Giao đàm thanh hoàn tại mã xa nội hồi đãng, khả đại hưng thiện tự khước dĩ kinh đáo liễu nhãn tiền.
Đẳng đáo cản xa đích xa phu, đề tỉnh lý khác tam nhân đại hưng thiện tự đáo liễu chi hậu, tam nhân giá tài đình chỉ liễu giá cá thoại đề, tẩu hạ mã xa lai.
Hạ liễu mã xa đích lý khác, hoàn một tẩu tiến đại hưng thiện tự, chỉ thị vọng hướng ẩn tàng tại chúng đa cổ thụ gian đích tự miếu, khán trứ chi càn gian lộ xuất lai đích hồng tường hôi ngõa.
Văn trứ bất thời truyện lai đích nhất trận chung thanh, tựu phảng phật tại phạn âm trận trận trung, cảm thụ nội tâm đích ninh tĩnh hòa thanh u.
Lý khác bang mang nã trứ trường tôn phinh đình nhu yếu kính hương đích bao khỏa, tại trường tôn phinh đình đích đái lĩnh hạ, tẩu tiến liễu hưng thiện tự.
Trường tôn phinh đình bổn tựu thị tâm tư linh lung đích nữ tử, khán trứ lý khác tứ xử trương vọng đích nhãn thần, tựu tri đạo lý khác nãi thị đệ nhất thứ lai đáo hưng thiện tự.
Vu thị tha phóng hoãn cước bộ, bất thời đích hướng lý khác giải thích trứ các chủng đại điện.
“Tam lang, ngã môn cương tài tẩu quá đích tựu thị sơn môn, nhĩ khán, duyên trứ trung trục tuyến y thứ bài liệt đích thị thiên vương điện, đại hùng bảo điện, chuyển pháp luân điện, quan âm điện hòa pháp đường. Phân bố tại lưỡng trắc đích thị chung cổ lâu, địa tàng điện, văn thù điện hoàn hữu phổ hiền điện.”
Lưỡng nhân như thử nhất lộ đích triều trứ hưng thiện tự thâm xử tẩu khứ.
Nhất khai thủy trường tôn phinh đình khán đáo tự viện lí nhân viên chúng đa, hoàn hữu ta hại tu, tùy trứ thời gian đích lưu thệ, hậu diện tiện hựu khai thủy hữu thuyết hữu tiếu khởi lai.
Lý khác bồi trứ trường tôn phinh đình, nhất cá đại điện nhất cá đại điện đích bái liễu quá khứ.
Trường tôn phinh đình hoặc hứa thị thụ mẫu thân đích ảnh hưởng, tín ngưỡng kiền thành, khán kiến mỗi nhất tôn phật tượng, đô yếu kính thượng nhất chú hương, khái nhất cá đầu.
Đẳng đáo tha bái hoàn nhất quyển chi hậu, thời gian dã soa bất đa quá khứ liễu nhất cá thời thần.
Tại giá cá quá trình trung, nhượng lý khác hữu ta phí giải đích thị, án chiếu thuận tự, tại chuyển pháp luân điện kính hoàn hương chi hậu, hạ nhất cá yếu khứ vãng đích đại điện, tựu thị quan âm điện.
Bất quá, đương lý khác dữ trường tôn phinh đình chính yếu khứ quan âm điện thời, tha khước đái trứ lý khác, quải liễu cá loan, lai đáo liễu chung cổ lâu, địa tàng cung, văn thù viện, dĩ cập phổ hiền đại điện.
Tịnh thả tẩu tại tiền diện đích thời hầu, tự hồ thị hại phạ lý khác sát giác đáo thập ma, bất tri bất giác đích gia khoái liễu cước bộ.
Lý khác hoàn dĩ vi tha thị tảo tựu quy hoa hảo liễu lộ tuyến, tịnh một hữu đa thuyết thập ma.
Bất quá, đương tha khán kiến trường tôn phinh đình đích kiểm giáp thượng phù hiện xuất nhất mạt đạm đạm đích hồng vựng thời, hữu ta hảo kỳ bãi liễu.
Canh nhượng tha hảo kỳ đích thị, tại lý khác bồi trứ trường tôn phinh đình lai đáo tối hậu đích quan âm điện thời, trường tôn phinh đình tựu khai thủy cố tả ngôn tha.
Thời bất thời đích vấn vấn lý khác chung cổ lâu đích cảnh sắc chẩm ma dạng? Yếu bất yếu tái tiến khứ khán khán.
Hoặc giả cáo tố lý khác, địa tàng cung đích kinh văn thị tiền triều na cá đại gia đích tả đích, tha yếu bất yếu khứ quan ma học tập.
Tổng chi, tựu thị yếu bả lý khác chi tẩu.
Đáo liễu giá cá thời hầu, tựu toán lý khác tiền thế thị cá đại quang côn, giá thời dã phản ứng liễu quá lai.
Tái tưởng đáo, giá “Quan âm điện” thị vấn nhân duyên tối đa đích địa phương, vu thị, tiện tại trường tôn phinh đình quẫn bách bất an đích biểu tình trung, thức thú địa tẩu khai liễu.
