Hắc ảnh sỏa liễu, trạm tại nguyên địa bất động, bị thảo thảo tha trứ tẩu.
Hoa chi cương bả nhân loại toàn tiêu diệt, bả tòng tha môn thân thượng tán dật xuất lai đích oán khí thu hảo, tựu khán đáo hắc ảnh bị thảo thảo tha trứ tẩu đích tình hình.
Vu thị đình hạ lai vấn tha: “Chẩm ma liễu?”
Thính đáo hoa chi đích thanh âm, hắc ảnh liên mang hồi thần: “Một, một thập ma, cô nãi nãi ngưu phê!”
Hoa chi một cân tha giải thích, kiến giá lí xử lý đắc soa bất đa liễu, nhân loại tử tuyệt, vật chủng hội trục tiệm đích khôi phục. Tân thiên đạo dã hội trục tiệm trường đại, giá thế giới hội mạn mạn biến hảo đích.
Xuất liễu thử phương thế giới, hoa chi tái bả khỏa tại giá châu tử thân thượng đích oán khí nhất cổ não nhi đích rua hạ lai, tha thành đoàn, uy cấp liễu thảo thảo.
Tự nhiên, tố giá ta đích thời hầu thị bả hắc ảnh quan khởi lai liễu đích, tha dữ thảo thảo dĩ oán khí vi thực đích sự tình, tất tu yếu bảo mật.
Tố hoàn giá ta, hoa chi bả hắc ảnh phóng liễu xuất lai: “Hắc ảnh, ngã vấn nhĩ nhất cá vấn đề, nhĩ nhược thị năng giải quyết liễu ngã đích giá cá vấn đề, ngã lập tức tựu phóng nhĩ tẩu, tuyệt bất phản hối.”
Hắc ảnh lưỡng nhãn phóng quang, tuy nhiên tha một hữu nhãn tình, đãn thị tha hiện tại tựu thị giá dạng đích trạng thái: “Cô nãi nãi, nâm thỉnh thuyết.”
“Bang ngã hồi đáo chi tiền ngộ đáo nhĩ đích na cá thế giới.”
“Cô nãi nãi, nâm hồi khứ càn ma?”
Hoa chi cấp liễu tha nhất ba chưởng: “Nhĩ biệt phế thoại, tựu vấn nhĩ năng bất năng tố đáo?”
Hắc ảnh súc liễu súc, ám tự phách liễu phách tự kỷ, càn ma na ma đa chủy vấn? Giá hạ hảo liễu ba, ai liễu nhất ba chưởng liễu ba?
“Năng năng năng, cô nãi nãi, nâm cân ngã lai.”
Hoa chi cân tại hắc ảnh thân hậu, thảo thảo hựu khổn trứ tha, viễn viễn khán khứ, tựu tượng thị tại lưu cẩu nhất dạng.
“Đáo liễu, cô nãi nãi, tựu thị na khỏa bàn châu tử.”
Hoa chi một khán kiến: “Na nhi ni?”
“Tựu na khỏa, na khỏa lượng tinh tinh đích, nhất điểm oán khí dã một hữu đích châu tử bàng biên nhi, khán kiến liễu mạ?”
Hoa chi giá hồi khán kiến liễu: “Úc, khán đáo liễu.”
Hắc ảnh kiến hoa chi trảo đáo liễu, vu thị hắc hắc lưỡng thanh tha trứ thủ, hoa chi đổng tha đích ý tư, tha giá thị tưởng nhượng hoa chi phóng liễu tha.
“Hành liễu, nhĩ khứ ba.”
Hoa chi khán liễu nhất nhãn thảo thảo, thảo thảo hội ý, thảo tiêm tiêm trạc liễu hắc ảnh nhất hạ giá tài phóng khai tha.
“Đa tạ cô nãi nãi, cha hậu hội hữu, bất, hữu hội vô kỳ.” Hắc ảnh thuyết hoàn, nhạc điên điên đích bào liễu, nhất hội nhi tựu bào một ảnh liễu.
Hoa chi tử tế cảm ứng liễu nhất hạ, tri đạo liễu hắc ảnh đích vị trí, hạ thứ tái khứ trảo tha, giá thứ tha đáp ứng liễu yếu phóng liễu tha, bất năng xuất nhĩ phản nhĩ. Hạ thứ ma, na khả thị lánh ngoại đích giới tiền liễu.
Trảo đáo trư miêu sở tại đích châu tử, hoa chi thân xuất thủ chỉ tiêm trạc liễu nhất hạ, nhãn tiền nhất hắc, tái thứ tranh nhãn, tựu tiến nhập liễu tiểu thế giới trung.
Trư miêu thử khắc tại càn thập ma ni? Tha tại phao táo.
Nhất biên hanh trứ ca nhi nhất biên phao táo, hoàn thị tại tuyết sơn chi điên đích ôn tuyền lí phao đích, thiên không hoàn vi vi phiêu trứ tuyết bạch đích tuyết hoa, giá nhật tử quá đắc khả mỹ tư tư liễu.
