Hoa chi một củ kết thái cửu, tha quyết định dụng năng lượng châu bả tiểu thế giới ngoại bao khỏa đích oán khí dẫn đáo năng lượng châu lí, ngận khoái, tha đích thủ trung tựu đa liễu nhất đoàn anh nhi quyền đầu đại tiểu đích oán khí.
Na khỏa tiểu thế giới châu tử, phảng phật giảm phì thành công, hồn thân đô thấu lượng liễu.
Khán trứ thủ trung đích oán khí, tha thán liễu nhất khẩu khí, tha hoàn bất ngạ, nhất điểm thực dục đô một hữu, liên thảo thảo đô một khán giá khỏa châu tử nhất nhãn.
Bả oán khí châu thu hảo, tha tựu nã xuất hoa đóa, khứ liễu đại thành, kim thiên thuyết thập ma tha đô yếu bả như hà liên hệ thiên đạo hòa một hữu thống tử bang mang cai như hà hoạch thủ nguyên chủ ký ức cấp lộng thanh sở liễu!
Bất nhiên tha triệt dạ nan miên!
Hạnh hảo giá nhất thứ tha thuận lợi hoàn thành liễu nguyên chủ đích tâm nguyện, bất quá tha dã tẩu liễu hứa đa loan lộ, như quả tảo điểm tri đạo nguyên chủ đích ký ức, tha giá tốc độ khẳng định giang giang đích.
Tất cánh na ma đa tiểu thế giới, na ma đa đẳng đãi giảm phì thành công đích châu tử ni!
Hoa chi não hải trung, thậm chí hoàn động họa hóa na ta phì đô đô đích châu tử, nhất khỏa khỏa tại tha đích nỗ lực hạ, năng giảm phì thành công, hoán phát xuất bóng lượng quang trạch!
Giá đắc đa ma hữu thành tựu cảm! Hữu tha tại, giảm phì thành công, bất thị mộng!
Khái, tưởng viễn liễu tưởng viễn liễu, đắc tiên bả mục tiền nhu yếu giải quyết đích vấn đề giải quyết liễu, tái khứ sướng tưởng vị lai.
Hoa chi khoái tốc xuyên quá cự hình quang mạc, cân na ta du tai du tai tiến thành đích hư không sinh linh môn hoàn toàn bất nhất dạng, tha tượng nhất trận phong nhất dạng tòng quang mạc xuyên quá.
Lộ quá hư không sinh linh thời, do vu tốc độ thái khoái, bả nhất ta hư không sinh linh đích đầu phát đô đái phi liễu.
Hoa chi trạm tại cự hình quang mạc hậu, sỏa liễu nhãn, xá tình huống? Giá bính đồ hoàn đái tự động biến hóa đích công năng?
Sa mạc bính đồ trách bào na ma hậu diện khứ liễu? Băng xuyên bính đồ bào giá ma tiền diện lai?
Hư không sinh linh môn lộ quá hoa chi, kiến tha giá sỏa nhãn dạng, một khai khẩu cấp tha giải thích, hoa chi tưởng liễu tưởng, khả năng giá bính đồ, hoàn chân thị hội tự kỷ biến động.
Bất nhiên chẩm ma giải thích?
Hoa chi duyên trứ chủ lộ, lộ quá liễu băng xuyên bính đồ, tái lộ quá chiểu trạch bính đồ, tái tái lộ quá sâm lâm bính đồ, giá tài tẩu đáo sa mạc bính đồ đích biên duyên.
Dã bất tri đạo giá tín tức trung tâm hoàn cân bất cân trứ sa mạc bính đồ, chi tiền thị tại sa mạc bính đồ hậu diện, hiện tại ứng cai hoàn tại…… Ba?
Hoa chi tẩu quá khứ, tổng toán thị đắc đáo liễu nhất cá hảo tiêu tức, tín tức trung tâm một biến, nhưng nhiên cân tại sa mạc bính đồ hậu diện.
Na khỏa thụ khả bất tựu thị tối hảo đích chứng minh?
