Hoa chi kiến tha nhất trực trành trứ tha khán, vấn tha: “Nhĩ tại khán thập ma?”
“Nhĩ, bất lãnh mạ?” Nhiên hậu tha tựu khán đáo, thảo thảo bảng trứ đích na nhất xuyến tân lang môn, hãm nhập liễu trầm mặc.
Tha đa thử nhất cử liễu, áp căn tựu bất dụng vấn liễu, tha xác thật bất lãnh.
“Bất lãnh a, nhĩ yếu thị lãnh đích thoại tựu khứ na ta tân lang na biên, ngã đái trứ nhĩ môn hạ sơn, giá lí tất cánh một hữu lộ.”
Trần ca thính thoại đích khứ liễu, nhiên hậu tựu cảm đáo hữu nhất cá thằng tử nhất dạng đích đông tây bảng trụ liễu tha đích yêu thân, ngận khoái na cổ âm lãnh đích cảm giác tựu như triều thủy nhất bàn thối khứ liễu.
Trần ca trương liễu trương khẩu, tưởng vấn hoa chi, đãn thị chuyển niệm nhất tưởng, hoàn thị tác bãi liễu.
Dã hạnh hảo tha một vấn, nhân vi tha phát hiện tha cư nhiên phi khởi lai liễu!
Chu vi đô thị xuyên trứ cổ sắc cổ hương tân lang phục tịnh thả hoàn xử vu hôn mê trung đích các niên linh đoạn đích nam tính đồng bào, tựu tha nhất cá tiện phục giáp tại trung gian, đặc biệt hiển nhãn.
“Vô niệm nhĩ thủ hảo, ngã mã thượng hồi lai.” Thuyết hoàn, hoa chi tựu đái trứ giá nhất đại xuyến đích nhân, hạ sơn khứ liễu.
Mã siêu na biên nhân vi hữu liễu na nhất thông điện thoại, sở dĩ định vị ngận chuẩn xác, liên mang liên hệ liễu cấp cứu na biên, tái chuẩn bị liễu hảo kỉ lượng đại xa, lai tiếp nhân.
Hoa chi bả nhân tống đáo sơn cước hạ tựu hồi trình liễu, trần ca do vu yếu thủ trứ giá ta “Tân lang môn”, sở dĩ tẩu bất khai.
Đáo sơn hạ đích lộ biên, giá lí đích ôn độ tựu chính thường liễu, trần ca phạ giá ta nhân yếu nhiệt xuất bệnh lai, nhất cá nhất cá cấp nhân thoát y phục.
Hoàn biệt thuyết, giá lí tam tằng ngoại tam tằng đích tân lang phục, chế tác ngận tinh mỹ, phục sức văn lý đô tinh tế.
Đẳng tha đích đồng sự để đạt thời, dã gia nhập liễu thoát y phục đội ngũ, giá y phục thái hậu thật liễu, giá ma nhiệt đích thiên, hạnh hảo thị lăng thần, khí ôn một na ma cao, bất nhiên chân yếu ô xuất bệnh lai.
Na ta bị thoát hạ đích tân lang phục đôi điệp tại nhất khởi, loa khởi lai hữu nhất mễ bát đích tráng hán hoàn cao.
Hoa chi hồi đáo tông ngọc nhi na lí, vô niệm dĩ kinh bất kiến liễu.
Hoa chi:……
Tha dã một khứ đa cửu ba?
Khiếu liễu kỉ thanh, một đắc đáo hồi ứng, giá vô niệm khả năng tiến khứ liễu.
Khán trứ na phá khẩu xử, hoa chi ngạnh trứ đầu bì, hựu tòng na toản liễu hồi khứ.
Giá nhất thứ hạ khứ, khán đáo đích tựu bất tái thị nhất phiến tường hòa liễu, tha đích hạnh vận buff dã bất thị nhất trực đô hảo đích.
Vô niệm thử thời bỉ giác thảm, nhất đạo tòng kiên khẩu hoa hạ khứ đích khẩu tử chính tại hoa lạp lạp lưu huyết, nhiễm hồng liễu đại bán cá thân tử, tha chính tại cấp tự kỷ tố giản dịch đích bao trát.
Hoa chi liên mang quá khứ bang mang, cấp tha trát khẩn.
