Địa khôn nghi hoặc đích khán trứ hoa chi: “Thần thông giác tỉnh ngận nan, đãn thị nhất đán giác tỉnh liễu, bất thị ngận giản đan mạ?”
Hoa chi:???
Giản đan tại na?
“Ngã đích thần thông thị giả tử, chỉ yếu ngã tưởng, ngã khả dĩ tùy thời tùy địa án chiếu ngã đích tâm ý khứ sử dụng tha, giá cá nhĩ năng lý giải mạ?”
Hoa chi điểm điểm đầu, tùy tức hựu diêu diêu đầu.
“Nhĩ giá hựu điểm đầu hựu diêu đầu đích, đáo để đổng liễu hoàn thị bất đổng?”
Hoa chi lão thật hồi đáp: “Đổng liễu, đãn hựu hảo tượng một đổng.”
“Nhĩ thị na lí bất đổng?”
“Ngã giác tỉnh liễu thần thông, khả thị ngã bất tri đạo chẩm ma dụng.”
Địa khôn:…… Giá vấn đề bất thị hựu nhiễu hồi khứ liễu mạ?
“Nhĩ năng thuyết đắc tái thông tục dịch đổng ta mạ? Bỉ như thuyết tưởng yếu sử dụng tự kỷ đích thần thông, đệ nhất bộ yếu tố thập ma, đệ nhị bộ tố thập ma, đệ tam bộ tố thập ma……” Hoa chi phạ địa khôn bất lý giải tha tại thuyết thập ma, tha hoàn cử liễu cá lệ tử, “Bỉ như ngã yếu sao nhất phân toán dung thanh thái, đắc tiên vãng oa lí phóng du, du nhiệt liễu gia nhập thiết hảo đích toán ——”
Địa khôn bãi lạn liễu, tha trực tiếp đối hoa chi đạo: “Ngã môn tẩu ba, khứ vấn nặc mã.”
“…… Hành ba.”
Hoa chi nã xuất hoa đóa, địa khôn trừng đại nhãn tình khán trứ tha: “Nhĩ giá thị sinh cơ hoa mạ?”
Hoa chi kiến tha nhất phó kinh nhạ đích dạng tử, đại phương đích đệ cấp tha: “Ngã dã bất đổng, thị nhất cá hải đồn mô dạng đích hư không sinh linh cấp ngã đích.”
Địa khôn tiểu tâm dực dực đích song thủ phủng trứ na đóa ngũ thải hoa, nhãn tình lí mãn thị tiện mộ: “Giá khả thị sinh cơ hoa a, thuyết tống tựu tống đích mạ?”
Hoa chi nghi hoặc: “Giá sinh cơ hoa ngận nan đắc mạ?”
“Nan! Thật tại thị thái nan liễu! Sinh cơ hoa chỉ hữu mộc sinh hữu, tha nguyên lai thị hải đồn?”
Hoa chi thính đáo mộc sinh nhị tự, não hải lí đích ký ức đột nhiên tô tỉnh liễu: “Thị bất thị na cá thần thông thị sinh cơ đích mộc sinh?”
Địa khôn kích động khởi lai: “Đối! Tựu thị tha! Chỉnh cá hư không, chỉ hữu tha nhất cá khiếu mộc sinh, nhân vi thần thông thị sinh cơ đích, hữu sử dĩ lai, chỉ hữu tha nhất nhân! Nhĩ kiến quá tha? Tha chân đích trường trứ nhất phó hải đồn mô dạng?”
Hoa chi tái thứ phiên liễu phiên tự kỷ đích ký ức, dã hứa thị thành liễu hư không sinh linh liễu ba, giá ký ức tòng lai tựu bất hội xuất hiện thập ma ký ức hỗn loạn đích tình huống, hoặc giả thuyết bị tín đồ đích nhân sinh ký ức hỗn hào tự kỷ đích ký ức.
“Ngã tưởng khởi lai liễu, ngã đương thời hảo tượng thị bang trợ tha trảo trụ liễu nhất vị đọa thần, nhiên hậu tha tống cấp ngã đích. Ngã hoàn ký đắc tha cáo tố quá ngã tha đích cư trụ địa chỉ, thị na lí lai trứ…… Ngã tưởng tưởng. Hảo tượng thị tại ——”
Địa khôn thanh âm đột nhiên bạt cao thả tiêm duệ khởi lai: “Thập ma?! Nhĩ tri đạo mộc sinh đích cư trụ địa chỉ!”
Hoa chi bị hách nhất khiêu, phách liễu tha nhất ba chưởng: “Nhĩ càn ma đột nhiên giá ma đại thanh, hách ngã nhất khiêu. Ngã cương soa điểm tựu tưởng khởi lai liễu!”
“Ngã thác liễu ngã thác liễu, hoa ấu tể, ngã lập mã bế chủy, lập mã bế chủy.” Thuyết hoàn, hoàn mân trụ chủy bất phóng, kỳ ý hoa chi tha tuyệt đối bất thuyết thoại.