Tha hoan hoan hỉ hỉ đích bào tiến tín tức trung tâm, thu chuẩn cơ hội, trảo đáo nhất cá đỉnh bộ vô nhân sử dụng đích tiểu bình mạc, chiêm liễu vị trí.
Hoa chi dĩ kinh nhất hồi sinh nhị hồi thục, tấn tốc tuyển trạch tra trảo lan, nặc mã lập tức khiêu xuất lai.
“Tôn kính đích hư không sinh linh, nâm hảo, thỉnh vấn hữu thập ma khả dĩ bang trợ nâm?”
Ân, liên thanh âm hòa văn tự đô nhất đinh điểm một biến.
“Nặc mã, ngã tưởng tri đạo, tiến nhập tiểu thế giới hậu như hà liên hệ thiên đạo.”
Hoa chi thoại âm lạc hạ, đột nhiên phát giác hữu kỉ đạo thị tuyến triều tha khán lai, hoa chi nhất nhất khán quá khứ, tha môn đích kiểm thượng đô đái trứ thị thùy giá ma xuẩn đích biểu tình.
Kiến đáo hoa chi đích kiểm bàng hậu, na ta thị tuyến tài nhất nhất thu hồi, các sắc kiểm thượng phân minh thiểm quá:
Úc, nguyên lai hoàn thị cá ấu tể a, quái bất đắc vấn giá chủng vấn đề.
Hoa chi:……
Tha thảo yếm đương giáp tâm bính càn!
“Hư không sinh linh tiến nhập tiểu thế giới hậu, tưởng yếu liên hệ thiên đạo, chỉ nhu yếu đối trứ thiên không thuyết ‘ hư không đại đại hảo, hư không đại đại diệu, hư không đại đại oa oa khiếu ’, thiên đạo tựu hội hiện thân liễu.”
Hoa chi:????
“Tiểu bằng hữu, vi hà nhĩ mãn kiểm vấn hào? Thị ngã đích hồi đáp một hữu giải quyết nhĩ đích nghi hoặc mạ?”
Giá thứ giá cá nặc mã, biểu tình hòa thanh âm thị bất thị hữu điểm thái sinh động liễu? Cư nhiên hoàn hội điều khản tha.
“Nặc mã, nhĩ biệt đậu ngã, chân đích chỉ yếu niệm na cá thập ma ——” hoa chi hữu điểm tu vu khải xỉ.
“Thị đích, nặc mã tuyệt đối bất hội phiến nhân, tựu toán phiến nhân dã tuyệt đối bất hội khứ phiến tiểu bằng hữu, thỉnh phóng tâm.”
Hoa chi giá tài khẳng định, giá nặc mã tựu thị khâu lăng địa đái cấp tha bồi huấn đích na cá nặc mã, bổn tôn!
Na cá công sự công bạn, một hữu na ma linh hoạt đích nặc mã na lí khứ liễu? Khoái hồi lai!
Bình mạc lí đích nặc mã phảng phật tri đạo hoa chi tại tưởng thập ma, khai khẩu hồi đáp tha: “Tín tức trung tâm xử đích nặc mã xuất hiện nhất ta vấn đề, thụ hậu duy tu khứ liễu, nặc mã bổn thể chính tại vi nâm phục vụ.”
Hoa chi liên mang điều chỉnh biểu tình, tha bất năng bả thập ma tưởng pháp đô tả tại kiểm thượng!
Nặc mã khán trứ hoa chi na phong phú đích biểu tình, một nhẫn trụ tiếu, trực tiếp tiếu xuất thanh lai.
Hoa chi:…… Một tưởng đáo nhĩ thị giá dạng đích nặc mã.
Nặc mã giá tài nhẫn trụ tiếu, kế tục vấn hoa chi: “Tôn kính đích hư không sinh linh, thỉnh vấn nâm hoàn hữu biệt đích vấn đề mạ?”
“Thuyết liễu nhĩ bất hứa tiếu.”
Nặc mã nhất bổn chính kinh đích khán trứ hoa chi: “Tuyệt đối bất tiếu, nặc mã hữu cơ bổn đích chức nghiệp thao thủ.”
Trừ phi nhẫn bất trụ.
