Hoa chi giá bất thị ký cừu, thị thế la thôn giá ta vô cô thôn dân thích đích, tài kỉ cước nhi dĩ, tông ngọc nhi khả thị yếu liễu toàn thôn nhân đích mệnh!
Vi liễu tha na khổ mệnh đích tình nhân! Vi liễu tha môn na vĩnh sinh đích ái tình!
Tưởng đáo giá, tha hựu hận hận đích khán trứ dĩ kinh hắc đắc bất hành đích na ta cốt đầu, tâm tưởng, đãi hội đắc bả giá ta cốt đầu dã thiêu liễu, nhiên hậu cốt hôi dương đáo đại hải lí, nhượng tha tử hậu hạ bối tử, hạ hạ bối tử, hạ hạ hạ bối tử, tại một hữu thục thanh tự kỷ tội nghiệt đích tình huống hạ, vĩnh bất đắc an sinh.
Niệm thanh nhẫn bất trụ tự kỷ đích hảo kỳ tâm: “Na ngã môn hiện tại tại càn ma?”
“Đẳng.”
“Đẳng thập ma?”
“Đẳng nhân đáo tề a.”
“Đẳng thùy?”
Hoa chi bổn lai thụ thương liễu, thân thể chính thống trứ, gia thượng tâm tình dã bất hảo, niệm thanh hoàn tại vấn thất vấn bát đích, bất nại phiền liễu: “Nhĩ tái vấn, tín bất tín ngã liên nhĩ nhất khởi khổn.”
Niệm thanh giá tài bế chủy.
Cấp ngọc hành uy liễu tiểu oản chúc, trần ca giá tài phóng hạ oản, khứ kiểm tra giá cá thôn tử.
Hoa chi tri đạo thôn lí đích tình huống, đãn thị tha một hữu thuyết, nhi thị đề tỉnh tha: “Đái thượng đả hỏa cơ, hữu chỉ nhân tựu thiêu.”
“Hảo, đa tạ đề tỉnh.” Trần ca xuất khứ liễu, viện tử lí chỉ thặng hoa chi, niệm thanh hòa bị khổn trứ đích tông ngọc nhi, hoàn hữu nhất cá thảng trứ bất tỉnh sái thái dương đích ngọc hành.
Trần ca khứ tra khán tình huống đích thời hầu, chính hảo thử thời tiểu mai đáo liễu, khán đáo tông ngọc nhi bị khổn đắc vô pháp động đạn, kinh đại liễu chủy ba.
Nhiên hậu tha tựu chú ý đáo liễu chính ninh trứ mi đầu, ô trứ yêu đích hoa chi: “Hoa chi, nhĩ một sự ba?”
“Một sự, tiểu thương. Khứ kiểm nhất bả sài hỏa, ngã môn nhậm vụ yếu hoàn thành liễu.”
Tiểu mai thính thoại đích khứ liễu, tựu niệm thanh hoàn tại mộng bức trung, nột nột đạo: “Nhĩ yếu sát liễu tha?”
Hoa chi miết liễu tha nhất nhãn: “Bất nhiên ni? Tha đô sát liễu giá ma đa vô cô đích nhân, lưu trứ tha quá niên mạ?”
Niệm thanh động động chủy, tối hậu hoàn thị một tái thuyết thập ma.
“Nhĩ dã bất dụng giác đắc ngã lãnh huyết, nhĩ đô thị tố giá nhất hành đích, tại giá từ bi thập ma? Tựu nhân vi nhĩ nhận thức tông ngọc nhi giác đắc tha khả liên?”
Hoa chi đích ngôn hạ chi ý niệm thanh tri đạo, tha tại trách quái tự kỷ bất vi giá cá thôn tử vô cô uổng tử đích thôn dân tư khảo bán phân.
“Hoa chi, sài hỏa đáp hảo liễu, yếu điểm nhiên mạ?”
“Ân, bả na đôi cốt đầu nã khứ thiêu, tông ngọc nhi tiên đẳng hội.”
Tiểu mai chiếu tố, tông ngọc nhi thử thời tài giác đắc hữu ta tâm hoảng.
“Nhĩ yếu tố thập ma?”
Hoa chi một hảo tâm tình đích hồi tha: “Thiêu nhĩ đích lệnh lang a.”