Hoa chi kiến tha giá dạng, tiểu thanh hanh liễu nhất thanh, giá tài chuyên tâm hồi ức, đương thời hải đồn đối tha thuyết liễu thập ma lai trứ?
Hảo tượng thị thập ma tha giá cá trạng thái ngận đặc biệt, ngộ đáo xá tựu hỉ hoan nghiên cứu nghiên cứu? Yếu thị tưởng thông liễu tựu khứ đại thành trung tâm khu đại nhai đạo 10 hào trảo tha?
Hoa chi đối địa khôn đạo: “Tưởng khởi lai liễu, tha thuyết yếu thị ngã tưởng thông liễu tựu khứ đại thành trung tâm khu đại nhai đạo 10 hào trảo tha.”
Địa khôn kích động đắc lạp trụ hoa chi đích thủ: “Giá cá địa phương ngã tri đạo! Tẩu tẩu tẩu, ngã môn khoái khứ.”
Thử thời càn thiên dã xuất lai liễu, trạm tại địa khôn thân hậu, địa khôn thái kích động liễu, liên càn thiên na cú: “Nhĩ môn tại giá càn ma” đô một thính đáo.
Hoa chi ổn trụ địa khôn, đề kỳ tha: “Bất cáo tố càn thiên nhất thanh mạ?”
“Bất dụng bất dụng, na khả thị mộc sinh a, đẳng ngã môn kiến đáo nhân liễu dã cấp tha cầu nhất đóa sinh cơ hoa, giá dạng ngã môn khứ đại thành tựu phương tiện ngận đa liễu.”
“Địa khôn, nhĩ yếu bối trứ ngã khứ na?”
Địa khôn giá hồi thính đáo liễu, thân thể nhất cương, chuyển thân hồi đầu: “Ca ～ nhĩ thập ma thời hầu lai đích?”
Càn thiên tựu đương khán bất kiến tha đích tâm hư: “Nhĩ thuyết yếu vi ngã cầu nhất đóa sinh cơ hoa đích thời hầu.”
Địa khôn nạo nạo đầu, hắc hắc nhất tiếu.
Càn thiên bất tái lý hội địa khôn, nhi thị khán hướng hoa chi: “Sinh cơ hoa chỉ hữu mộc sinh hữu, nhĩ tri đạo mộc sinh tại na?”
Hoa chi bả tha cân hải đồn đích sự tình giản đan giao đại liễu nhất hạ, càn thiên lý giải liễu.
Nhiên hậu hoa chi triều càn thiên phát xuất yêu thỉnh: “Nhĩ yếu nhất khởi khứ mạ?”
“Na tựu khứ khán khán, như quả chân đích thị mộc sinh, na chân thị thái hảo liễu, như quả bất thị, dã bất yếu khẩn.”
“Hành.”
Bị lưỡng nhân lượng tại nhất bàng đích địa khôn:……
Hoa chi tòng địa khôn thủ lí nã quá sinh cơ hoa, kỳ ý tha môn: “Tẩu ba.”
Ngận khoái, tam nhân đích thân ảnh xuất hiện tại đại thành môn khẩu, na cự hình đích quang mạc, mỗi thứ lai đô nhượng nhân hốt thị bất liễu.
Địa khôn khán trứ na quang mạc, cao hưng đạo: “Giá tốc độ chân khoái!”
Càn thiên một thuyết thoại, đãn thị ngận minh hiển, tha dã ngận cao hưng, khán trứ hoa chi thủ lí đích sinh cơ hoa, đối giá nhất thứ xuất hành, tâm lí đích kỳ đãi trị mặc mặc vãng thượng sĩ liễu sĩ.
Xuyên việt cự hình quang mạc, cân trứ kỳ tha hư không sinh linh nhất khởi, tẩu đáo địa hình bính đồ na.
Hoa chi khán trứ giá ta địa hình bính đồ: “Na trung tâm khu tại na lí?”
Càn thiên biên tẩu biên cân tha giải thích: “Yếu tưởng trảo đáo trung tâm khu nhu yếu tiên trảo đáo tín tức trung tâm, tín tức trung tâm cân trứ sa mạc bính đồ tẩu, chủ yếu chỉ tín tức trung tâm hòa sa mạc bính đồ giao giới đích bộ phân.”
Hoa chi hồi ức liễu nhất hạ, tha hảo tượng mỗi thứ khứ tín tức trung tâm đô một lưu ý quá, chân đích hữu giá ma nhất khối khu vực?
“Tiên trảo đáo sa mạc bính đồ, nhiên hậu khứ tín tức trung tâm, giá dạng tựu ngận dung dịch trảo đáo trung tâm khu liễu. Ngã môn tẩu khoái điểm.”
Hoa chi điểm điểm đầu, tha hiện tại đối giá cá sở vị đích trung tâm khu, hữu điểm hảo kỳ.
Hiện tại tha môn tẩu tại băng xuyên bính đồ biên thượng, cách bích tựu thị sâm lâm bính đồ, hoa chi tưởng khởi liễu ngũ gia tha môn. Tâm lí tưởng trứ bất hội tại giá lí ngộ đáo tha môn ba?
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!