Hoa chi mộng liễu, xá tình huống? Bất tựu thị thượng nhất miểu đích sự tình mạ? Tha trát liễu cá nhãn đích công phu, tựu quá khứ tam thập thiên liễu?
“Nhĩ na xá biểu tình? Ngã hòa địa khôn, na khả thị tòng nhân hải lí bả nhĩ thưởng quá lai đích, nhĩ khán khán ngã giá ca bạc, tựu thị đương thời vi liễu thưởng nhĩ tài thụ đích thương. Nhĩ khoái thuyết thuyết, ngã môn đô bị hắc động thế giới cản xuất lai hậu, nhĩ tại lí diện đáo để ngộ đáo liễu xá?”
Hoa chi thính liễu càn thiên đích thoại, canh mộng liễu: “Bất thị, thập ma khiếu bả ngã thưởng hồi lai?”
Càn thiên vu thị tựu cấp tha giản đan giải thích liễu nhất hạ, kỳ gian ẩn man liễu tha cân địa khôn giả tử đích phiến đoạn, chỉ thuyết liễu hoa chi tòng hắc động sở tại xử xuất lai đích thời hầu đáo hồi đáo tha môn đích căn cư địa đích sự tình.
Quy nạp nhất hạ tựu thị, hoa chi tại chúng nhân bị đạn xuất lai đích bán cá tiểu thời hậu dã bị hắc động thế giới đạn xuất lai liễu, tha bị đạn xuất lai hậu na hắc động dã tiêu thất vô tung, tựu tượng vị tằng xuất hiện quá.
Nhiên hậu, tha môn tra khán liễu nhậm vụ đích tiến độ, hiển kỳ hoàn tại nhậm vụ trung, vi liễu nã đáo hắc động tiêu thất đích đệ nhất thủ tư liêu, thủ tại hắc động thế giới nhập khẩu xử đích nhân vi liễu thưởng đáo hôn mê trạng thái trung đích hoa chi, tại hải dương bính đồ thế giới trung đại đả xuất thủ.
Càn thiên hòa địa khôn hồn thủy mạc ngư, kỳ gian ai liễu hảo kỉ hạ, tài hỗn đáo hoa chi thân biên, tiếp trứ địa khôn đối trứ tha môn tam cá sử dụng liễu tha đích thần thông —— giả tử.
Na ta nhân đả trứ đả trứ phát hiện hoa chi đô tử liễu, dã một thập ma hảo kế tục đích liễu, vu thị các tác điểu thú tán, phân phân khứ tín tức trung tâm, tưởng khứ tư tuân nặc mã, khán khán giá thị thập ma tình huống.
Càn thiên hòa địa khôn đẳng nhân đô tẩu hoàn hậu, giá tài tiễu tiễu bả hoa chi đái hồi tha môn huynh đệ lưỡng đích căn cư địa —— tiểu thành.
Tha môn tại tiểu thành hữu nhất xử dân trạch, nhất bách đa bình đại tiểu, tam thất nhất thính.
Nhiên hậu tựu tại giá lí đóa trứ, trực đáo cương tài.
Hoa chi thính đáo giá lí, nghi hoặc đích khán trứ tha: “Tiểu thành bất thị nhân loại thần minh đích địa bàn mạ? Na thủ thành đích năng phóng ngã môn tiến lai?”
Địa khôn thưởng tiên hồi đáp tha, nhân vi tha môn sử dụng liễu chuyên môn đích già hà cao, bả hư không chi văn già trụ liễu a.
“Nhĩ tựu ma phiền điểm, hoa liễu điểm tín ngưỡng trị tài tiến lai đích. Đối liễu, nhĩ đích già hà cao tại na mãi đích, giá hiệu quả dã thái hảo liễu, ngã chẩm ma tha đô một tha điệu tha, giá già hà hiệu quả, chân đích giang giang đích.”
Thuyết hoàn hoàn tái thứ thượng thủ, dụng thủ chỉ tha liễu tha tha đích ngạch đầu: “Nhĩ khán, chân thị nhất điểm đô khán bất xuất lai.”
Hoa chi dam giới đích tiếu liễu tiếu, tùy tức tựu phu diễn quá khứ liễu.
Càn thiên đảo thị mạc trứ hạ ba, khán trứ hoa chi nhược hữu sở tư, hoa chi liên mang bả thoại đề dẫn hướng biệt xử.
Tha bả tha tại hắc động thế giới lí đích tao ngộ thuyết liễu nhất biến, chỉ thị ẩn man liễu lưỡng kiện sự tình:
Nhất thị tha đích thống tử, 009; nhị thị na hắc động thế giới hiện tại chính tượng nhất điều tiểu thuyền nhất dạng, tại tha đích não hải lí phiêu trứ.
“Giá ma thuyết lai, nhĩ dã bất tri đạo na hắc động thế giới đáo để khứ na liễu?”
Hoa chi khán trứ càn thiên đích nhãn tình, ngận tự nhiên đích điểm đầu: “Thị a, ngã đương thời nhãn tiền nhất hắc đáo tái tranh nhãn, tựu khán đáo nhĩ đích đại kiểm liễu.”