Tông ngọc nhi khán trứ hoa chi, tái khán khán hôn mê bất tỉnh đích ngọc hành, tái khán khán sài hỏa lí đích na đôi cốt đầu.
Nan đắc đích, tòng tha kiểm thượng khán đáo liễu khủng hoảng.
“Điểm hỏa ba.”
Tùy trứ sài hỏa nhiên thiêu, na ô hắc đích cốt đầu thăng khởi liễu thanh yên, giá thanh yên trục tiệm biến thành nhân hình, quang đầu, ca sa, bất thị na thanh hòa thị thùy?
Thanh hòa thâm tình khoản khoản đích khán trứ tông ngọc nhi, trương khai song thủ đối tông ngọc nhi đạo:
“Ngọc nhi.”
Tông ngọc nhi ngốc lăng lăng đích khán trứ na thanh yên nhân hình, nam nam đạo: “Lệnh lang!”
“Giá thời hầu trang thập ma thâm tình? Chân yếu ái tử đối phương liễu, tử hậu táng nhất khởi bất tựu đắc liễu, ngạnh thị yếu cảo giá nhất xuất, giá nhất thôn nhân khiếm nhĩ đích?”
Hoa chi một lý hội tha môn, nhất ba chưởng phiến quá khứ, bả thanh hòa đích thanh yên đả tán liễu.
“Bất!” Tông ngọc nhi thê lệ đích hảm trứ, nhuyễn động trứ thân thể tựu yếu vãng thanh hòa na biên ba.
“Đẳng hội tựu đáo nhĩ liễu, cấp thập ma?”
Hoa chi bả tông ngọc nhi lạp hồi lai, nhậm tha như hà tránh trát đô bất phóng tùng lực đạo.
“Yếu bất, tựu nhượng tha quá khứ khán khán ba, tha môn dã thị nhất đối khả liên nhân.”
Hoa chi trực câu câu khán trứ niệm thanh: “Nhĩ tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma mạ?”
Niệm thanh bị tha khán trứ vãng hậu thối liễu lưỡng bộ, tha đích trực giác cáo tố tha, hoa chi khẳng định tri đạo ta thập ma, khả thị tha bất thuyết.
“Hoa chi.” Tiểu mai lạp liễu lạp hoa chi đích thủ tí, hoa chi chỉ trụ liễu thoại đầu.
Na biên chính tại thiêu đích cốt đầu, kỳ thật dã thiêu bất thành hôi, tựu giá ôn độ, tựu giá ta sài.
Hoa chi dã một tưởng quá năng bả cốt đầu thiêu thành hôi, chỉ thị tưởng bả phụ trứ tại thượng đích thanh hòa quỷ hồn cấp thiêu tịnh liễu.
Nhãn khán trứ tự kỷ đích ái nhân quỷ hồn tựu yếu bị thiêu tịnh, tông ngọc nhi nhẫn bất trụ lưu hạ liễu huyết lệ: “Nhĩ môn chẩm ma khả dĩ giá ma lãnh huyết! Ngã cân thanh hòa tại nhất khởi hữu thác mạ? Vi hà đô yếu trở nạo ngã môn?!”
“Nhĩ hòa thanh hòa tại nhất khởi một hữu thác, hữu thác đích thị nhĩ môn tưởng vĩnh sinh, canh thác đích thị nhĩ môn yếu dụng hại nhân đích thủ đoạn lai tiến hành vĩnh sinh.”
Niệm thanh: Tha thính đáo liễu thập ma liễu bất đắc đích sự tình?
Tiểu mai do vu hữu nhất bộ phân một tham dữ, sở dĩ thính bất đổng hoa chi tại thuyết thập ma, bất quá tha một hữu sáp thoại, đẳng trứ hạ văn.
Trần ca hoàn một hồi lai, bất tri đạo bào na khứ liễu.
Tông ngọc nhi bị thảo thảo khổn trứ, âm khí dụng bất liễu bán điểm, cương tài đề tỉnh tha tiểu tâm chỉ nhân, kỳ thật chỉ thị vi liễu ẩn tàng nhất ta đông tây.
Tông ngọc nhi âm khí đô dụng bất liễu, hựu chẩm ma dụng chỉ nhân?
