Từ gia phi một hữu chính diện hồi đáp, nhi thị phản vấn tha: “Thanh thanh, ngã tài khứ kỉ thiên a, nhĩ tựu bả ngã vong liễu?”
Hoa chi nội tâm os:…… Bất thị, tiêu thanh thanh vong một vong nhĩ bất tri đạo, phản chính ngã thị bất nhận thức nhĩ.
Hoa chi bất tri đạo cai chẩm ma ứng đối, dam giới đích hồi liễu tha lưỡng cá tự: “A a.”
Từ gia phi đê đầu khán trứ tẩu tại tha thân trắc đích hoa chi, bất tri đạo thị bất thị tha đích thác giác, tha tổng giác đắc hiện tại giá cá nhân bất thị chân chính đích tiêu thanh thanh.
Hoàn thị thuyết, chi tiền đích quai xảo thính thoại, đô thị trang đích, tối cận trảo đáo tân đích kim chủ liễu, sở dĩ giá tài bạo lộ bổn chất?
Lưỡng nhân tựu giá ma trầm mặc trứ tẩu trứ, nhất lộ thượng hấp dẫn liễu bất thiếu nhân đích mục quang, dã hữu hảo sự giả phách chiếu liễu.
Hoa chi một hữu khứ quản, tha vô sở vị.
Từ gia phi dã một khứ quản, tha dã vô sở vị.
Tẩu đáo điền kính tràng, hoa chi trạm nhập đội ngũ tiền điểm cước tại từ gia phi nhĩ biên khinh thanh thuyết đạo: “Từ gia phi, nhĩ thị nhất vị thành công nhân sĩ, nhĩ yếu danh thanh, ngã dã nhu yếu. Sở dĩ, nhĩ hảo ngã hảo đại gia hảo. Nhĩ đổng đích.”
Thuyết hoàn, hoa chi tựu hồi quy đội ngũ, âm nhạc hưởng khởi, hoa chi cân tùy đội ngũ tòng tha nhãn tiền bào quá.
Từ gia phi khán trứ hoa chi đích bối ảnh, tâm lí giác đắc hữu ý tư.
Nhiên hậu khởi thân cân thượng khứ, đặc ý bào tại tha môn ban hậu diện.
Bào tại hoa chi thân biên đích đồng học tưởng cân tha bát quái nhất hạ, đãn thị khán tha tài bào liễu bán quyển tựu hữu điểm luy đích mô dạng, sinh sinh bả đáo liễu chủy biên đích thoại hựu cấp yết hạ khứ liễu.
Phản quan từ gia phi, nhất thân đắc thể đích tây trang, ngoại sáo bị tha nã tại thủ thượng. Lí diện đích bạch sấn sam giải khai tối thượng diện đích lưỡng khỏa khấu tử, na vi lộ đích tỏa cốt hòa bát khối phúc cơ hấp dẫn liễu chúng đa nhân đích mục quang.
Khán tha na mô dạng, ứng cai thị kinh thường đoán luyện đích, sở dĩ tài bán quyển 200 mễ, giản trực tựu thị tiểu ý tư.
Hoa chi tuy nhiên bào liễu tứ thiên, hoàn thị bất thích ứng, thối cước đỗ tử na đô toan thống, bất quá giá trạng thái dĩ kinh bỉ đệ nhất thiên hảo đa liễu.
Lưỡng quyển kết thúc, hoa chi luy đắc trực suyễn khí, từ gia phi thần sắc khinh tùng đích tẩu tại tha thân biên.
Hoa chi nhất biên suyễn khí nhất biên đối tha thuyết: “Nhĩ, nhĩ như quả hoàn tưởng bào, khả dĩ kế tục, ngã bất hành liễu, tiên khứ lạp thân.”
Từ gia phi kiến tha luy thành giá dạng, thiếp tâm đích đệ thượng nhất bình quáng tuyền thủy: “Lai, tiên hát khẩu thủy.”
Hoa chi hạ ý thức tiếp quá: “Đa tạ.”
Nhiên hậu tài giác đắc bất đối: “Bất đối, nhĩ tòng na lai đích thủy?”
Từ gia phi triều tha thân hậu ngũ thập mễ ngoại đích tự động phiến mại cơ khán khứ: “Na lí mãi đích.”
Hoa chi thuận trứ tha đích mục quang khán khứ, tái hồi đầu khán trứ cân một bào tiền nhất dạng đích từ gia phi, triều tha thụ khởi đại mẫu chỉ: “Ngưu.”
Từ gia phi tiếu liễu tiếu: “Đa tạ khoa tưởng.”
Hoa chi:……
Toán liễu, tiên khứ lạp thân, nhiên hậu tưởng bạn pháp tiên nhượng giá tôn đại phật hồi khứ, tha kim thiên ước liễu đàm tín, bất năng thực ngôn.
Lạp thân kết thúc, lưỡng nhân tịnh bài tẩu tại khứ thực đường đích lộ thượng.