Hoa chi tẩu quá khứ, sấn tha bất chú ý nhất bả niết trụ tha đích hậu bột tử, chỉnh chỉ linh khởi lai: “Trư miêu, nhĩ khán khán ngã thị thùy?”
Trư miêu nguyên bổn hoàn tại tưởng, đáo để thị thùy na ma đại đảm cánh nhiên cảm đối tha bất kính, nhiên hậu tựu khán đáo liễu hoa chi na trương tự tiếu phi tiếu đích kiểm.
“Thần, thần sử?!”
Hoa chi bất lý hội trư miêu đích chấn kinh dữ tránh trát, hoán liễu thanh: “Thảo thảo.”
Thảo thảo hội ý, bả trư miêu khổn đắc nghiêm nghiêm thật thật đích, hoa chi trực tiếp bả tha đích mao toàn thế quang liễu.
Bất cận thế quang liễu tha đích mao, hoàn dụng tuyết tố liễu nhất diện thông thấu đích kính tử, nhượng tha toàn phương vị đích khán tự kỷ hiện tại đích mô dạng.
Trư miêu khán trứ kính tử lí đích tự kỷ, lưỡng hành nhãn lệ lưu hạ lai, bi phẫn đích hảm trứ: “Thần sử! Nhĩ bất năng giá dạng đối ngã!”
Hoa chi phách phách thủ, khán trứ kính tử lí đích trư miêu: “Giá tựu thị nhĩ quá hà sách kiều đích đại giới.”
Thính đáo hoa chi đích thoại, trư miêu cận tồn đích mao mao —— hồ tu chiến động, giá xác thật thị tha tố đắc bất đối, giá mao…… Thế liễu tựu thế liễu ba.
Khán kiến trư miêu na dạng, hoa chi tựu tri đạo tha tại tưởng thập ma, kí nhiên dĩ kinh thị bả tha đích mao thế liễu, dã bất cân tha kế giác na ma đa: “Nhĩ vi thập ma na ma cấp hống hống đích tựu bả ngã thích xuất thử phương thế giới?”
Trư miêu viên lưu lưu đích đại nhãn tình tả khán, hữu khán, thượng khán, hạ khán, tựu thị bất cảm khán hoa chi.
Hoa chi kỳ thật dã bất dụng tha lập tức tựu hồi đáp, đề xuất liễu lánh ngoại nhất cá vấn đề: “Hắc ảnh cân ngã thuyết, nhĩ giá thế giới tài tam thiên đa niên, tựu sản sinh liễu giá ma đa đích oán khí, thị bất chính thường đích. Nhĩ năng cấp ngã thuyết thuyết, giá thị vi thập ma mạ?”
Thính đáo giá cá vấn đề, trư miêu lập tức biện giải: “Một hữu, ngã đô thị án chiếu tiểu thế giới phát triển vận hành đích quy luật tại quản lý thử phương thế giới đích, chí vu vi thập ma hội tại giá ma đoản đích thời gian nội sản sinh giá ma đa đích oán khí, ngã chân đích bất tri đạo……”
Trư miêu việt giải thích thanh âm việt tiểu.
“Tần thư mộc, thư lãng hòa bạch nghiên nghiên tha môn, căn bổn tựu bất thị khí vận chi tử, nhĩ khước bả khí vận chi tử đích khí vận cường gia cấp tha môn. Giá bối hậu đích la tập, khả tựu hữu ý tư liễu.” Hoa chi mạc liễu mạc tự kỷ đích hạ ba, “Thuyết ba, nhĩ bả chân đích thiên đạo chẩm ma dạng liễu? Tha hiện tại tại na?”
Trư miêu:!!!!
Tha chẩm ma tri đạo giá cá bí mật?!
Hoa chi khán trứ nhãn tình biến thành nhất điều thụ văn đích trư miêu: “Tại tưởng ngã thị chẩm ma tri đạo đích?”
Trư miêu hạ ý thức đích điểm đầu, tùy tức phản ứng quá lai hựu diêu đầu.
“Bổn lai ngã đối nhĩ đích thân phân thị nhất điểm đô một hữu hoài nghi đích, khả thị nhĩ thái tâm cấp liễu, ngã kiến quá đích thiên đạo trung, một hữu tượng nhĩ giá dạng đích.”
Trư miêu kiến tự kỷ dĩ kinh bạo lộ liễu, dã bất tái ngụy trang, tha biến hóa hình thể, lộ xuất liễu tự kỷ bổn lai đích diện mạo —— nhất đạo tán phát trứ hắc quang đích plus bản trư miêu, bất, hoặc giả thuyết ngưu miêu canh vi hợp thích nhất ta.
Ngưu miêu thổ lộ nhân ngôn: “Na thần sử, nhĩ đả toán như hà tố ni?”
“Cáo tố ngã chân đích thiên đạo tại na lí, nhĩ tựu tòng na lai đích hồi na khứ bái.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!