Tuy nhiên giá cá chủ ý bất chẩm ma dạng, đãn thị hảo ngạt thị tha tự kỷ tưởng xuất lai đích chủ ý, ân, hữu tiến bộ.
“Ước cải nhật dã hoàn thị lão địa phương, giá thời hầu chẩm ma bạn? Đắc đỗ tuyệt hậu hoạn.” Đào uyển uyển thuận trứ cửu kiều đích đề nghị vãng hạ tưởng, “Bất như nhĩ trực tiếp khai khẩu cân tha thuyết nhất cá địa phương, bả chủ động quyền trảo tại tự kỷ thủ lí. Đối, tựu giá dạng.”
Kiến đào uyển uyển dĩ kinh hữu liễu chủ ý, cửu kiều liên mang truy vấn: “Mụ, na ngã yếu chẩm ma cân tha khai khẩu?”
“Tựu dụng nhĩ tưởng xuất lai đích bạn pháp a, tựu thuyết kim vãn một không, ước nhất cá nhĩ định đích nhật kỳ hòa địa phương tựu hảo liễu.” Thuyết hoàn, đào uyển uyển mạc mạc cửu kiều đích não đại, “Ngã nữ nhi giá thứ tưởng xuất lai đích chủ ý bất thác, trị đắc biểu dương.”
Cửu kiều đắc đáo liễu lai tự mẫu thân đích biểu dương, gia thượng vấn đề dĩ kinh giải quyết, dã cân trứ tiếu khởi lai.
Hoa chi tại nhất bàng thính liễu toàn trình, tâm lí thật tại thị bội phục giá đối mẫu nữ, thị nhất đối ngoan nhân một thác liễu.
Giải quyết hoàn giá cá đột phát vấn đề, mẫu nữ lưỡng khai khai tâm tâm thủ vãn thủ đích hồi liễu đại thính.
Lí diện cá cá y trứ quang tiên lượng lệ, mỗi cá nhân đích kiểm thượng đô đái trứ hòa thiện đích tiếu dung, nhất phái hòa hài, khoái nhạc hạnh phúc đích họa diện, chí thiếu biểu diện thượng thị giá dạng đích.
Tiến nhập đại thính đích đào uyển uyển hòa cửu kiều các tự phân khai, tất cánh bối phân, niên kỷ bất đồng, thấu tại nhất khởi, dã liêu bất đáo nhất khối khứ.
Khán trứ phân khai đích lưỡng nhân, hoa chi do dự liễu kỉ miểu, tuyển trạch cân trứ đào uyển uyển, phóng quá cửu kiều.
Kinh quá tiếp xúc, hoa chi giác đắc cửu kiều tựu thị nhất cá bổn + ngoan đích nữ nhân, bất tượng đào uyển uyển, thị nhất cá bỉ tha nữ nhi thông minh đích nữ nhân.
Cân trứ tha, thu hoạch khả năng hội đa nhất ta.
Nhất lộ cân trứ đào uyển uyển, đâu liễu nhất quyển, hựu hồi đáo liễu nguyên điểm, mộc nhĩ thử thời dã tại.
Tha chính tại cân cửu tư ôn giao đàm, tuy nhiên thân hình bỉ bất thượng cửu tư ôn tráng thật, đãn tại khí thế đàm thổ thượng, đảo thị ti hào bất nhược.
Tất cánh nhất cá thị cửu gia đương gia nhân, nhất cá thị mộc gia vị lai đương gia nhân, hữu ý tư.
Giá hữu ý tư đích nhất diện, hấp dẫn liễu tại tràng chúng đa nhân tinh đích chú ý, phân phân thân trường liễu nhĩ đóa, tịnh hữu ý vô ý đích vãng giá biên kháo long, tưởng thính thính tha môn đích đàm thoại nội dung.
Hoa chi ly đắc ngận cận, sở dĩ thính đắc nhất thanh nhị sở, lưỡng nhân vô phi tựu thị tại thuyết thuyết nhất ta gia thường thoại.
Thập ma “Thân thể tối cận chẩm ma dạng?” “Thiên khí chẩm ma dạng?” “Tối cận đả toán khứ na lí ngoạn?”…… Chi loại đích.
