Hoa chi khứ liễu thành ngoại, trực bôn tại tửu lâu đả thính đáo đích ích châu hòa cát, na lí bị liệt vi cấm địa, nhân vi thịnh sản đồng quáng.
Đồng tiền tác vi lưu thông hóa tệ chi nhất, đồng quáng tự nhiên yếu chưởng ác tại triều đình tự kỷ thủ lí, hà huống ích châu hòa cát, thị mục tiền sở tri đích, tối đại đích đồng quáng sản địa.
Hoa chi đại khái kế toán liễu nhất hạ, lai hồi nhu yếu nhất thiên, sở dĩ nhu yếu trảo khẩn thời gian.
Hoa chi nhượng thảo thảo đái trứ tha, trực tiếp tuyển sơn lâm thiên tích xử tẩu, cơ bổn tẩu trực tuyến, hoa liễu bán thiên thời gian tổng toán đáo liễu hòa cát.
Nhân vi bị liệt vi cấm địa, sở dĩ hoa chi một hữu lộ kiểm, nhi thị phái liễu thảo thảo khứ, nhượng tha lưu hạ nhất đạo phân thân cấp hoa chi, dĩ bị bất thời chi nhu.
Thảo thảo ngận thuận lợi đích tiến nhập đồng quáng nội bộ, hoa chi tại ngoại diện dã một nhàn trứ, khán khán hữu một hữu thập ma trân quý điểm đích đông tây, năng nhượng tha mại liễu hoán tiền đích.
Trảo liễu ngận cửu, xá dã một trảo đáo, đồng thảo hoa đảo thị kiến liễu bất thiếu. Giá đông tây khả toàn thảo nhập dược, trị liệu hạ quý cảm mạo.
Bất quá giá đông tây khả thế đại phẩm dã đa, nhi thả giới cách đô một hữu tha quý, sở dĩ đồng thảo hoa dã cơ bổn thượng bất trị tiền.
Hoa chi bách vô liêu lại đích đóa trứ đích thời hầu, thảo thảo cơ bổn thượng bả hòa cát giá nhất khối địa phương chuyển liễu cá biến, hồi lai đích thời hầu cấp tha đái lai liễu không thanh, hoàn thị song phân!
Hoa chi cao hưng đắc đại khiếu nhất thanh, tùy tức ý thức đáo giá lí thị bất năng đại hảm đại khiếu đích, liên mang nhượng thảo thảo đái tự kỷ phản trình.
Dã hạnh hảo tha bào đắc khoái, đương thời tựu tại tha ngũ bách mễ ngoại, tựu hữu nhất đội tiểu đội tại tuần la.
Thính đáo tha đích đại khiếu thanh hậu, lập tức tựu vãng tha na cản, yếu thị tái ma thặng cá nhất hội nhi, thuyết bất định tựu hội bị đương thành phôi nhân trảo khởi lai, đáo thời hầu miễn bất liễu nhất ta ma phiền.
Bất quá hiện tại tha dĩ kinh bào liễu, nhi thả bào đích tốc độ hoàn tặc khoái.
Dạ mạc hàng lâm, hoa chi xuất hiện tại thành tây đích tiểu ốc môn khẩu, tha đích hoài lí, tàng trứ na lưỡng thúy nhược dịch toái đích không thanh.
Hoa chi quỷ quỷ túy túy đích tiến liễu ốc, bả càn thiên hòa địa khôn lưỡng huynh đệ khiếu lai, nhượng thảo thảo thiết liễu cá kết giới, nhiên hậu cáo tố tha môn tha trảo đáo không thanh liễu.
Càn thiên ngận cao hưng, địa khôn tắc thị trực tiếp cao hưng đắc bính khởi lai, soa điểm nhi bả trác tử đái phiên, hạnh hảo hoa chi nhãn tật thủ khoái bả không thanh hộ hảo, bất nhiên toái liễu tựu bạch tố công liễu.
Na hòa cát, khả một hữu đệ tam khối không thanh liễu.
Càn thiên nhất ba chưởng hô tại địa khôn đích thân thượng, ngữ khí hữu điểm cấp thả trọng: “Ổn trọng điểm, suất phôi liễu khứ na tái cấp nhĩ cảo lai!”