Càn thiên tái thứ mạc mạc hạ ba: “Nhĩ thuyết nhĩ đích thần thông thị bao la vạn tượng?”
Hoa chi điểm điểm đầu: “Thị a, khả thị ngã đô bất tri đạo giá cá thần thông cai chẩm ma dụng. Ngã tài nhất tuế bất đáo, hiện tại giác tỉnh thần thông, thị bất thị quá tảo liễu?”
“Địa khôn nhĩ tiên xuất khứ, ngã yếu cân hoa ấu tể hảo hảo đàm đàm.”
Địa khôn bổn lai bất đồng ý, kiến càn thiên trừng tha, giá tài bất tình bất nguyện đích xuất khứ liễu.
Tha dã một hoàn toàn xuất khứ, bái tại môn thượng thâu thính.
“Nhĩ tái tường tế thuyết thuyết, nhĩ thính đáo đích na đạo thanh âm, yếu tường tế đáo mỗi cá tự.”
Hoa chi tử tế hồi ức liễu nhất hạ: “Ngã đương thời kinh lịch liễu nhất ta sự tình, nhiên hậu tựu bị đái đáo nhất xử tất hắc đích không gian lí, ngã phát hiện ngã biến thành liễu nhất khối phát trứ quang đích thạch đầu. Nhất đạo bất biện nam nữ đích thanh âm vấn ngã ‘ tiểu bằng hữu, nhĩ hiện tại tối tưởng yếu thập ma? ’, ngã tựu thuyết ngã tưởng yếu thảo thảo đích năng lực, nhiên hậu tựu một liễu. Tái nhất thứ tựu thị ngã nhĩ biên hưởng khởi đích ‘ thần thông xác nhận, bao la vạn tượng ’ liễu. Nhĩ năng phân tích xuất thập ma lai mạ?”
“Na tựu một thác liễu, ngã hòa địa khôn giác tỉnh thần thông đích thời hầu, dã thính đáo quá giá đạo thanh âm.”
“Giá thần thông giác tỉnh liễu thập ma, hữu thập ma quy luật mạ?”
“Khả năng thị cân nhĩ đương thời đích tao ngộ hữu quan, kích phát liễu nhĩ tâm trung đương thời tối tưởng yếu đích năng lực. Ngã đương thời hảo tượng thị tại củ kết nhất cá tuyển trạch, vu thị ngã tựu giác tỉnh liễu dự trắc cát hung đích thần thông. Địa khôn tắc thị tất tu đắc tử tài năng hoạt đích cục diện, sở dĩ tha đích thần thông thị giả tử.”
Hoa chi trừng đại nhãn tình: “Giá thính thượng khứ hữu điểm nhi ly phổ đãn thị hựu hữu điểm đạo lý thị chẩm ma hồi sự?”
“Nhĩ đích cảm giác một thác, ngã dã khứ vấn quá nặc mã liễu, khả tích nặc mã thuyết liễu nhất đại đôi, tương đương vu thập ma đô một thuyết. Dĩ thượng tổng kết, cận chúc vu cá nhân kinh nghiệm chi đàm, một thập ma y cư đích.” Càn thiên thuyết đáo giá tựu bất tái thuyết thập ma liễu.
Hoa chi đối tự kỷ đích thần thông giác tỉnh đắc thị phủ hợp thích hoàn thị tồn tại yêu hoắc, vu thị liên mang tái thứ truy vấn: “Na ngã giá thời hầu giác tỉnh thần thông, thị bất thị thái tảo liễu?”
Càn thiên bất tại ý đạo: “Bất yếu khẩn, thuyết minh nhĩ tảo thục.”
Hoa chi:…… Thần đặc ma tảo thục.
“Na tựu thị thuyết, ngã đích ấu tể kỳ kết thúc liễu?”
“Ân, nhĩ hiện tại giác đắc chẩm ma dạng? Hữu một hữu na lí bất thư phục?”
“Một thập ma đặc biệt đích địa phương, nhĩ môn yếu khứ tố nhậm vụ mạ? Năng tái đái ngã nhất cá bất?”
Càn thiên một hữu do dự, ứng hạ: “Dã hành, na ngã môn thu thập nhất hạ, chuẩn bị xuất phát.”
Hoa chi tưởng khứ nhất tranh tiểu thế giới trì na biên, khả thị càn thiên tha môn tựu yếu xuất phát liễu, dã bất tưởng nhượng tha môn tri đạo hắc động thế giới tại tha đích não hải lí phóng trứ, chỉ hảo thuyết đạo: “Hảo.”
Địa khôn thính đáo giá, tri đạo lưỡng nhân thị câu thông hoàn tất liễu, liên mang bả nhĩ đóa tòng môn thượng di khai, ly khai môn khẩu.
Càn thiên nhất xuất khứ tựu khán đáo địa khôn đích bối ảnh, quỷ quỷ túy túy đích, tựu tri đạo tha cương tài khẳng định thâu thính liễu, dã tựu bất tái đặc ý khứ đề tỉnh tha.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!