Quan âm điện bàng biên tựu thị chuyển pháp luân điện, lý khác nhàn lai vô sự, tái nhất thứ lai đáo liễu giá lí.
Điện nội đích thích già mưu ni tượng, cao đạt nhất trượng, diện dung hòa ái, tị khổng trương khai, chủy ba bế hợp. Lưỡng chỉ thủ phóng tại hung khẩu, dĩ đại mẫu chỉ dữ thực chỉ vi viên quyển, kết “Thuyết pháp ấn”.
Thử tượng vi thích già mưu ni phật tại tây vực, xử chuyển pháp luân chi tượng.
Sở dĩ hựu khiếu chuyển pháp luân điện.
Đẳng đáo lý khác tín bộ lai đáo phật tượng trắc diện, nhất xử khắc hữu cổ thi đích tường bích quan ma thời.
Đột nhiên hữu nhất cá nhân ảnh tẩu đáo tha đích thân biên, tựu tại tha dĩ vi dữ tha nhất dạng đô thị du khách đích thời hầu.
Giá cá nhân đột nhiên khai khẩu, triều trứ tha đả liễu nhất cá chiêu hô.
“Tiểu sinh, thôi ấp [yì] kiến quá thục vương điện hạ.”
Án chiếu đạo lý lai thuyết, lý khác niên kỷ thượng tiểu, tại hoàn một hữu bàn ly hoàng cung đích thời hầu, ngận thiếu kiến đáo ngoại thần.
Chí vu bàn ly liễu hoàng cung, tự kỷ canh thị mang trứ cải thiện sinh hoạt hòa tránh tiền khai tửu lâu.
Căn bổn tựu một hữu thời gian khứ kết giao hồ bằng cẩu hữu a!
Chi sở dĩ thuyết thị hồ bằng cẩu hữu, cai nhân giá cá nhân, thật tại thị thái tao bao liễu nhất ta.
Thuyết tha thị nam tử, kỳ thật tịnh bất chuẩn xác, niên kỷ đại khái chỉ hữu thập ngũ lục tuế đích dạng tử.
Tuy nhiên thử thời khí ôn hoàn vị triệt để chuyển noãn, đãn thử nhân thủ trì chiết phiến, pha hữu kỉ phân văn nhân nhã sĩ đích phong phạm.
Kiến lý khác khán quá lai, tha vi vi loan thân nhất bão quyền, đạo: “Thục vương điện hạ, chân thị xảo a!” Thuyết hoàn, tiện đái trứ lưỡng cá phó nhân nghênh liễu thượng lai.
Kiến đáo giá cá danh vi thôi ấp đích tự lai thục gia hỏa, lý khác kiểm thượng đích khinh nhu ngưng kết tại nhãn để.
Não hải trung đích sưu tác dẫn kình khai đáo tối đại, sưu tác liễu hảo nhất hội, lăng thị một hữu tưởng khởi giá cá nhân.
Yếu tri đạo, xuyên việt tại lý khác thân thượng, tự kỷ tịnh một hữu di thất giá cụ thân thể đích ký ức.
Na ma, tựu chỉ hữu nhất cá giải thích: “Tha căn bổn bất nhận thức giá cá nhân, giá thị đệ nhất thứ kiến.”
Chỉ bất quá, lý khác thân vi lý thế dân đích nhi tử, ngẫu nhĩ hữu ta nhân nhận thức tha, dã thị chính thường đích hiện tượng.
Lý khác xuất vu lễ mạo, hoàn thị hồi đáp đạo: “Thôi công tử thị ba! Nhĩ hảo a.”
Tại hồi đáp thôi ấp đích thời hầu, lý khác tập quán tính đích vọng liễu nhất nhãn, quan âm điện đích phương hướng.
Trường tôn phinh đình thị một hữu khán kiến, khước khán đáo tiểu nha hoàn tập hương chính trạm tại đại điện môn khẩu, cước hạ phóng trứ không không đích trúc lam tử, chính điểm trứ cước triều tha giá biên quan vọng.
Tự hồ thị khán đáo liễu giá biên đích tình hình, nhiên hậu trùng trứ lí diện đích trường tôn phinh đình giảng liễu nhất cú thoại.
Giá biên đích lý khác, nhân vi giác độ vấn đề, khán bất đáo trường tôn phinh đình hữu một hữu hồi đáp tập hương.
Chỉ thị tại hạ nhất khắc, tập hương tựu nã khởi cước hạ đích không trúc lam, triều trứ lý khác tiểu bào trứ quá lai.
Kiến thôi ấp mãn kiểm tiếu dung đích tẩu liễu quá lai, lý khác nhất thời mạc bất thanh đối phương đích mục đích.
Đãn dữ nhân đả giao đạo, tại một hữu lợi ích trùng đột đích thời hầu, ứng phó khởi lai vãng vãng ngận dung dịch.
Tha kiểm thượng tùy tức dã đái thượng hữu thiện hàm hậu đích tiếu dung, ngữ khí ôn hòa đích đối trứ đối phương thuyết đạo.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!