Hoa chi hộ trứ không thanh, khán trứ càn thiên na nhất ba chưởng, địa khôn na nhân vi thống trứu thành nhất đoàn đích kiểm, tự kỷ đích kiên bàng dã khai thủy huyễn thống liễu.
Tha liên mang khai khẩu, khuyến tha: “Càn thiên ca, giá không thanh một sự, địa khôn dã chỉ thị cao hưng đích, nhĩ biệt sinh khí.”
Càn thiên giá tài phóng quá địa khôn, chuyển hướng hoa chi: “Hoa ấu tể, giá không thanh yếu chẩm ma sử dụng?”
Hoa chi dã mộng, na thiên lão y sư chỉ thuyết giá không thanh dịch thể khả dĩ trị liệu nhãn tật, đãn một thuyết chẩm ma sử dụng a.
“Minh thiên khứ vấn vấn, khán khán chẩm ma cá dụng pháp, địa khôn tảo điểm nhi năng khán kiến, ngã môn tiểu đội, dã hứa, chân đích khả dĩ tranh nhất tranh ni?”
Càn thiên tâm lí nhất trệ, hoa chi giá thị hoàn tưởng trứ hoàn thành giá cá nhậm vụ ni……
“Hành, minh thiên địa khôn khứ trát châm đích thời hầu vấn vấn, bất tảo liễu, nhĩ cật liễu một?”
“Một, ngã tiên khứ cật điểm đông tây, thủy hang lí đích thủy hoàn thị không đích ba? Ngã vãn điểm đả ta hồi lai nhĩ môn tái tẩy táo.”
“Ngã môn tẩy quá liễu, kim thiên đính xan đích tiểu ca tống phạn lai, kiến ngã môn lưỡng cá đô thị hạt tử, khả liên ngã môn, cấp ngã môn đả liễu thủy.”
Hoa chi điểm điểm đầu, khởi thân: “Úc, hành, na ngã tiên khứ cật phạn. Nhĩ lưỡng hiện tại khán bất kiến, giá không thanh tựu tiên phóng ngã giá.”
Càn thiên dã điểm điểm đầu, phi thường tán đồng hoa chi đích quyết định: “Hảo, phóng tại nhĩ na ngã dã phóng tâm.”
“Ngã tiên xuất môn liễu, nhĩ môn biệt loạn bào.”
“Tri đạo liễu, khứ ba.”
Hoa chi xuất liễu môn, không thanh kỳ thật bị tha lưu tại liễu gia lí, bất nhiên giá đông tây dịch toái, vạn nhất toái liễu, tha bất tri đạo cai hữu đa tâm thống.
Thảo thảo lưu tại gia lí đích phân thân trừ liễu chiếu cố càn thiên lưỡng nhân ngoại, hoàn đa liễu nhất cá soa sự, tựu thị yếu bảo quản hảo giá không thanh.
Hoa chi dã một cảm tẩu thái viễn, tiên thị khứ cấp càn thiên hòa địa khôn đích ngọ vãn xan kết trướng, tái cấp liễu kỉ văn tiền cấp na tống xan đích tiểu ca, cảm tạ tha bang mang.
Na tiểu ca nã đáo tiền chi hậu hoàn hữu kỉ phân bất khả trí tín, tựu sĩ liễu nhất hang thủy, tựu hữu ngũ văn tiền?
Hoa chi cáo tố tha, giá thị cảm tạ tha tố liễu hảo sự, kỳ thật trang mãn nhất hang thủy tối đa nhất văn tiền, ngạch ngoại đích na tứ văn thị tạ tha đích thiện tâm.
Tiểu ca ngận cao hưng, tiếu trứ tống hoa chi xuất môn.
Hoa chi tại phụ cận trảo liễu ta cật đích, tựu hồi khứ liễu, càn thiên hòa địa khôn nhưng tọa tại ốc tử tiền diện đích tiểu không địa thượng đẳng tha.
“Ngã hồi lai liễu, nhĩ môn tiên khứ thụy ba, kim thiên một thập ma đặc biệt đích sự. Thần kỳ na ngã một khứ đả thính, minh thiên tiên khứ lão y sư na tuân vấn không thanh đích sử dụng phương pháp, nhiên hậu tái khứ đả thính đả thính, như hà?”