Viễn viễn khán kiến thực đường, hoa chi cao hưng khởi lai: “Nhĩ hoàn một lai cật quá khâu đại đích ngũ thực đường ba? Tẩu, ngã đái nhĩ khứ, kim thiên ngã thỉnh khách.”
“Hảo a.”
Lưỡng nhân đô gia khoái liễu tốc độ, hoàn một tiến thực đường, từ gia phi tựu tiếp đáo điện thoại, thị giáo viên bảo an nhân viên đả điện thoại lai khiếu tha na xa đích.
Lưỡng nhân diện diện tương thứ, hoa chi khai khẩu: “Yếu bất hạ thứ tái cật ba, tiên khứ bả xa na liễu.”
Từ gia phi tiếu liễu tiếu: “Nhất khởi? Khả dĩ bả xa khai quá lai tái cật.”
“Hành.”
Lưỡng nhân sao cận đạo tẩu hồi túc xá lâu hạ, bả xa khai đáo ngũ thực đường, từ gia phi khứ đình xa, hoa chi tiên khứ đả tảo xan.
Bất nhất hội nhi, từ gia phi hồi lai liễu, hoa chi dã xoát liễu lưỡng phân tảo xan bãi tại trác tử thượng.
Hoa chi kiến từ gia phi trạm tại môn khẩu trương vọng, liên mang khởi thân hướng tha chiêu thủ: “Giá lí.”
Từ gia phi tẩu quá lai, lưỡng nhân an an tĩnh tĩnh đích cật tảo xan.
Khâu đại đích ngũ thực đường tại đại học quyển lí ngận xuất danh, mỗi phùng ngoại giáo đồng học lai phóng, khâu đại học tử cơ bổn thượng đô hội bả nhân đái đáo ngũ thực đường lai cật nhất đốn.
Ngũ thực đường tối hảo cật đích, yếu chúc tảo thượng tam hào song khẩu đích nhục bao tử hòa đậu tương.
Từ gia phi cật liễu đệ nhất khẩu giác đắc ngận hảo cật, vu thị tựu an an tĩnh tĩnh đích cật.
Hoa chi thị bất tri đạo thuyết xá, sở dĩ an an tĩnh tĩnh đích cật.
Khoái cật hoàn, từ gia phi đối hoa chi đạo: “Kim thiên nhĩ một hữu khóa, đãi hội khứ ngã na, hạ ngọ ngã tống nhĩ hồi lai.”
Hoa chi tâm lí nhất lạc đăng, tha bất tưởng khứ. Tại thuyết hoang hòa bất thuyết hoang chi gian, hoa chi do dự liễu nhất hạ, nhiên hậu tuyển trạch liễu bất thuyết hoang:
“Ngã kim thiên thượng ngọ ước liễu lánh ngoại nhất cá giáo khu đích bằng hữu, yếu khứ tha na biên, kim vãn khả dĩ mạ?”
Từ gia phi tiếu liễu tiếu, một hữu truy vấn giá cá bằng hữu thị thùy: “Đương nhiên khả dĩ.”
Chính hảo, tha hoàn yếu khứ tra nhất hạ thượng chu ngũ hoa chi cân thùy khứ đích na gia tửu điếm.
Như quả thị tân kim chủ, tha hội nhượng hoa chi tri đạo, thùy tài thị chân chính đích kim · chủ.
Lưỡng nhân cật hoàn tảo xan, từ gia phi khai xa bả hoa chi tống đáo túc xá lâu hạ hậu tựu ly khai liễu. Đương nhiên, tại hồi túc xá đích lộ thượng, hoa chi tựu tự nguyện ( bị bách ) bả tha tòng hắc danh đan thượng phóng xuất lai liễu.
Na ngũ vạn khối tự nhiên dã bị thối hoàn, từ gia phi hoàn ngạch ngoại cấp tha tái chuyển liễu thập vạn.
Hoa chi:…… Tha thị na chủng nhân mạ?
Tha thị đan thuần đích tưởng yếu hoàn tiền cân nhân gia nhất đao lưỡng đoạn đích a! Bất thị nháo tiểu tì khí tưởng yếu canh đa tiền a!
Toán liễu, kim vãn tái giải thích ba.
Tống tẩu từ gia phi, hoa chi hồi đáo túc xá, lý tuyết tha môn một hữu bổ miên, nhi thị tại bát quái.
Bát quái đích chính chủ hoa chi hoàn tại môn khẩu thính đáo liễu nhất lưỡng cú, giá lưỡng cú phân biệt thị:
“Na nhân khán khởi lai hảo thành thục, man hữu tiền đích dạng tử, dã bất tri đạo khán thượng tiêu thanh thanh thập ma liễu?”
“Khán thượng thập ma? Tự nhiên thị sàm tha đích thân tử a.”
Tiền nhất cú thị lương tú tú thuyết đích, hậu nhất cú thị lưu tư nhạc thuyết đích.
Hoa chi khả bất quán trứ tha môn, tha trực tiếp khái thấu nhất thanh, thôi môn nhi nhập.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!