“Tiểu thảo thảo, tống tha khứ sơn hạ, na lí hữu nhân. Yếu thị một nhân tựu trực tiếp tống tha khứ y viện.”
Nhất trực cân tại vô niệm thân biên đích thảo thảo phân thân, thính thoại đích đái trứ vô niệm tẩu liễu.
Niệm thanh nhất trực chú ý trứ giá biên, kiến bảo bối đồ đệ bị tống tẩu hậu, tâm dã phóng hạ liễu đại bán, nhất tâm nhất ý đối phó quỷ tân nương tông ngọc nhi.
Giá quỷ tân nương bất tri đạo thị bất thị nhân vi tại tự kỷ gia lí, sở dĩ thật lực bỉ tại tiểu cật nhai na biên đích thời hầu cường thịnh liễu ngận đa, thảo thảo đái trứ hoa chi đóa thiểm khởi lai, bỉ na thời hầu cật lực hứa đa.
Tiểu mai tuy nhiên thân thượng dã quải liễu thải, đãn tại thảo thảo phân thân đích chiếu cố hạ, dã một thập ma đại vấn đề.
Na ta chỉ nhân tựu thị tiểu mai tại đối phó, bất nhiên niệm thanh na biên đích áp lực canh đại.
Hữu liễu hoa chi gia nhập, giá nhất tràng đối quyết tuy nhiên tạm thời khán bất xuất thắng phụ, đãn thiên bình tại mạn mạn khuynh tà.
Quỷ tân nương tông ngọc nhi tri đạo, tái tha hạ khứ, đẳng đáo thiên lượng chỉ yếu bả tha đích phần mộ tạc hủy, dương quang chiếu hạ lai tha tựu hội thâu.
Vu thị càn thúy tâm nhất ngoan, ngữ thanh thê lệ: “Nhĩ môn hủy ngã kính hồ, thương ngã lệnh lang, kim nhật thùy đô bất hứa tẩu!”
Niệm thanh kiến trạng, liên mang đối hoa chi tha môn đạo: “Thối xuất khứ, tha yếu phóng đại liễu!”
Tựu tại thử thời, nhất đạo đạo âm khí chính tòng sơn hạ vãng giá biên bào, chú nhập tông ngọc nhi thân thể lí.
Na ta bị trần ca tha môn nỗ lực bái hạ lai đích tân lang phục, tựu thị giá nhất đạo đạo âm khí đích lai nguyên.
Khả tích hiện tại tha môn một phát hiện, đẳng hồi khứ liễu tài phát hiện hoa liễu na ma đại công phu thoát đích y phục, tối hậu thoát liễu cá tịch mịch.
Hoa chi liên mang tại lộ quá niệm thanh đích thời hầu trảo trụ liễu tha đích khố yêu đái, bất nhiên án chiếu tha đích tốc độ, thiết định hoàn một bào đáo xuất khẩu, tựu trung liễu nhân gia đích đại chiêu.
Khả năng thị hoa chi trảo tha khố yêu đái trảo đắc thái khẩn liễu, niệm thanh đích khố tử tùng liễu, tha dã cố bất đắc quỷ tân nương bất quỷ tân nương liễu, liên mang dụng thủ trảo trụ tự kỷ đích khố đầu.
Tha tựu bất cai thính sư phụ đích, thuyết thập ma giá chủng khố tử thị truyện thống, khán khán giá truyện thống, bị nhân trảo trụ khố yêu đái, giá khố tử tựu yếu điệu liễu!
Yếu thị chân điệu liễu, tha đích lão kiểm vãng na các?!
Giá thời hầu tha vô bỉ hoài niệm vô niệm liễu, chi tiền vô niệm tựu kiến nghị bả phục sức hoán nhất hoán, bất hoán ngoại diện đích khố tử hảo ngạt hoán nhất hạ, hoán thành tùng khẩn đái đích ba?
Đương thời tha chẩm ma hồi đích? Giá thị lão tổ tông truyện hạ lai đích, chẩm ma năng vi liễu nhất căn tùng khẩn đái tựu phóng khí điệu?
Hiện tại tưởng tưởng chân đích hậu hối, ứng cai thính đồ đệ đích.
