, đả tử liễu mại đáo phụ cận đích thành trì hoàn năng hoán điểm tiền hoa, lưỡng toàn kỳ mỹ.
Giá nhất quyển chuyển hạ lai, tiêu hàn tựu một ngộ đáo thôn dân, gia gia hộ hộ đô thị phòng môn khẩn bế đích trạng thái, tác tính hồi đáo liễu quách thông gia trung.
“Tiêu đại ca, nhĩ hồi lai liễu?”
Quách thông kiến tiêu hàn hồi lai, phóng hạ phách sài đích phủ tử khoái bộ nghênh liễu thượng khứ.
“Ân, tùy tiện cuống liễu cuống.”
Đốn liễu nhất hạ, khán trứ quan thượng phòng môn tái bão đỉnh môn giang đích quách thông, tiêu hàn khai khẩu vấn đạo: “Quách lão đệ, nhĩ môn giá thị xuất thập ma sự tình liễu mạ?”
Tương đỉnh môn giang bãi hảo, quách thông trầm ngâm liễu nhất hạ, thán đạo: “Tiêu đại ca, thật bất tương man, ngã môn giá tối cận xác thật bất thái bình, đãn nhĩ phóng tâm, cha gia giá ngận an toàn đích.”
“Quách lão đệ, ngã ni hữu điểm tiểu bổn sự dã nhạc vu trợ nhân, bất phương tử tế cân ngã giảng giảng, nhĩ môn giá lí cứu cánh xuất liễu thập ma sự, hưng hứa ngã năng bang thượng mang.”
Tiêu hàn thuyết trứ, thân thủ tòng địa thượng hấp phụ khởi nhất khối một dụng đích thạch đầu, dụng lực nhất ác, tại quách thông chấn kinh đích mục quang trung, na thạch đầu thuấn gian toái khai tán lạc tại địa thượng.
“Giá...”
Quách thông hoàn một tòng chấn kinh trung hoãn quá thần, kỳ thê tử tẩu quá lai thu liễu nhãn tự kỷ trượng phu, hựu khán hướng tiêu hàn, mục quang đái hữu hi ký: “Tiêu đại ca, nâm kí nhiên vấn liễu, thật bất tương man, ngã môn giá lí tối cận bào lai nhất đầu yêu quái, thôn lí dĩ kinh tử liễu hảo kỉ cá nhân, đô bị na yêu quái cấp cật liễu.”
“Khởi sơ ngã trượng phu tha môn dĩ vi thị hùng hạ sơn liễu, tổ chức thôn lí đích liệp hộ tiến sơn liễu lưỡng thứ, trực đáo na vãn...”
Quách thông thâm hấp nhất khẩu khí tiếp quá liễu thoại: “Na vãn ngã môn thất bát cá nhân tồn điểm ngộ đáo liễu na yêu quái, ngã môn đích tiễn hoàn toàn thương bất đáo tha, tha kiến ngã môn nhân đa tựu bào liễu, ngã môn cân trứ đông ca gia đích lai phúc truy liễu thượng khứ, thiên thái hắc cấp truy đâu liễu, lai phúc dã bất kiến liễu, trực đáo đệ nhị thiên thượng sơn, phát hiện lai phúc bị cật đích tựu thặng nhất điều vĩ ba.”
“Yêu quái?”
Văn ngôn, tiêu hàn canh gia đốc định tâm trung đích tưởng pháp, kế tục vấn đạo: “Năng phủ thuyết nhất hạ tha đích dạng tử?”
“Khán trứ hòa nhân nhất dạng, đãn bỉ nhân yếu cao đích đa, tự hồ bỉ ngã gia tường hoàn yếu cao, não đại dã ngận đại, thôn lí hữu nhân thuyết thân nhãn khán đáo quá na yêu quái nhất khẩu bả nhân thôn hạ liễu bán cá thân tử.” Quách thông nỗ lực hồi tưởng trứ na yêu quái đích hình tượng, tha dã chỉ tại na nhất vãn khán đáo quá, tất hắc nhất phiến, tá trứ nguyệt quang chỉ năng khán đáo đại khái luân khuếch.
Hòa nhân nhất dạng?
Giá nhất hạ hoàn chân bả tiêu hàn thuyết lăng trụ liễu, nhân hình đích linh thú, dị thú, nan đạo thị hầu tử?
Não đại đại?
Mạc bất thị truyện văn trung đích sơn tiêu.
“Tha thân thể biểu diện thị bất thị trường hữu mao phát?” Tiêu hàn tư khảo liễu nhất phiên, hựu vấn liễu giá yêu quái đích tế tiết.
“Mao phát? Hảo tượng một hữu.”
Quách thông nạo liễu nạo đầu, như quả na yêu quái thể biểu hữu mao phát, tha môn thuận trứ tung tích truy thời, ứng cai hội tòng quán mộc tùng thượng phát hiện quát lạc đích, chúng nhân tất cánh đô thị lão liệp nhân, thượng sơn thời na ma đa nhân tại tràng, bất thái khả năng hốt lược giá dạng trọng yếu đích tín tức.
“Giá tựu quái liễu.” Tiêu hàn trứu mi, vô luận sơn tiêu hoàn thị hầu tử thể biểu đô hữu mao phát, na đối phương hội thị thập ma đông tây, nan đạo tu luyện thành nhân hình liễu? Khả chân tu luyện thành nhân, giá chủng đạo hành đích tồn tại hoàn cật nhân? Thái quá vu phỉ di sở tư liễu.
【 mã thượng, bất hội thái vãn. 】