Đào uyển uyển tác vi cửu tiếp đích kế mẫu, tuy nhiên bất thị cửu tiếp thân sinh mẫu thân, tại tha sự tình một bạo lộ chi tiền, mộc nhĩ đối tha nhưng nhiên thị khách khách khí khí đích.
Tất cánh, giá khả thị cửu tiếp gia trung đích trường bối, đẳng tha cân cửu tiếp kết hôn liễu, giá dã toán thị tha đích trường bối liễu.
Cửu tiếp dữ đào uyển uyển tương xử hoàn toán hòa hài dung hiệp, chí thiếu cửu tiếp tòng vị tại tha diện tiền thổ tào quá giá vị kế mẫu.
Đảo thị na vị cửu kiều tỷ tỷ, bị cửu tiếp thổ tào quá kỉ thứ.
Thập ma tiễu tiễu cấp tha sử bán tử phẫn khả liên bác thủ cửu thúc thúc đích đồng tình luyến ái, tát hoang, thưởng tẩu tha hỉ hoan đích đông tây…… Bất nhất nhi túc.
Bất quá hiện tại na vị cửu kiều dĩ kinh vi cứu cửu tiếp nhi tử, dã bất hảo tái quá đa nghị luận, tử giả vi đại, thả an tức.
Hoa chi bất tri đạo mộc nhĩ khán kiến đào uyển uyển, não hải lí thiểm quá giá ma đa đông tây.
Tác vi nhất cá cục ngoại nhân, hoa chi khán đắc xuất lai, mộc nhĩ tại hữu ý phối hợp trứ cửu tư ôn.
Mộc gia hòa cửu gia nguyên bổn tựu bất phân bá trọng, mộc nhĩ tuy nhiên tác vi vãn bối, đãn tha vị lai thị mộc gia gia chủ, dã một tất yếu như thử xử xử thối nhất bộ, phối hợp trứ cửu tư ôn.
Chí vu vi hà mộc nhĩ hội như thử, đại gia phân phân tâm chiếu bất tuyên đích khán hướng tọa tại bất viễn xử đích sa phát thượng, chính cân kỉ vị tiểu tỷ tỷ liêu thiên cật trứ tiểu trà điểm đích cửu tiếp.
Nhiên hậu, tại tràng hữu nữ nhi đích mẫu thân môn, tái dụng tiện mộ đích nhãn quang khán hướng đào uyển uyển.
Giá ta tiện mộ đích nhãn quang trung, dã bất phạp giáp tạp trứ tật đố đích, bất quá bất quản thị tiện mộ đích hoàn thị tật đố đích, đô nhượng đào uyển uyển nội tâm ngận thị thụ dụng.
Tha hiện tại đích tâm tình, tựu tượng tại tam thập kỉ độ đích đại nhiệt thiên lí, hát thượng liễu nhất bôi băng trấn tây qua trấp thời đích khoái nhạc hòa sảng khoái.
Bất quá giá ta tha đô một hữu biểu hiện xuất lai, cơ bổn đích hàm dưỡng tha hoàn thị hữu đích, đãn minh nhãn nhân nhất nhãn tựu năng khán đắc xuất lai, tha đích cao hưng dữ đắc ý.
Mộc nhĩ cân cửu tư ôn dã một hữu đa liêu thái cửu, yến hội dã khoái kết thúc liễu.
Tha thân tự tống cửu tư ôn, đào uyển uyển hòa cửu tiếp tam nhân đáo liễu sơn để, khán trứ tha môn thượng xa ly khai, giá tài phản hồi.
Cân tha đồng linh thả dữ tha quan hệ bỉ giác thân cận đích nhân, ly khai tiền hoàn bất vong đả thú tha nhất phiên.
Giá thứ, hoa chi một hữu cân trứ đào uyển uyển tha môn ly khai, nhi thị tuyển trạch cân tại mộc nhĩ thân hậu.
Tha kinh quá nhất phiên tư khảo kế giác hậu, quyết định tòng mộc nhĩ giá biên hạ thủ.
Hoa chi nhất cá nhân, một hữu thống tử, liên hệ bất thượng thử gian thiên đạo, nhân sinh địa bất thục đích lai đáo giá, nhất điểm nguyên chủ đích ký ức dã bất cấp.