Hoa chi hòa thảo thảo thị đệ nhất thê đội, bị hoa chi trảo trụ khố yêu đái bất phóng, nhất khởi đằng không phi hành đích niệm thanh chúc vu đệ nhị thê đội.
Tiểu mai hòa thảo thảo phân thân, do vu chi tiền cân chỉ nhân môn đối chiến, sở dĩ chiến tràng viễn ly giá biên, yếu bào đích thời hầu, tha cự ly tối viễn, chúc vu đệ tam thê đội.
Niệm thanh song thủ khẩn trảo tự kỷ đích khố đầu bất phóng đích tràng cảnh, bị tiểu mai khán đắc thanh thanh sở sở, tựu toán tại giá ma khẩn cấp đích thời khắc, tha hoàn thị một nhẫn trụ phốc xuy nhất thanh tiếu xuất lai.
Niệm thanh thử khắc đích tâm tình dị thường bi phẫn, tiểu mai giá nhất thanh tiếu vô nghi thị áp tử lạc đà đích tối hậu nhất căn đạo thảo, nhượng tha chỉnh cá nhân đích kiểm hòa bột tử đô hồng liễu.
Hạnh hảo thử khắc nguy cấp, hoa chi một chú ý, tiểu mai chú ý đáo liễu, đãn tha dã ý thức đáo liễu tự kỷ đích bất thỏa, thượng hạ nha tử tử giảo trụ, kiên quyết bất nhượng tự kỷ tái tiếu đệ nhị thanh.
Quỷ tân nương tông ngọc nhi đại chiêu dĩ kinh tục hảo, kiến kỉ nhân tựu yếu tòng xuất khẩu ly khai, liên mang phóng liễu đại chiêu xuất lai.
Nhất cổ nùng mặc nhất bàn đích vụ khí, triều hoa chi kỉ nhân tịch quyển nhi khứ.
Hoa chi tối tiên xuất khứ, niệm thanh đệ nhị cá, tiểu mai tối thảm, thị bị thảo thảo phân thân phao xuất lai đích, nhân vi nhãn kiến lai bất cập liễu, phân thân trực tiếp dĩ thân đổ trụ xuất khẩu.
Tiểu mai nhục thể phàm thai, bất khả năng cân tha nhất khởi đáng trụ đại chiêu, sở dĩ tựu bị tha cấp phao liễu xuất khứ.
Thảo thảo phản ứng ngận khoái, nhất biên biến đại thân khu thế hoa chi hòa niệm thanh đáng trụ dư ba, nhất biên bả tiểu mai lạp liễu hồi lai.
Nhất trận địa động sơn diêu, phần mộ trực tiếp liệt khai, na mộ bi dã triệt để phá toái, biến thành liễu toái thạch khối.
Bất quá giá mộ bi thượng đích tự hoa chi hòa niệm thanh đô khán quá liễu, yếu thị thật tại ký bất trụ đáo thời hầu bính nhất bính, ứng cai hoàn năng thấu cá chỉnh.
“Khoái tẩu!” Tông ngọc nhi đích đại chiêu kết thúc, hạ nhất cá đại chiêu ứng cai nhu yếu thời gian, giá thời hầu bất đào hà thời đào?
Thảo thảo phân thân thừa thụ liễu bách phân chi cửu thập đích thương hại chi hậu, tựu tán thành lục điểm tiến nhập liễu hoa chi thể nội.
Thảo thảo đái trứ hoa chi tha môn tam cá, đằng không nhi khởi, trực tiếp ly khai liễu giá cá thị phi chi địa.
Viễn viễn hồi đầu khán khứ, tông ngọc nhi xuyên trứ tân nương phục sức, đầu đái hồng cái đầu, tuy nhiên một khán đáo tha đích kiểm, đãn kỉ nhân giai bối bộ nhất hàn.
Đắc, tông ngọc nhi ký trụ tha môn liễu.
Bất quá chuyển niệm nhất tưởng, tông ngọc nhi ký trụ tha môn liễu, tha môn hựu hà thường bất thị ký trụ tha liễu ni? Hiện tại tha môn chi gian, tất định đắc phân xuất cá thắng phụ lai.
Hoa chi tại tâm lí ám đạo: Bất thị tha tử, tựu thị ngã hoạt.