Tông ngọc nhi nhãn khán trứ ái nhân tiêu tán vu thế gian, chỉ lưu hạ nhất đạo hồn phách, hoàn bị hoa chi niết tại thủ lí, cường đâu tiến liễu na đôi cốt đầu hoàn một thiêu hoàn đích cốt đầu lí.
“Nhĩ tưởng càn thập ma?”
“Lưu trứ nhất hồn nhượng tha đầu thai a.”
“Nhĩ chân ngạt độc!”
Hồi đáp tông ngọc nhi đích, thị hoa chi đích nhất cá trào phúng đích tiếu.
“Nhĩ đương nhĩ đích lệnh lang tựu thị hảo nhân liễu? Nhất cá xuất gia nhân, nhất cá tự ấu tựu xuất gia đích xuất gia nhân, nhất cá hữu thiên phú đích xuất gia nhân, cánh nhiên hội ái thượng nhất cá phú gia tiểu tỷ, nhĩ thuyết khả tiếu bất khả tiếu?”
Tông ngọc nhi khán trứ hoa chi, bất tri đạo tha tưởng thuyết thập ma.
Niệm thanh thử thời hảo tượng minh bạch liễu thập ma, quái bất đắc, quái bất đắc sư phụ yếu bả thanh hòa đích thi cốt táng tại na cá địa phương, nguyên lai tịnh bất thị vi liễu thành toàn hảo hữu, nhi thị……
Bất, tha bất tín, tha đích tâm tạng hữu ta thụ bất liễu.
Hoa chi chú ý đáo niệm thanh giá lão đầu đích dị dạng, đối tha tiếu liễu tiếu: “Nhĩ tưởng thông liễu?”
Niệm thanh hiềm hối khí đích điểm điểm đầu, ly tông ngọc nhi viễn liễu ta, kiến na sài hỏa khoái thiêu hoàn liễu, tự kỷ khứ trảo liễu ta thiêm tiến khứ, tái khứ trù phòng trảo liễu nhất ta du, kiêu tại thượng diện.
Tông ngọc nhi khán trứ niệm thanh, bất minh bạch tha giá ma tố đích ý nghĩa thị thập ma.
Dã thị, giá xác thật dã thị nhất cá khả liên nhân, bị thanh hòa lợi dụng bãi liễu.
Quy căn kết để, kỳ thật tựu thị thanh hòa đích tham dục. Thân vi xuất gia nhân, đương từ bi vi hoài, khai đạo chúng sinh.
Khước bất tằng tưởng, tha cư nhiên vọng tưởng vĩnh sinh!
Vu thị tựu lợi dụng niên thiếu bất tri sự đích tông ngọc nhi, tiến hành liễu nhất thứ thật nghiệm, thật nghiệm chứng minh tông ngọc nhi xác thật năng dĩ quỷ hồn đích hình thức dung vu thế gian hậu, thanh hòa tiện “Tuẫn tình” liễu.
Nguyên bổn tha tưởng bái thác niệm thanh sư phụ bả tha dữ tông ngọc nhi hợp táng, dĩ tiện đoạt thủ tông ngọc nhi đích nhất thiết đích, dĩ tử nhân chi khu, dung vĩnh sinh chi hồn phách, đắc dĩ vĩnh sinh.
Dã tựu thị sở vị đích cương thi, đãn thị hựu bất thị ảnh thị kịch lí đích na chủng cương thi, khả năng dụng hấp huyết quỷ lai hình dung hội canh hợp thích nhất ta.
Một tưởng đáo bị tự kỷ đích hảo hữu thức phá liễu tự kỷ đích tưởng pháp, phi đãn một hữu bả tha dữ tông ngọc nhi táng tại nhất khởi, hoàn bả tha táng tại liễu na đẳng khổ lương chi địa.
Quan tài một nhất phó, liên mộ bi đô một nhất cá, canh biệt đề tử hậu đích cung phụng liễu.
Hựu bất năng ly khai tê thân chi địa, chỉ năng nhậm do tự kỷ đích khu thể hủ lạn sinh thư, trục tiệm hóa tác nhất phó bạch cốt.
Yếu bất thị tha lưu liễu hậu thủ, tha tảo tựu bất tưởng tồn vu thế gian liễu.