Đương nhiên, tối hậu giá nhất cú nặc mã một hữu thuyết xuất lai.
“Tựu thị, một hữu thống tử đích thoại, như hà hoạch thủ nguyên chủ chi tiền đích ký ức, hảo liễu giải nguyên chủ đích tâm nguyện?”
“Tôn kính đích hư không sinh linh nâm hảo, nhân loại thần minh tài nhu yếu bảo hộ hư không hệ thống đích dẫn đạo hòa bang trợ, hư không sinh linh thị bất nhu yếu hệ thống chỉ dẫn đích. Chí vu hoạch thủ tín đồ ký ức, dĩ liễu giải tín đồ đích tâm nguyện, giá thị mỗi nhất cá hư không sinh linh đô cụ bị đích cơ bổn năng lực.
Tuy nhiên giá hạng năng lực tại vạn niên tiền tựu dĩ kinh hữu sở thối hóa dĩ chí vu đô bất tái sử dụng liễu, đãn tác vi hư không sinh linh, nhưng nhiên thị hữu giá nhất cơ bổn năng lực tại đích.
Tiểu bằng hữu, nhĩ đích giá hạng năng lực, thối hóa đáo vô liễu mạ?”
Hoa chi khán trứ nặc mã, biểu tình minh hoảng hoảng đích tựu thị nhĩ tưởng tiếu tựu tiếu ba, một tất yếu nhẫn, tái thuyết liễu, giá cá vấn đề hữu thập ma hảo tiếu đích mạ? Tiếu điểm tại na lí?!
Nặc mã một nhẫn trụ, hựu tiếu xuất thanh lai, thật tại thị hoa chi thái hữu thú liễu.
“Như quả giá hạng cơ bổn năng lực thối hóa đáo vô đích thoại, khả dĩ khứ hư không trung bộ tróc tán lạc tại ngoại đích thống tử, bất quá giá chủng kỉ suất thái tiểu liễu, bất như thí trứ tái thứ kích phát nhất hạ tự kỷ đích tiềm năng.
Tiểu bằng hữu nhĩ hoàn tiểu, thuyết bất định hoàn khả dĩ nhị thứ phát dục nhất hạ?”
Thần đặc ma nhị thứ phát dục!
Nặc mã khán trứ hoa chi diện vô biểu tình, quỷ tri đạo tha vi thập ma hoàn thị ngận tưởng tiếu.
“Bất dụng nhẫn, tưởng tiếu tựu tiếu ba. Tiếu hoàn tái hồi đáp ngã đích vấn đề.”
“Đa tạ nâm đích lý giải, cáp cáp cáp cáp cáp cáp.”
Lý giải quy lý giải, đãn năng bất năng bất yếu tiếu đắc na ma đại thanh?
Quá liễu nhất hội, nặc mã tài đình hạ lai: “Tôn kính đích hư không sinh linh, nâm hoàn hữu thập ma vấn đề tưởng yếu liễu giải?”
“Hư không na lí xuất hiện tán lạc tại ngoại đích thống tử đích khái suất bỉ giác đại? Ngã yếu khứ tồn nhất tồn.”
Nặc mã kinh nhạ đích khán trứ hoa chi: “Tiểu bằng hữu bất đả toán nhị thứ kích phát nhất hạ?”
Hoa chi trừng trứ tha, tha giá tài hồi đạo: “Tiểu thành ngoại tam bách lí.”
“Đông nam tây bắc na cá phương hướng đích tam bách lí?”
“Đông.”
“Như hà bộ tróc tán lạc đích thống tử?”
“Đại hảm nhất thanh: ‘ thái, thống tử, na lí bào? ’ tựu khả dĩ liễu.”
Hoa chi:…… Giá thoại nhượng ngã chẩm ma tiếp?
Nặc mã tranh trứ vô cô đích song nhãn khán trứ hoa chi, kỳ ý tha tịnh một hữu thuyết hoang.
Giá hư không trì tảo yếu hoàn, giá sa điêu chi phong, hô lạp lạp đích xuy, khoái bả nhân xuy sỏa liễu đô.