Càn thiên tự nhiên thị một thập ma dị nghị, huynh đệ lưỡng hỗ tương sam phù trứ tiến liễu phòng gian, đả toán tảo điểm thụy.
Hiện tại thiên khí dã bất toán lãnh, hoa chi bất đả toán nhiệt thủy liễu, trực tiếp tẩy lãnh đích. Na thổ táo đài, tha chân thị nhất điểm đô bất tưởng sử dụng, yếu thị thần kỳ tại, thị bất thị tựu khả dĩ bất dụng sinh hỏa liễu?
Na thế li hoàn thị băng thuật, tha môn lưỡng nhất khởi, chẩm ma trứ dã bất hội ngạ tử ba? Hoàn hữu na ngũ gia đích trị liệu thuật……
Hoa chi tưởng đáo giá liên mang diêu diêu đầu, tưởng giá ta càn thập ma, tha môn kỉ cá cân tha hựu bất thị nhất đội đích.
Tẩy hảo táo, hoa chi thuận tiện tẩy liễu đầu, giá hi sơ đích đầu phát, dã bất tri đạo thị di truyện đích hoàn thị hậu thiên doanh dưỡng bất lương đạo trí đích.
Bất quá giá hi sơ đích đầu phát dã hữu cá hảo xử, tựu thị càn đắc khoái, hoa chi thảng tại sàng thượng, não đại nhất triêm chẩm đầu tựu thụy trứ liễu, kim thiên cản lộ cản đắc tha thật tại thị luy liễu.
Đệ nhị thiên nhất tảo, hoa chi đệ nhất thứ hưởng thụ liễu bị nhân khiếu tỉnh đích phục vụ.
Địa khôn tại xao tha đích môn, càn thiên tại bàng biên hảm tha khởi sàng.
Hoa chi bán ô trứ kiểm, triều trứ môn ngoại: “Tri đạo liễu, biệt xao liễu, dã biệt hảm liễu, ngã tri đạo nhĩ lưỡng kích động, lai liễu lai liễu.”
Hoa chi hồ loạn nhu nhu kiểm, khởi thân xuyên liễu ngoại y, tha trứ hài xuất liễu môn.
Càn thiên hòa địa khôn tha môn dĩ kinh thu thập hảo tự kỷ, tọa tại đắng tử thượng đẳng tha liễu.
Nhi thả khán thái dương đích vị trí, thời gian dã bất tảo liễu, quái bất đắc tha môn yếu lai xao môn: “Ngã xoát cá nha tẩy cá kiểm tựu lai.”
Càn thiên nhượng tha biệt cấp, địa khôn tắc thị trực tiếp huy thủ, giá ý tư hoa chi đổng, tựu thị thôi tha khoái điểm.
Vô ngữ đích hoa chi cản khẩn xoát nha tẩy kiểm, nhiên hậu trực tiếp đái trứ tha môn xuất liễu môn. Không thanh một đái trứ, tiền lưỡng thiên tài vấn đích dược, giá tựu trực tiếp đái thượng môn, đáo thời hầu yếu thị vấn tha na lai đích, giá chẩm ma giải thích?
Ba khất cái, chẩm ma lộng lai giá thần dược?
Lộ thượng, hoa chi đinh chúc tha môn, giá sự tình nhất định yếu bảo mật, biệt cấp tha cảo sự tình.
Càn thiên vô ngữ liễu, tha dã toán thị lão du điều liễu ba? Chẩm ma chuyển nhi bị hoa chi giá tiểu ấu tể huấn? Giá điểm tiểu sự, tha hoàn thị đổng đích.
Tha môn một cật tảo xan, trực bôn y quán.
Đáo liễu địa phương, hoa chi nhượng địa khôn khứ trát châm, càn thiên tọa tại đắng tử thượng đẳng, tha tắc thị trực tiếp trạm tại nhất bàng, đẳng lão y sư trát châm kết thúc, cân tha đả thính không thanh đích dụng pháp.
Lão y sư thính đáo tha đích vấn đề, nhất kiểm đích hiềm khí: “Hợp trứ nhĩ cương tài vi trứ ngã bán thiên, tựu thị tưởng vấn không thanh đích dụng pháp?”