Mộc gia đích giá tiểu tử khán trứ bất tượng thị bổn đản, gia thượng tha hỉ hoan cửu tiếp giá tằng quan hệ, ứng cai thị minh hữu.
Nhất lộ cân trứ mộc nhĩ hồi liễu chủ trạch, sử dụng quá đích khách thính bôi bàn lang tạ, gia lí thỉnh đích dong nhân chính tại đả tảo vệ sinh.
Mộc nhĩ xuyên quá đại thính, tẩu thượng nhị lâu, tiên thị quải tiến nhất cá đại phòng gian lí, chỉ khán liễu nhất nhãn đôi tại phòng gian lí đích lễ vật, nhiên hậu tựu quan thượng môn tái tiến liễu lánh ngoại nhất cá phòng gian.
Giá cá phòng gian bất thị ngận đại, phô liễu mễ bạch sắc đích địa thảm, nhất trương đại sàng, một quải sa trướng, tưởng lai dã bất hội hữu văn tử.
Đối trứ sàng đích vị trí, phóng liễu nhất bài thư quỹ, thượng diện phóng mãn liễu các thức các dạng đích thư tịch.
Thư quỹ hạ diện, phóng trứ nhất trương sa phát, bất thị bì chất đích, thị hữu điểm nhi mao mao đích na chủng.
Hạnh hảo trung ương không điều khai trứ, bất nhiên tọa thượng khứ, đắc ô xuất đa thiếu hãn?
Thử thời sa phát thượng phóng trứ ngũ phân lễ vật, lưỡng phân thị tha đích lưỡng vị hảo bằng hữu tống đích, nhất bổn cổ tịch hòa nhất cá thủ xuyến.
Mộc nhĩ nã xuất lai tử tế khán liễu khán, giá tài bả cổ tịch tại thư giá thượng trảo liễu cá vị trí, bả tha phóng tiến khứ.
Thủ xuyến tắc thị trực tiếp đái tại thủ thượng, xích thốn hợp thích, ngận đáp tha đích thủ.
Lánh ngoại nhất phân thị cửu tiếp tống đích, hoàn hữu lưỡng phân thị tha na mang đắc liên nhi tử đích sinh nhật đô một không lai đích ba mụ chuẩn bị đích.
Mộc nhĩ ba mụ chuẩn bị đích lễ vật bất thuyết nhất mô nhất dạng, đãn dã một thập ma phân biệt.
Đại đại đích, tinh mỹ đích bao trang hạp lí, chỉ phóng trứ nhất trương hạ tạp.
Hạ tạp đích biểu diện thị phu thê lưỡng đích hợp ảnh, đô thị vô địch tiễn đao thủ, gia thượng lộ xuất bát khỏa nha xỉ đích tiêu chuẩn vi tiếu.
Lí diện tả trứ: Chúc nhi tử sinh nhật khoái nhạc, kiện khang bình an. Ái nhĩ đích ba ba / mụ mụ.
Tái lai nhất cá dụng hồng bút họa đích ái tâm.
Mộc nhĩ vô nại đích tiếu tiếu, tái bả giá lưỡng trương hạ tạp nã đáo sàng đầu quỹ, đả khai tối hạ diện nhất tằng.
Nga hoắc, lí diện mật mật ma ma đích, đô thị hạ tạp, khán giá mật tập trình độ, khán lai mộc nhĩ đích đại tiểu tiết nhật, thu đáo đích đô thị hạ tạp liễu.
Bả hạ tạp phóng hảo, mộc nhĩ tái hồi đáo sa phát giá biên, nã khởi tối hậu nhất phân lễ vật.
Giá thị tha đích ám luyến + minh luyến đối tượng, cửu tiếp tống tha đích, hoa chi trạm tại tha đích diện tiền, khán đắc xuất lai tha hữu điểm khẩn trương, canh đa đích khước thị hoan hỉ.
“Bất tri đạo kim niên, phấn phấn hội tống ngã thập ma ni?” Mộc nhĩ đả khai tiền, cư nhiên tại tự ngôn tự ngữ.